第37章 品味温馨(8)

“不找借口”是每个优秀员工的职业精神与生存智慧。在市场经济的大潮中，成功的人都是那些不找借口的人；而遇到问题或困难总是找借口推脱者，必定是失败者。本书围绕“不找借口”展开论述，利用24堂课的承载方式，为读者详细阐述了“不找借口”的理念。

自古至今，语言充满着独特的魅力和无穷的力量，它如一朵盛开的奇葩傲立在人类历史的长河中，经久不衰，永不凋零。在古战场上，口才好的人能够平息两国之间的纷争，化干戈为玉帛。充分印证了“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”这句话。其实，语言的作用远远不只于此，正如汉代刘向在《说苑·善说》中所写：“昔子产修其辞而赵武致其敬，王孙满明其言而楚庄以渐，苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以全。夫辞者，乃所以尊君、全身、安国、全性者也。”

如果你是一名员工，百分之八十的发展机会都来自于工作，而出色的工作会为以后的成功打下坚实的基础。如果你是一个老板，你应该给你的员工灌输正确的工作理念，让员工最出色，这样你的公司才更壮大。将工作做到出色，是一个双赢的行为。

人们习惯称他为“居士”，也有人喜欢尊他为“教授”，然而更多的是敬他为“大师”。人们希望通过他的指引，找到阅读传统文化的捷径；希望通过他的指引，找到追求幸福人生的航向。他就是南怀瑾，是“国学大师”，是“禅宗大师”，是宗教家、哲学家，也是温暖人生的顾问。南怀瑾大师一生经历广厚，其人如历史，其言如溪潺。学儒、论道、参禅，职场名利、家庭琐事、人生困顿，皆在南怀瑾大师的人生践行和讲解中，化为智慧之光，使我们离幸福更近，与成功携手。本书给读者提供了一个了解南怀瑾大师思想的平台，更为众人找到了一盏人生海洋上的灯塔。有了它，人们就可以辨别方向，驶出迷茫混沌，驶向豁然开朗。

依赖症已成为一种常见的心理病症。请停止扮演牺牲者、救世主、建议大王、好好先生（小姐）。本书将详细分析依赖症的成因及不良影响，并提供可操作的具体步骤和策略，引导人们逐步找回健康的人际关系和快乐生活。

一朝穿越，看着陌生的山脉，破败的村子，摇摇欲坠的房子，安然额角青筋颤抖，咬牙切齿的想着，还好，还有一群热情好客的村民。所谓滴水之恩当涌泉相报，可要报恩，得先致富。种地？抱歉，她长这么大连农具都没碰过。进城务工？那些没技术含量工资又差的工作怎么配得上她？她还不信了，自己堂堂高级白领会混不下去，小小的一个举动，钱就进了口袋，嘴巴动动，就改变了世世代代贫穷的村民们的命运，只是，这位仁兄，我只是报答一下初来贵地时你们的招待之情，怎么反倒成你的恩人了，你这一副‘大恩大德无以为报唯有以身相许’的表情给谁看呢？“易唯安，你此生最大的梦想是什么？”“娶你。”“……你有没有听过一句话叫癞蛤蟆想吃天鹅肉？”她暗讽。“所以你现在是同意让我吃了吗？”某人眨巴眼睛无辜看着她。“……”说好的矜持呢，说好的老实忠厚呢，安然抚额，这货啥时候脸皮这么厚了，她绝逼不认识他。

她被未婚夫和亲姐姐陷害，成了落难魔女，偏偏还遭遇奇葩师傅，封了她的脉门，叫她从天才变废材。他神秘莫测，一手将毫无玄力根基的她打造成神武大陆最年轻的玄帝，陪她渡生死劫，闯天阑炼狱，身份成谜。世人皆知她是心狠手辣的魔女，人人唯恐避之不及，唯独他强势霸道死命纠缠，宠她上天。【片段一】“我死也不做你的徒弟。”玄武广场上，她语出惊人。“不要紧，我做你的师傅便好。”他泰然自若。【片段二】男子白色的长袍已被染成了红衣，却依然持剑拦在她跟前，一字一句重如天音：“我冷玄天的徒儿，谁敢欺！”【片段三】“玄天，你徒弟要去……”朱雀王话还没说完，冷玄天便摆摆手：“由她去吧。”“她要去捣你老窝”朱雀王掩嘴偷笑，眼前的俊男脸色铁青，疾驰飞奔离去。

转眼千年，于乱世风起云涌，风生水起。携名人平定内乱扫清外敌。

一场命定的穿越，彻底改变了所有人的命运……经历多种事端，尝遍生死离别，何不为一开始就与心爱之人执手共进天涯呢……【作者语】在元旦前夕终于赶出了这个大结局，话说这个结局不是很美满的...如果觉得有遗憾的朋友，请期待一下番外吧，在番外里我会逐次解释的……*****推荐好文*****萧途的《彼时爱未禁》http://m.wkkk.net/a/74971/小蕊的《假如风哭泣》http://m.wkkk.net/a/81540/*****作品自荐*****《不做你的弟弟（完结）》http://m.wkkk.net/a/84736/《帝锁红颜：妖妃乱天下》http://m.wkkk.net/a/96137/《嗨，隔壁家的美少年》http://m.wkkk.net/a/98144/{写东西不容易，大家的鼓励才是写者们努力下去的动力!所以请你们一定要多多支持Vce啊！！}

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恒河，神性的河。它贯穿着南亚次大陆。古老的印度文明由之孕育，印度教、佛教、伊斯兰教等众多宗教在此共生。恒河入海口，在印度和孟加拉两个国家，作者访问了泰戈尔两处故居；参拜特蕾莎修女之墓。恒河平原，在印度的心脏地带，踏着法显、玄奘等先贤的足迹，作者寻访佛祖从诞生到入灭的印迹；盘恒于印度教的死亡福地瓦拉纳西，漫游于人神两界之间。恒河源头，在湿婆和毗湿奴的栖息地，作者行走两千多公里，倾听圣河灵魂的低语。朝圣路上，在喜马拉雅山南麓的怀抱里，在触摸印度的现世人生中，作者亲历古老文明的血脉传承，并思索着喜马拉雅山两面人群不同的生存价值，寻求生命的本真和人类天然的美好情怀。

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