第66章 拼凑（3）

《美妙的新世界》是赫胥黎1932年出版的科幻小说，刻画的是机械文明下的未来社会。在那个世界里，人性被机械剥夺殆尽。处于“幸福”状态下的人们都是被预先设定种姓，然后由试管和育婴瓶孵化出来。胚胎分为由低到高的不同种姓，接受不同的训练。低种姓者矮小丑陋，承担社会里最底层的工作；高种姓者高大漂亮，构成社会的上层。在新世界里，每个人都很快乐，所有人的快乐都是一模一样的。书中对技术发展的反思、对人类命运的忧虑，使得本书成为了二十世纪“反乌托邦”文学里的一面旗帜。

薛友津，江苏省徐州市某机关干部，徐州市作协副主席，国家二级作家。1984年始文学创作，迄今已发表文学作品近三百万字。出版作品有长篇小说《女人不言梦》，中短篇小说集《小镇女流》《嘶风》《在爱情边缘徘徊》《浊血》，长篇报告文学《小康离我们还有多远》等。中国作家协会会员。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。──摘自领袖语录。任航行与赵红心是在一次学习毛著积级分子报告会上认识的。赵红心是演讲者，任航行是聆听者。当时任航行是与团支部书记许宝迎一起去参加报告会的，许宝迎是任航行的徒弟，任航行比许宝迎大不到两岁，可这并不影响他们师徒关系的存在。

台湾男孩凉凉和东北女孩暖暖相识于北京，他们相约不管现实如何，都要努力生活。重逢时，他们已经分别在台湾和北京工作，默契还在、感觉依旧，却不敢用力去给对方感情，因为彼此知道，此时感情越多越弥补不了再次分别带来的伤感。相隔台湾海峡，是被现实距离冲散到看不见彼此，还是鼓足勇气不顾一切相依相守？看似平凡却又不平凡的男女情感，有些东西，与是否爱无关，与爱多少无关。

一群风华正茂的大学生，下放到黄河滩农场，前途迷茫。冬夜里，农工为保卫大学生，率领猛犬和狼群惨烈搏杀；苦难中，他们相互同情，组成没有血缘关系的家庭，抚慰彼此的心灵；土屋里，飘溢着炖牦牛蹄子的醇香，农工的秦腔大学生的歌唱；黄河上，摆渡羊皮筏的落难活佛，得到农场救济的砖茶羊腿；荒原上，看到吆狗撵兔、弱兔蹬鹰的壮观；秋汛时，农场少年为救大学生，跃入激流的悲壮；潇雨里，绝食多日的义犬，爬进黄河追随主人而去的情义；隆冬时，几乎饿毙的母狼，将野兔送给救命恩人……

男老师拍了拍手，开始了今天的讲课。“说起永生，在东方故事里，有秦始皇派徐福寻找长生不老丹的故事，而在西方，托了电视电影的福，吸血鬼这个概念脱颖而出。“吸血鬼的形象通常苍白俊美，有着常人无法企及的巨大力量，同时，他们又畏惧太阳、十字架、圣水、大蒜。当然了，这些都属于民间传说的范畴。

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《歌德谈话录》是一部由艾克曼辑录和整理的，有关德国近代最伟大的文学家歌德晚年最成熟的思想和实践经验的总结，其中涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践以及日常生活和处世态度，是一座“集聚歌德思想和智慧的宝库”；它曾被挑剔的尼采誉为用德文写出的最重要的散文，是一部体味智者之言、走近世界著名文学大师歌德的世界文学经典。总之，艾克曼的《歌德谈话录》确乎是一座宝库，能够帮助我们更全面地认识歌德，也发现另一个歌德。

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他从噩梦中惊醒，起身拥抱明天。匆匆数十载人生已过。也许是巧合，童年玩伴的名字（女），竟然出现在拥有无数歌友的K歌平台中。于是K歌大戏徐徐拉开了帷幕……

从现代的公司白领穿越到古代给比自己小几个月的11岁丈夫当童养媳。婆婆压榨，生活窘困，叫天天不应，叫地地不灵？无妨！手有重宝，身有异术，带着乖乖相公发家致富。--情节虚构，请勿模仿

【甜宠无虐】皇家有女初长成，各色俊杰纷纷提礼求亲。太子爷俊眉一挑，敢肖想他捧在手心里宠了十几年的小公主，当他是死的吗？费尽心机终于把一众情敌清理干净了，还没有松口气，粉妆玉琢的小公主哭唧唧地跑过来找如今已经是皇帝的腹黑男子，“哥哥，为什么他们都不要我了？”高贵的少年天子不着痕迹地楼紧怀中哭泣的美貌少女，声音温柔地哄着：“因为他们瞎。”伪兄妹文，皇上哥哥在下好大一盘棋啊，小白兔公主妹妹直到最后被吃掉还没明白，为什么自己的恋爱运那么糟？！——深情版文案——“这天下你想要什么我都给，除了，离开我。”

这是一个强者为尊，群星璀璨的时代。这也是一个守护之下，皆为蝼蚁的世界。少年从小城走出，以重伤之身，复血恨，弑仇敌，夺天机，战群雄，斗界神，立界尊，护六界，庇苍生！

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浮躁就是心浮气躁，是各种心理疾病的根源，是成功、幸福和快乐的绊脚石，是我们人生最大的敌人。无论是做企业还是做人，都不可浮躁，如果一个企业浮躁，往往会导致无节制地扩展或盲目发展，最终会没落；如果一个人浮躁，容易变得焦虑不安或急功近利，最终会失去自我。