第16章 自然科学与探索(1)

在古代，人们常用“智囊”一词形容足智多谋的俊杰人物，比如，战国时期的樗里子，“滑稽多智，秦人号曰智囊”；西汉时期的晁错，足智多谋，颈下又有一个赘生物，好像袋子一样，因此汉景帝称他为“智囊”。《智囊》的书名正是撷取此意。《智囊》全书分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智，共10部28卷，收录上起先秦、下迄明代的历代智慧故事1238则。其中上智部、明智部、察智部，收录历代政治智慧故事，胆智部、术智部、捷智部，收录历代官吏处理政务的智慧故事，语智部收录历代辩才的智慧故事，兵智部收录历代军事将领的智慧故事，闺智部收录历代女子的智慧故事，杂智部收录历代黠狡小技之类的故事。

本书收入文章40余篇：《论周秦“治道”及历史影响》、《从秦始皇陵园的建制看秦代社会矛盾》、《秦早期经济考略》等。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

偶尔在市场上买到一些旧拓的碑帖，其中一种名为《古宝贤堂法书》。读帖之馀，查阅了宝贤堂的相关资料，觉得这是山西文化史上值得玩味的一段故事。宝贤堂创始于晋王府。明太祖朱元璋封其第三子朱棡为晋恭王，洪武十一年（1378）就藩太原。传至第四代的晋王，是朱钟铉。朱钟铉有子名朱奇源。朱钟铉见其子喜好书法，便命他搜集古今法书刻帖。正是这位世子朱奇源（死后谥靖王），于弘治九年（1496），择取《淳化阁法帖》等古帖，及当时的名家法书，摹勒数十家，成为一部十二卷巨册的传世法帖，名之为《宝贤堂集古法帖》。朱奇源造诣不凡，刻帖极为成功。

这部史诗是哈尼族传统文学的顶峰之作，具有较高的历史价值，是目前发现的系统、完整地记载哈尼族历史沿革的长篇史诗之一。作为哈尼族人民的“史记”，全诗长5000余行，由歌头和以下七章组成：《远古的虎尼虎那高山》、《从什虽湖到嘎鲁嘎则》、《惹罗普楚》、《好地诺马阿美》、《色厄作娘》、《谷哈密查》、《森林密密的红河两岸》。它以现实主义手法记叙了哈尼祖先在各个历史时期的迁徙情况，并对其迁徙各地的原因、路线、途程、在各个迁居地的社会生活、生产、风习、宗教，以及与毗邻民族的关系等等，均作了详细而生动的辑录，因而作品不仅具有文学价值，而且具有重大的历史学、社会学及宗教学价值。

中华民族有着几千年的悠久历史，古代人民用智慧创造了无数辉煌的瑰宝。经过岁月，的沉淀后，它们变成了现在人们所见、所闻的历代传世国宝。每一件国宝都是一个时代的缩影，背后是一个个不为人知的故事，散发着神秘而悠远的气息。 不同时代、不同的先民为人们留下了不同的具有各个时代特色的国宝，有些因为时代的久远、文字的缺失变得扑朔迷离。人们在欣赏它们的同时不禁忍不住想知道这些国宝的创造者是谁？它们都有什么奇异之处？在它们身上都发生过哪些奇事？现存的国宝目前状况如何？下落不明的国宝消失的原因是什么？现在又在哪里呢？只有清楚地知道了这些问题，才能够让人们更加了解国宝、珍惜国宝。

“丢牛案件”的蹊跷。傍晚，冯家堡村村民冯树田骑着很破的自行车，要到乡派出所去报案，因为他家丢了一头小牛。冯树田是冯家堡村最先富起来的村民。他原来是兽医，还在县兽医站呆过几年。这几年他养牛富起来，人也变得小气了。他让儿子和雇来的帮工喂牛放牛，他每天要做的事就是早晨起来，劈里啪啦地打算盘，也不知是算些什么。傍晚，他就到牛圈里数牛，一遍一遍地数。这天他忽然数出少一头牛，他把他的牛在脑子里过了一遍筛子以后，马上就知道少的那头牛是头小牛，生下来不到半年，还是一头小母牛。他先是骂了一顿儿子，又骂了一遍帮工。

本书从认识性格、了解性格、锻造性格、性格与社交、性格与职业、性格与婚姻、性格与管理，以及性格测试等诸多方面，帮你揭开性格神秘的面纱，教你洞悉人性的弱点，取其优而匡其劣，完善自我，成就人生。英国著名文豪狄更斯曾说过：“一种健全的性格，比一百种智慧都更有力量。”这句名言告诉我们一个道理：有什么样的性格，就会有什么样的人生。积极的性格能帮助我们获取健康、幸福和财富。在当今竞争空前激烈的时代，一个人想要生存立足，求得发展，性格的完整与健全至关重要。

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你是否还记得苍白的天空中有飞鸟幸福划过的痕迹……浅仓的天空亮了，谁的故事温暖了你的泪光？浅仓的十月有些寒冷，让唐卡忍不住想要逃离。她记得在自己的十七岁里有个少年曾许下承诺，带她一起离开……但是年少的承诺呢？坠落、消失，在那些苍白的少年时光中……

一个人的财富和他的价值是无法用金钱来衡量的。一个人有很多金钱，却有一片贫瘠的心田；有一片广阔的庄园，而理解力却很狭隘，那么他的财富对他又意味着什么呢？他的价值将为他赢得什么呢？

这是蒋勋在长达半个世纪的时间里，数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。无关红学，不涉及考证，作者从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读小说本身，梳理《红楼梦》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》，仿佛是在阅读自己的一生。蒋勋说：我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。

圣人隐去不知所踪，金鳌岛上八面围困。只余一点雷灵残存，幸有几分丹心流世。仙佛欺天，妖魔乱世，奸佞当道，欲乱乾坤。且慢！先问过我这掌中雌雄双鞭如何？

她想踏过千山万水，赏遍红尘蒹葭，看尽人世繁华······他愿放弃王权，舍下战神荣誉，甚至自残双腿，只为圆她此生一梦······可她却成了他的侄媳，而他则成了她的九皇叔。当失踪数年的他突然出现，凤天王朝将掀起怎样的一场血雨腥风？繁华落幕，烽火燃烬，她最终情归何处？倾城雪落，一眼一生，一世一刹。--情节虚构，请勿模仿

记录生活中的感动与感悟，无论是喜悦还是忧伤，都将它们寄与文字。