第1章 卷首语

《汉末魏晋文人群落与文学变迁》是作者在扬州大学读博期间完成的博士论文，这一选题的直接意图是针对中国古代文人“文学的自觉”而提出的，这是从上世纪初一直延续到今天的文学史老话题。为什麽这个问题一直为学界感兴趣呢？因为“文学的自觉”是中国古代文学史上最重要的一次文学转型。今夭我们所见的文人文学的基本格局，就是由这次转型奠定的。所以，弄清这个问题意义重大，它涉及古代文人文学建构历史过程，同时还隐含着古代文人文化品格建树的若干资讯，许多学者封此感兴趣是有理由的。

千百年来，日本、美国、中国、印度、德国、俄罗斯、法国这七个思想大国，在历史兴衰和发展方面具有典型的意义。本书将阐述其思想的历史，探寻其智慧的精髓，总结其成功的经验。埃及卢克索神庙法老像的底座镌有一句话：“我看到昨天，我知道明天。”到过那里的人，没有不被这句话所震撼的。我们无法确定明天会发生什么，但我们可以用自己的智慧预测明天，自信地去表达、去实现我们的强国之梦。

《点后斋画报》，它像一个巨大的橱房，既遇映射出西方的巨大投影，也反映出国人对西方文化的最初印象。人们从这份画报上可以看到有矣西方的种种事像：外国的总统和国王，贵妇与时装，天上飞的气球，地上跑的机车，水里走的轮船。当然，也有大最也不知道是谁编出来的“人咬狗”的奇闻怪事。国人也因此知道了，洋人也有男欢女爱，也有贪生怕死，也有凶杀和恶行，有一切中国人也能有的爱好和毛病。虽然，我们的画师画的无论哪一国的洋楼，都是租界的产物，画面上一股洋泾浜味。官方的战报也跟民间的战事传闻一样有着报喜不报忧的习惯……

这本《中华礼仪学》从起草到出版已经四易其稿了。现在终于要和广大读者见面了。在本书编写和出版的过程中，曾经得到许多师友的关怀和鼓励，这些关怀和鼓励使得作者增加了勇气和信心，六年如一日，持之以恒，完成了编写任务。宁夏大学党政领导，包括统战部、教务处、科研处，对于本书的出版给予了极大的支持和帮助。

英国精神的实质，是一种“绅士道”。绅士的传统或绅士风度来源于英国的英格兰，作为一种确定的观念系统和行为方式大约形成于近代英国。这种理想采纳了古希腊、罗马的美德理想以及中世纪骑士道的理想，后来又继承了欧洲大陆国家如意大利、法国的宫廷文化，在英国经过继承发展而最终形成了一整套绅士理想与观念。对传统的尊重和理性主义，为绅士道奠定了心理基础。讲礼貌的传统，包括尊重女士和骑士风度，构成了绅士道的标志性行为特征。而自身保持基本的优良品德，如诚实、正直、忠诚，同情、仁慈、温和、宽容、慷慨的待人之道，以及谨慎、自制、节制、坚定、自尊、荣誉的坚强精神，则构成了对绅士德性的根本要求。

她家的后山上，突然有一天来了一个失忆的杀手。她毫不客气把他捡回家。哼哼，告诉你，你的苦日子开始了……咱家正缺一头牛，咱爷正在寻一个苦力，还有咱家往后发家致富的重担，可全要靠你……

唔，洛水上神在在路上捡了一直巴掌大的小紫虎，连人形都尚未修成。罢了，既然她这么排斥别的仙，那就自己先养着。三百年后，洛水上神为了保护小紫虎受伤即将沉修，将小紫虎交由踏宇上神代为照看。小紫虎一惊，拼命摇着小脑袋：“我不要，我跟着你，跟着你有肉吃。”洛水上神只拍了拍她的头道：“乖，听话。”默了默，总感觉有些不妥，但是又想不起什么来，只能对踏宇上神道：“不要让人欺负她。”踏宇上神诧异了一下，挑了挑好看的眉，看着仿若冰山似的洛水上神：“我以前总感觉你最是冷漠果决，如今怎的这么婆婆妈妈，你要是不放心……”……骄傲的火凤飘然而至，小紫虎疑惑：“我和你很熟么？”某火凤暴走：“楚辞。”小紫虎恍然大悟：“原来是那只红色的小鸟啊。”某傲娇的火凤继续暴走：“什么红色的小鸟！本大爷是火凤！火凤！”叹了口气继续道：“唉，也难怪你不认得，没见过火凤吧？何况本大爷当时被暗算受了重伤，缩小了原形的……”……唔，成仙路很漫长？小紫虎小耳朵一竖，大气磅礴道：“谁说我要成仙了？我要成神！”六界首富？六界至宠？可爱女神？都是浮云！某只小老虎窝在某神温暖香香的怀抱里认真总结道：“幸福就是有肉吃，有小话本看，有架打，唔，还有……”且看一只小老虎，欢乐成神路昂。

这是一本让你恐惧又让你着迷的短篇惊悚集，当你翻开这本书，恐惧就会渗入你的每个发根，让你交出全身的颤栗，昏暗中已有无形颤抖的手高高举起，你是否已经看到？

《缀网劳蛛》收集了许地山先生各个时期的小说代表作，许地山的小说富有独特的艺术个性与气质。委婉细腻、纯真自然的文笔，对人的悲悯、对真善美的执着追求，使其作品成为现代文学的一朵奇葩。

千古江山阅尽，吴钩了却前尘，回魂黯看漏雨，花错月影无痕。延绵不绝的亭台楼台之后，是寒玉生烟、胭脂生凉的寂寞宫愁，九重宫阙的水晶珠帘之后，是金枝玉叶、权柄玉座的血腥杀戮，金戈铁马的乱世末期，波澜诡谲的宫闱闺阁，一个叫苏谧的女子一生的挣扎反抗、起伏沉落。

“心之智”全文19篇。作者像一位心理导师，循循善诱，启迪你的心智，教给你通往理想生活的金钥匙。用“嘀嗒嘀嗒”的钟声，敲醒你珍惜时间，只有把握好今天，才能登上明天理想的客船。用毛泽东的自信与博学，李白的超脱与放达，苏轼对苦难的傲视和对痛苦的超越，提升你乐观、大气的人格。用社会现实中具体的事例，引导你学会利导思维，在不利的事情中看到有利因素。用质变量变、厚积薄发、善于抓主要矛盾的理论和方法，再一次让人们在哲学的观念中，审视自己的思想与行动。

本书以描写父辈与子辈之间的冲突为叙事主线，这一冲突在屠格涅夫笔下具备了浓厚的时代色彩。主人公巴扎罗夫代表的是激进的平民知识分子，而帕维尔和尼古拉则代表的是保守的自由主义贵族。两代人之间关于如何对待贵族文化遗产、艺术与科学、人的行为准则、道德标准、社会与教育、个人的社会责任等问题各抒己见，他们之间的分歧和对立反映了时代的发展和社会的进步是不可阻挡的历史趋势。

什么名门正派，我可不管，我只管我自己就行，所以，我就修魔，你奈我何！

如果某一天，突然冲天的狗屎桃花运当头砸到你头上，会如何？大概结果应该是和小说里的男主角一样，帅气的甩了甩头发，然后江山美人通通笑纳。这样的狗屎桃花运碰巧被庞光遇到了，他不但狗屎桃花运亨通，而且很离谱，手机拍个照片而已，竟然也会遇见一个美女从墙头上砸下来。两年以后故地重游，庞光觉得鼻子酸酸的，从裤兜里掏出手机拍照。随着手机镜头的移动，公园的美景尽收眼帘……

《温柔的情劫》内容较为芜杂，既有“天不老，情难绝”的暗恋，也有“相看无限情”的热恋以及由龃龉暗生到“蝉曳残声过别枝”的绝恋；既有只图一时快乐的畸情，也有饱受世俗排挤的办公室恋情与扑朔混沌的三角迷情；既有揭露伪情、拷问伪情的悲情故事，也有此情不渝、惜缘如金的人间真爱；既有令人齿寒的家庭冷暴力，也有难言之隐驱使下的红杏出墙和纯肉欲支配下的游戏爱情。