第23章 灵堂前的倾诉(4)

最后一次模拟考试讲评试卷结束后，高考倒计时只剩下三天的时间。学校于6月4日开始放读，学生不用上课了，实际上学校要做好考前准备，那些教室都要腾出来做考场，必须经过一番布置，这需要时间。学校就把这三天时间称为“放读”。当然，学生也就可以趁此机会休整一下。放读前一天下午，直到最后一节课，班主任陈焕珍老师才把考生准考证发给同学们，让大家知道自己所在的考室和座位号，届时凭准考证入场。其实，只发给大家看一看，然后又收回，由班主任代为保管（待考试前半小时再发给考生），以免考生丢失误了考试。对于高三的学生来说，最关心的是自己的座位好不好。

安安拉了窗帘，放了蚊帐，我钻进了被子里。在这样阴雨连绵的日子里，光线总是暗淡的，有一种说不出来的清冷，所以要打开白炽灯，用灯光增添一些暖意。我喜欢下雨天，喜欢用鼻子去触碰那种湿润轻软的味道。就好像亲密的人贴近在一起，交换着彼此的气息。不下雨的时候，也常常捧着一杯热茶，嘴唇贴着杯身，鼻尖支在杯口，让热腾腾的水汽环绕着自己，直到水雾舔开低垂的睫毛，洇漫整个眼眶。放在枕头上的《剧作法》是在大一的时候就看过的，现在读起来还是觉得有些晦涩。书就这么摊开着，让眼睛有个落脚的地方，然后任由着思绪肆意地飘荡着，散开来就不再收回。

2002年的春节刚过，还没出正月，我爸死了。离我过生日还有三天。我爸答应我，在我十八岁生日这天，他会送我美国海军陆战队的Zippo打火机。他说那是我的成人礼物。之前我抽烟被我爸抓住，会揍我个半死，他说抽烟这事，十八岁之前如果做，就得往死了揍。十八岁之后，只要不是烟鬼，大家在一起抽烟显得浑和。我爸在我差三天过生日时死了。我的十八岁成人礼物没了。我的Zippo没了。2死亡的两个版本我爸的死亡，有两个版本。

那件事发生在我十五岁那年的初夏。当时我还是个懵懂少年，老爸那几年在欧洲做生意，把我扔给他的好朋友海叔——也就是我干爸——照管。干爸对我很好，但也管得很严，每月只给我一万块零用钱，不准我像其他富家子弟一样在外面玩乐花销，以免我堕落了。而且我当时在国际精英学院读书，学校实行封闭式管理，平时想进城都不行。好不容易盼到了一个周末的下午，可以出来玩一趟。我还没有自己的车子，就打了一辆出租车从郊外别墅到了市中心广场。在宏伟的广场上，我兜了一圈又一圈，目不暇接地环顾四方，心中涌起一阵阵从未有过的兴奋。

大世王朝146年，鸿运三十二年，鸿运乃是当今大世皇帝世德宗年号，世德宗前大世分别经历了开国皇祖世太祖、世合宗、世德宗三代政朝。世合宗第十年，大世发生了震动皇朝根基的三王叛乱，叛乱持续六年，三王最终被剿灭，但同时也损害到了大世国运及国力，自此外忧内患不断。世德宗即位后，大力推行仁政，大世显现出复苏之态，国民渐渐安业守家，世德宗十六年，大病，病后身体孱弱，随即准立皇二子周迢为储君。

莫名其妙穿越到异世大陆，神？恶魔？魔裔？我要打败他们？开什么玩笑，我是个盾铠战士！我只负责挨打！穿最厚的甲！挨最毒的打！“我想要一顿毒打，最好是两个人！” （世界观庞大，多视角讲述，前期剧情开展不快，容易劝退，需要一定耐心观看。七八章左右进入男主视角，不喜勿入）

大约在2005年前后，丁磊经常被分析师追问，“网易怎么面对网游生命周期的问题”。因为受单机版游戏的影响，当时主流观点认为网游的寿命4，5年也要到头了。现在，网易的主力网游《梦幻西游》和《大话西游Ⅱ》分别进入第9和第10周年了。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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他身居四派，能左右逢缘；他有点癫狂，杀人随心，喜怒亦无常……只因他错救一人被一朝洗白，从此天堂变地狱；无法挽回的巨大损失却让他拥有了修习罕见道法的机会，更让他获得了一朵奇异的紫色莲花，忽然地狱变天堂。彪悍的游戏人生亦从此开始……这是一个瑰丽奇幻的虚拟蜀山世界，道德与法律在此失控，玩家互相挑战着人性下限！且看紫阳一路披荆斩棘，凭借手中长剑荡尽万般困难，成就蜀山大掌教！千莲动，神魔惊，仗剑蜀山行！

相遇之前，谁也不知道命运的线会怎样交集…… 她，是拥有显赫背景的个性公主，不过在遇到他的时候，她只是小小的贴身保镖。他，是光芒万丈的当红大明星，不过在遇到她之后，他却是一个挥着翅膀的恶魔雇主……每个人在面具下都拥有另外一张面孔。只不过当两个同样戴着面具的人相遇，在同—个屋檐下的磕磕碰碰，让彼此发生了不一样的变化……一个当红明星的背后到底隐藏了多少秘密？当冤家演变成懵懂恋人，风波不断的娱乐圈风暴又将这场夏日恋爱推向哪里？

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她，是现代闻风丧胆的军区第一杀手，一枪夺人生死。他，是祁朝名震江湖的轩夜国将军，一战名扬天下。她，亦是现代的肚皮舞老师，魅人心神，夺人心魄。他，亦是祁朝腹黑的摄政王，冷静睿智，杀伐果断。当她以邻国公主的身份嫁到他的身边，他们的命运成了一个谜团。【情节虚构，请勿模仿】

本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。

《将名字写于水上》是梁女士的一部修心、修行之作，文笔高妙玄美，境界高深宏远，数十篇散文涵盖了作者在文学艺术、禅学哲理、历史宗教等领域中的叩求探讨，体现了作者以慈悲之心观照众生万物，以艺术创作承担苦难的理想宏愿。作者在烹花煮草、焚香饮酒的隐居生活中发现美、创造美，在远离尘嚣、回归自然中参悟佛理禅机，进而萌发在审美创作活动中的艺术渴念，即追求终极与永恒。作者看透红尘浮华、人世聚散、功名痴恋，堪破死生，在宗教层面探求生命的自我超越与救赎。