第216章 都来欺负(4)

终究还是来了啊，原来以为这一天会很远很远，没想到此刻真正来临的时候，自己却……--情节虚构，请勿模仿

出身平凡的翰林府小姐庄婉仪，一朝被大将军岳连铮看上。成为人人羡慕的一品夫人。谁料新婚之夜他远赴战场，随后战死沙场。庄婉仪被暗恋岳连铮的四弟媳各种欺压，最后毒杀为岳连铮陪葬。死而复生的庄婉仪，下定决心不再任人欺凌。笼络，出身尊贵的嫂嫂。打脸，放肆恶毒的弟媳。与神秘的庶子结为盟友。勇夺管家大权之后，庄婉仪弃若敝履，振臂一呼——本小姐要改嫁！情节虚构，请勿模仿

一次穿越当上了公主，在父亲不疼，继母欺辱，庶女当道，的诺国站起来，钰王爷深爱她，却因为一次联姻………

【男女主身心干净，宠文无虐，女强悬疑，欢迎追文！】*内宫宠妃死状凄惨，凶手竟是当朝皇子，大理寺卿沈毅为其脱罪不成携家奔逃，一家上下二十四口，被乱箭绞杀于皇城之外。她是毓秀娇女，却女承父业，一手剖尸验骨之术藏于深闺十七年。挟恨重生，她只求杀人偿命为父昭雪！正踏上伸冤之路，各式诡谲大案纷至沓来。无头新娘案，枯井沉尸案，黄金大劫案……秦莞撸起袖子干，却一不小心惹上个大魔王。大魔王要钱给钱，要权给权，以江山为聘，赠她无上荣宠！·一件血洗帝都的诡案，一段罪爱交织的仇怨，一场权利欲孽的阴谋，一座奢靡腐朽的帝国。她是秦莞，为求公道，让死人说话令生人俯首，若公道不得，管江山翻覆搅天下兴亡。·架空仵作文，恋爱为主，悬疑为辅，谢绝考据，不喜请叉。

她是现代赌王，可谁能告诉她，她只是赢钱赢到手软了，去马尔代夫度个假而已，怎么就穿越了？其实穿越了也还不错，身在豪强之家，上有爹娘疼爱，下有九个俊逸如仙的哥哥宠爱，这逍遥的小日子，不要太美好了！什么？皇上给她赐婚了？那个病怏怏的皇子要入赘？搞什么飞机！看本小姐怎么让你输得心服口服！“什么，零点？”陶墨目瞪口呆的看着眼前一摞顶角相叠的骰子，瞬间变了脸色，“这不可能，咱们再来一局！”“夫人，愿赌服输，咱们去洞房吧！春宵一刻值千金啊！”【情节虚构，请勿模仿】

战争并非人间才有，动物界也充满了争斗与厮杀。在《冷血杀手》里，看娇小美丽的箭毒蛙如何称霸丛林，看漏斗蜘蛛如何将猎物玩弄于股掌之间，看湾鳄如何给猎物来个“死亡翻滚”……《冷血杀手》生动揭示动物界鲜为人知的战斗场景，告诉小读者一个真实的大自然；并以高清晰图片从多个角度展现所选动物的风采，努力为孩子们奉献一道视觉上的美味大餐。

夏璇就是别人口中那种典型的“坏女人”，长得妖艳漂亮，整天变着法地琢磨着怎么抢了老板女儿的男朋友。虽然那位先生英俊潇洒腰缠万贯，但挖老板女儿墙角是不是胆子太大了点？她的目的究竟是什么？她和那位先生，到底是谁给谁挖了个坑？

吕村得知父亲噩耗那会儿，学院期末考试刚完，他正想放松一下，母亲宗秀娥打来了电话，她说，他父亲在窑里出了意外，事发时有个肚子痛得很的矿工正蹲在巷道凹处唤“啊唷”，忽听三四丈外传出骇人的惨叫，觉得不可思议就寻声而去，结果脚底踩着了个软乎乎的东西，惊恐得尖叫起来。他的叫声在狭窄幽深的巷道里格外刺耳，惊动了不远处刨煤的矿工，纷纷赶过来，一阵骚动后，就把人抬到运煤的手推铁斗车里，送出硐口来，可人已无法回生了，话到最后宗秀娥劝吕村别过度哀伤想开点，人之生死乃天意也。说实在话，吕村并未捶胸顿足痛哭流涕，只是惊呆了。

我既不是阴阳师，更不是道术大师，也不是什么厉害的驱魔人，我只是一个想过着普通生活的平凡人，看我如何走出属于我的道。新手作者，闲着无聊打打字，消磨时间，欢迎读者们入坑，耐心品着茗茶，慢慢看。

《塑造孩子爱心的情感故事》讲述了红包里只有一元钱、走过泥泞、感激、圣诞快乐等情感故事。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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往天堂的石柱，震撼人心的黄金宫殿，危机四伏的死亡沼泽，一望无际的无尽海洋...这一切究竟在昭示着什么？欢迎走进冷若清霜的《孤岛求生之大逃杀》，VIP卷每天稳定两更，上午七点和下午四点，打赏达到一万起点币（舵主）可以加更一章。孤岛后宫：二四一九四三七三五荒岛的故事由你我共建！

一个丞相之女，嫁给一个生性多疑的冷王，她大婚当日，洞房夜被夫君打入冷宫。她却在冷宫中逍遥自在，落个快活，三番五次的去调戏冷王，却自取其辱。本以为和那妖孽冷王，井水不犯河水，却不想他爱上了她。突然对她宠爱有加，夜夜纠缠，怀身孕后却发现他的惊天阴谋！当她怀了他的骨肉时，她的身份却突然改变，和她的夫君成了不共戴天的仇人，她又该何去何从呢？

《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响，从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。