第14章 茶的冲泡品饮和茶艺(1)

木乃伊的魔咒、诺查丹玛斯的预言、亚历山大英年早逝、复活节岛上的巧合、地球禁区百慕大……一次次巧合，一次次令人毛骨悚然，惊叹不已。正因为它们的存在，引发我们的好奇，激发我们的大脑风暴，提升我们的文明进程。我们常常会提出这样的问题，什么是生活？每一个人都会给出不同的答案。从某种意义上说，生活就是一个百慕大，充满了许多未知的巧合，这些巧合让人无法得出合理的解释，因为它们完全超出我们的想象和认知范围，可是它们却又真实的存在着。伽利略有这样一句名言：“世界上没有不可认识的事物，只要尚未被认识的事物，生命的全部意义就在于探索那些未被认识的事物。”

华夏文明，源远流长；历代盛衰，根源何在。本书收录了雷海宗先生关于“中国文化”和“中国的兵”的珍贵学术论文，全书分为两编。本书最为独特之处是，通过对于中国兵制的梳理，研究兵的精神，兵的文化。作者以侧锋破题，从“兵文化”入手，试图解答中国文化何以造成千年积弱，堂堂中华何以一再遭人欺凌。今天读来，仍发人深省。

这是梁文道笔下的“饮食社会学”——“吃”是联结社会的纽带，是构成“人民公社”的基石。本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。

本书将藏民族的民族文化这一宽泛概念，从世界观，历史来源、语言文化、风俗习惯等方方面面，有什么？是什么？为什么？一些人人司空见惯，却又个个说不清楚的东西，用几十字、数百字的有限的篇幅告诉了大家。所有的问题答案，来自于已出版的藏学图书、资料，以及网络资料。由藏族青年学者旺秀才丹历时数年，在原有基础之上综合整理、编辑加工而成。可谓是本藏族文化常识的ABC，了解藏族文化常识的基础读本，认识藏族文化常识的指南，进入藏民族文化的敲门砖。

本书希望通过趣谈逻辑，带领青少年进入中华文化的智慧天地，初步了解逻辑知识，培养逻辑思维。逻辑理论比较抽象，但编者在编纂过程中，力求做到趣味性、知识性和实用性相结合，使读者在轻松愉悦中阅读。

花季是一个人生命中最灿美的时光，但同时也会遇到一些难题，例如：易动感情，情绪不稳定，产生焦虑等等。花季的情感是一种最美好的情感，它可以帮助你确立奋斗目标。跟随《花季奇妙感情透视》一起来学习认识那奇妙的情感吧！

《爱尔兰之旅》是海因里希·伯尔最富盛名的作品之一，包含十八篇文章。二十世纪五十年代，伯尔多次游历爱尔兰，本书是此间心灵闪光时刻的精妙记录，描写了动人的爱尔兰风情，神秘的凯尔特文化，以及爱尔兰大地上的众生相，被称为“二十世纪最富同情心的散文杰作”。作者伯尔是诺贝尔文学奖获得者，是战后德国最重要、最多产的作家之一。该书被称为“二十世纪最富同情心的散文杰作”。

我们孕育在时代的转角处，突如其来的接受着这个世界带来的巨大的改变，繁华的都市喧嚣了你我本该寂静的童年，那青春洋溢的时光总是漫步在校园，我们不知不觉开始走向不同的人生道路，混社会，玩游戏，谈恋爱……那些肆意的青春，就这样在背后留下。

我钻进去了。迅即，我的屁股被狠狠踹上一脚。这一脚来得太猛烈，我的头我的脖子被撅得咯啪一声。我浑身一丁点力气都没有了。觉得有人在迅速地顶住我掩埋我。一会儿井壁成形了。我呼出了最后一口气。于是，成形的井壁上落下一个细小的沙眼儿。你们不知道现在的我有多么舒服。我体验到了从未有过的轻松和快乐。我听到了天籁之音，我看见了大海扬波，红日正喷薄欲出，阴霾在片片坠落。多么好啊！没有痛苦，没有贪婪，没有争夺。也许，在亿万年之后，如果人类能够繁衍到那个时候，人们会发现：在远离梦阳的三千里之外，在紫云岭雁鸣谷大井深处，那儿，有一枚晶莹剔透的矿珀。

本书薄而精美，极富设计感，是摩尔本人最看重的一部作品。玛丽安·摩尔的诗用词精准，语言冷静克制，看重句式结构，精于对意象的揣摩和应用。相比较于传统的抒情诗人，她的诗歌更为理性、确切，并善于通过观察来反思生活。《观察：玛丽安·摩尔诗集》由旅美诗人明迪操刀翻译，译本可靠、简洁凝练。

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天柱山一战，陆渐终于破解《黑天书》，武功大成，金刚一脉终得传人。东岛之王谷神通现世，谷缜却在众目睽睽下被其父一掌击毙。谷缜的慨然赴死，将陆渐抛入更大迷局。陆渐悲痛之余，依照谷缜“生前遗愿”，找到教谷缜经商之道的师父，告知其死讯。不料憨厚的陆渐受谷缜之师万归藏的蒙蔽，助其脱劫，引来天大麻烦。谷神通与万归藏这对宿敌，终在紫禁城里迎来惊天一战。恩怨交错下，谷神通最终与西城天部之主沈舟虚同归于尽，而陆渐身世之谜一解，陆、谷二人发现对方竟是自己同母异父的兄弟……

这本书的内容大体围绕着以世纪末文化和文艺思考为中心展开。“世纪留言”这个题目是出版社想出的，是由于这名字有点“苍老”，而作者则还不愿就此开始“苍老”。论辈分，但若从另一个含义上看，它是“世纪”的留言，而不是本世纪中某“人”的留言。这样，也就释然。这个世纪“留言”给后业者的。