方法是商业活动的核心，在家庭生活中也占据着十分重要的地位。它能让杂乱无章的事物变得井井有条，因为有了方法，工作才能按时按量保质完成。不管是男人还是女人，不守时都是令人反感的。不仅浪费了别人的珍贵时间，还会伤了他们的自尊心，因为你的拖拉让人家以为不受重视。对于商人来说，时间是效益；但对于一个家庭主妇而言，方法具有更高的价值，它能给整个家庭带来和平、安宁、团结和幸福。
精明是商业活动中人们的又一个重要的品质，无论是男人和女人，这都是不可或缺的。精明来源于丰富的社会实践，得利于有修养的判断力。拥有它的人，知道该怎样处理事情，不仅使之显得合乎常理和逻辑，而且是恰到好处，清楚地了解什么该做，该怎么做。他考虑到了时间、顺序、收入以及方法。精明来自于实践，但只有以广博的知识作为后盾，才能更快、更好地学会精明。
鉴于上述的一些原因，女性唯有具备了基本的经商习惯和能力，才能在日常生活和工作中充分发挥自己的聪明才智。并且，女性还扮演着孩子的护士、老师、朋友等多重角色，文化素质和修养十分关键，这将影响孩子的成长和一生的幸福。
假如一个女人只拥有本能的爱，这是远远不够的。这是不需要经过任何训练、与生俱来的，连最低级的动物也具备。然而，人的理智需要培养和教育才能获得。上帝把繁衍、哺育后代这神圣而光荣的使命交给了女人，其中也包含了道德和精神层面。女人必须明白，她们的行为一定要符合自然规律，对身体健康的祈祷、对精神道德的高尚的向往，都可以通过在她们自己的家庭中的言行举止表现出来。假如一个母亲不懂得自然法则，那她的母爱肯定是盲目、有害的，结果与愿望背道而驰。
既然上帝赐予女人与男人同样的思考能力，那女人就应该将它应用到实践当中，而不是当作纯粹的摆设。这一席话很有道理，很深刻。或许上帝一向都很慷慨，但他从未浪费过自己所赐的东西。
女人，并不是天生就只顾蛮干、不会动脑筋的，她们的生存不仅是为了自己，而且还得为他人着想。若要认真地履行自己的各项义务，女人要的不只是一颗善良、富有同情的心，她还必须有着精明的头脑。到目前为止，她们都将自己大多数的时间，浪费在掌握一些不切实际、转瞬即逝的技能上。其实，这些并不是女性的职责所在，因为它们可能会让孩子们更具魅力和吸引力，增强孩子的妩媚，但在家庭事务中能够派上用场的却寥寥无几。
在古代罗马，坐在家中纺织的女人是为人崇拜的。而我们这个时代，有人声称家庭主妇的标准水平应是：在化学方面，能把水烧到沸点；地理方面，能区别家里的几所房子。学会了这些，足矣！同样，拜伦对女性的认识也非常肤浅，他说女人仅需要读《圣经》和烹饪用的书。他的观点未免过狭隘而又缺乏思考，显得滑稽、荒谬。与之形成鲜明对比的是时下的另外的一种想法，而且非常流行。他们认为女人同男人在一切事物上都应是平等的。平等地接受教育，平等地拥有选举权和被选举权，平等享有权利和义务。她们也可以为了私利，为金钱、地位、势力、名誉而进行残酷无情、自私的竞争。要说不同，那就只能在性别上加以区分。
一般情况下，对一种性别非常有效的训练和约束，也同样适用于另外一种性别。给男人灌输的思想、教育和文化对女人也是很有益的。那么，为女人应受更高的教育的辩护，就可以“以男人应受更高的教育”为理由。在实际生活中，运用理性思维，能让女人们的行为更加正确有效。理智会让一个女人在各方面都获得力量。她们的思想会变得深刻，办事更加严密谨慎，获得最行之有效的管理方法。她们将有足够的能力来预防和处理生活的偶发事件。如果经过理智的培训，就能防止女人们过于天真单纯，而盲目轻信他人，甚至上当受骗的情形。受到宗教和道德的熏陶，她们就能摆脱肉体感官的诱惑，更坚决地抵挡外界的各种影响。学会了自强自立，她们才能发现家庭幸福和舒适的真正根源。
但要强调的是，对女性品格和精神的教育不应只考虑到别人的利益，必须将女性自身的幸福摆在首位。假如女人被改造得面目全非，那么男人就很难有良好的道德基础。如果你能认同我在前面提到的那个观点——民族的情操主要取决于家庭的教育，那么，女人的教育就是事关民族前途的重大问题。她们纯洁善良、优雅高贵的品质是男人优秀的道德、思想和人格的最可靠、最有力的保障和支持。若二者都能得到充分的发展，这个社会将呈现和谐有序、繁荣昌盛、欣欣向荣之貌。
大约150年以前，拿破仑一世就指出，法兰西最需要的是优秀的母亲。其内在含义就是，法国人民的素质并不是很高，这需要有善良、正直、高尚的妇女来执行教育的使命。确实，第一次法国大革命的惨痛教训，叫人们懂得女人的品格不容忽视，否则必然会导致严重的社会问题。当爆发全国性的骚乱暴动时，社会堕落不堪，肉欲泛滥吞噬了人们的良知和美德，高贵的品格也被女人抛到脑后。夫妻间的忠诚和关爱不复存在，母亲只尽责骂呵斥之能事，整个家庭和家族的美德动荡不安，众人流离失所，社会动乱不安。法国大革命是在“女人无力的呼喊和凶残的暴力”中爆发的。不幸的是，人们忽略了这悲惨的教训，法兰西一次又一次地因为缺乏自制力、纪律、忠诚和正直而重蹈覆辙。拿破仑三世本人并不是沉迷于酒色、追求享乐之徒，法国之所以力量薄弱，归因于当时人民行为举止的轻浮，他们只顾肉体的享受，任凭侵略者践踏自己的国土。这就需要像拿破仑所说的那样，重视家庭的教育问题。
虽然，在世界各国，女人产生的作用不尽相同，但有一点不可否定，她们的素养会影响该民族的行为方式、道德和品格。如果一个国家中的女人很庸俗，那么这个社会也就没有什么高贵而言了。反之，女人都是高尚、有教养的，社会肯定会兴旺、繁荣。
因此，教育女人无形中也教育了男人；女人的品质得到升华，男人的人格便也有所提高；女人精神的解放和自由延伸保证了整个民族的情操。因为国家是无数家庭的凝聚，民族是由众多的母亲缔造的。
女人的品格愈高尚，社会民族就愈稳定和文明，这无可厚非。但如果女人投入到诸如政治和商业等粗糙的活动中，参与激烈的角逐，是否能给社会带来好处，就很值得深究。有很多工作男人难以胜任，女人却可以轻松完成。同理，有些事情交给男人会更妥当。所以，近些年来，富有远见的商业者都努力将女人们从煤矿、砖厂、制钉车间等领域解放出来。
然而，在北方，这种情况仍普遍存在：丈夫在家中享清福，妻子和女儿却在工厂里辛苦地劳动。这种情况的直接后果，是家庭秩序和安宁的破坏。女性应更加关注人类的食物问题。由于人们没有把握基本的烹饪知识，常常铺张浪费。女人该充当保护人的角色，更加经济地、充分地利用食品，并做好储备工作，将它视为人类辛勤耕耘的劳动成果。这样，就在无形中扩大了目前的可耕地面积，养活了更多的人。她们不仅会赢得人们的尊敬和爱戴，还会被当作最伟大的慈善家。
