第13章 自省(3)

人生所有的一切，都在我们必经的路上。我们从远古走来，就如我们必然走向未来一样。没有人能够从摇篮就看到坟墓，却有人能够从自我看到世界、从相对接近绝对、从偶然和有限走向必然和无限，更有人能够从渺小走向伟大、从卑贱走向高尚、从繁芜和浑浊归真于清明和素朴。虽然鲜有生活中的先见之明，却不乏思想中的先知先觉。

《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，是柏拉图最重要的一篇对话录。在这个对话录里柏拉图建构了人类历史上最早的乌托邦，人类的正义与善是这个乌托邦的主题。这部作品不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，是西方哲学家公认的“哲学大全”。译者在领会原著者思想脉络的同时，于编译中巧妙加入了现代理解与思考，缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力，一改以往译文的晦涩拗口。该译本可从任何一页翻开阅读，精致的排版与精巧的开本适合随时、随地、随意、随性翻阅，特别适合非专业、非学术人群。

《媒体伦理学：案例与道德论据》本书既可作为教材使用，也可作为专业人员研讨使用。它广泛适用于新闻工作者、广告人员、公关人员及娱乐圈，对于培养分析技巧，提高对伦理学的认识，颇有助益。

南怀瑾先生将儒、释、道三家思想精华，西方哲学与诸子百家智慧融合，深入浅出，化深奥晦涩为平易晓畅，讲述人生大得大失间的成败智慧。大师之言，字字珠玑；大师之语，意蕴无穷。平实的话语挥洒如诗，智慧的箴言豁达飘逸。仿佛一泓清水，清明透彻又无边无底。沉浸在国学大师思想的汪洋中，渡光浮动，光华闪现，无价的瑰宝呈现在你我眼前。

本书由古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。

《心情好病就少》从医学和心理学的角度出发，用通俗易懂的文字，全面而科学地阐述了情绪与健康的重要关系。心理学家研究发现，那些性格开朗、为人随和、豁达乐观、充满爱心的人，很少得流感、咽炎、伤风等疾病，即使得病后也很快痊愈，且不易复发。相反，那些自以为是、自怨自艾、刚愎自用、悲观多疑、心胸狭窄、缺乏自信、神经过敏的人，其身体免疫力相对低下，发生疾病的概率也远远高于心情好的人。健康与美丽，如若没有一份好心情，犹如沙上建塔、水中捞月，一切都无从谈起。

【2018王者荣耀文学大赛·征文参赛作品】我想成为豪放不羁的剑仙李白，也想成为举世无双的韩信，有那么一瞬间也想尝试下迷倒万千男人的杨玉环，别说我心理有问题，这只是一个倒霉店小二的奢望，但是我总有一天我崛起，因为我注定不凡。——王不凡

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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本书是作者对文博（文物与博物馆）和苏区史的研究，从大量公开发表的作品中挑选出60余篇，内容丰富，涉域宽广。全书多篇文稿较为详细记述了瑞金革命纪念馆机构开格、更名和改扩建，以及瑞金文博事业蓬勃发展的过程。

作为总经理，应有一个核心思维——点灯心态。即分享一盏智慧的明灯；多点灯，不挖坑；一灯能破千年暗，一智能解万年愚。作为总经理，应有一种水性思维。即低洼意识——低姿态、高境界；为而不争——善利万物而不争；以柔克刚——柔弱胜刚强。作为总经理，应经常看到：探求自己的方向；遇到障碍物时，能发挥百倍力量；以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大度量。《总经理你就是企业形象代言人》讲述汪洋大海，能蒸发为云，变成雨雪，又或凝结成一面如晶莹明镜的水，不论其变化如何，仍不失其本性。

主人公在读大三的时候，宿舍里搬进来一个湖南的学生，他的肚子里装满了诡异的湖南特色的故事。每一个故事都让人毛骨悚然，但是结尾处却有着感人的人情味儿，体现了普通人的情与爱，每一个故事都让人毛骨悚然，却引人深思。这个同学有个奇怪的习惯，他只在0：00的时候才开始讲那些故事……

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在这个世界上，灾难时刻都有可能发生。《两次别离》写的是人与灾难的关系，在某种意义上说，灾难不会结束，它发生后就会与活着的人一起生存下去，用繁复的触须拖住灾难的经历者，寄生在他们身上，寄生于经历者的话语逻辑与心理逻辑之上。反映灾难的文学作品可说多如牛毛，但让人印象深刻的作品似乎并不多，问题出在哪里？这使我不由得想起著名诗人亚当·扎加耶夫斯基所说，“我尝试赞美这残缺的世界”，终于明白，最基本的一点是，我们得有大诗人这种悲悯的态度与情怀。

爷爷说我是在鬼门关捡回来的，断我要和死人打一辈子交道。后来我进入火葬场，成为一名职业烧尸人。入行这些年，我经历过各种离奇诡异的案件，这些生人勿进的恐怖诡事，我都记录在一本从来不敢公开的笔记里。请记住：阴间离你有多远，就离我有多近。一个鬼门关的烧尸人，一本恐怖灵异笔记，一段生人勿进的诡事，尽在《民间烧尸怪谈》。