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天才狂女：王牌太子妃
刀锋的尖锐刺痛的不是身体而是颤栗的内心，一刀刀的锋利一段段的切割，绝望的眼神埋下仇恨的种子，发芽重生。前世的恨意今世要加倍的偿还，步步为营，势必要贱人尝尽前世之苦，刀刮之痛，剥皮拆骨远远不够。为保家破姨娘下毒之计，为保娘亲与老天爷争夺命运，为保爹爹周全迷惑众人，为保恩师甘受入狱之苦，为保倾心之人上演皇宫争斗计夺权篡位。笑你懦弱无能，笑你痴傻愚笨，笑你用情至深，笑你肝肠寸断，一点点的苦一点点的痛都会加倍偿还。再相见时别亦难，前世的全无交集，今世的相守以伴，包容疼惜不舍复仇的种子却已生根发芽无法去除。绝望的眼神依然深深刺痛着心房，那颗已经随着前世消失的心渐渐的回来了，爱的包容下。
假面帝妃
云国36年婢女无意挽湿帕拭去那颈间一株毒砂，凤凰涅槃，暗藏背后之狠辣阴谋亦随其破晓。她遭屠国，爱人被杀，帝位被夺，惨被毁容，不过是胞妹的一手策划。皮囊裹面，她化身和亲的凤国公主，只为复仇。那碗堕胎药苦似毒水，药性极强，眼看腿间流出一大摊血，她虚弱的昏倒在大殿之上。他领将攻城，残暴无情，把她逼上绝境，却只为幼时一个誓言。“待我颠覆整片山河，我定来迎娶你为妻！”原来誓言会骗人，胎记能模仿，就连回忆都能造假。终是没想到，他日夜想念的，竟是那个被他夺国，毁容，伤害最大的她！那夜，城墙之上眼泪溶解着皮囊褪去，回忆一幕幕浮现眼前，爱她的人全都为她而死，她爱的也被处斩。泪干枯，今生她的执着太多，绝望太多。有的人死了，却还是活着。有的人活着，却早就该死。纵身一跃的瞬间，她的灵魂可还寂寞？
夫君当道：神棍太子妃
身娇体弱一无所长的颜家七小姐被许给了连丧四妻被国师批字克妻绝子的太子殿下，然后——颜小姐不负众望的溺水了！八卦人士击掌相庆，结果——颜小姐又活了？！爆炸没死，反遭穿越，还是官N代，颜素立马乐了，可是，为啥还附带一个克妻绝子的太子未婚夫？因为国师批命太子妃必死，所以暗杀不断，意外连连，她非死不可？靠！让姐告诉你什么叫做真正的神！棍！批！命！路人：“男人太妖艳，招桃花，咋办？”颜素：“阉了他！”某人：“哦？”某人笑了，拽上她就走。“哎哎，光天化日你干嘛？”“睡觉！”
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乐晴在一次出席宴会的时遇见了匪徒，被枪打中穿越到了古代的织布村，与浅浅结为姐妹，同苦同味，她利用现代的知识给带着村里的人一起发家致富。因为熟悉布料，和唐家有了生意上的来往从而认识了唐文礼，俩人之间发生了很多的事情，渐渐的两人暗生情愫。季安生闻声而来，却爱上了乐晴，抛弃了有婚约的女人，可乐晴对他没有任何感情，最后季安生因为感情的驱使强行将乐晴绑走与她完婚。乐晴最终选择了唐文礼，却不愿成婚，未婚成子。【情节虚构，请勿模仿】
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东晋佛教思想与文学研究
佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。
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