第49章 人物(2)

鬼谷子是中国历史上的谋略家，其门下既有外交枭雄苏秦、张仪，又有军事大家孙膑、庞涓，他们的军事、外交活动影响了战国时代的历史走向。《鬼谷子》是智谋之书，通篇都是钳制对手、破解乱局的奇谋妙计。在《新解鬼谷子》中，作者以《周易》的深广智慧解读《鬼谷子》，智慧与智谋相映生辉，引人入胜。方今之世，国家、企业、个人之间竞争激烈，如何摸清对手底牌、操纵对手心理、化解危局、克敌制胜？本书堪比一个强大的智库，生动丰富，易学易用。

雁门关是万里长城的重要组成部分，被誉为中华第一关，具有悠久的历史。该书以图为主，用近200幅精美的照片，分六篇，即雁门长城、雁门关城、雁门古道、雁门名将、雁门商贸、雁门文化，反映了雁门关的美丽风光和历史文化。

本书对《易经》中著名的忧患九卦——履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽——进行了透彻的解析:“履”为脚踏实地历练工作能力；“谦”为低调行事，化解纷争；“损”为理性调节，精打细算，终于获益；“困”为遭遇困难不改其志；“井”为研发创新，大获成功；“巽”为灵活权变，主导一切。作者详解忧患九卦，阐述消解世事迷津、转换人生成败之道，帮助读者在复杂的环境中庄敬自强，提高修养，历艰难困苦，终玉汝于成。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

《刘君祖完全破解易经密码》系列书是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年多，对《易经》六十四卦作透彻详尽的解读，以深入浅出的方式洞悉决策模式，把《易经》智慧延伸在现代生活中，更进一步通过依经解经的方式，以易理和其他学术相印证，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中医养生与企业管理等，在在圆融无碍，使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生，进而欲罢不能、意犹未尽。

“驸马，我觉得有一首诗非常衬你。”“什么？”“公子只应见画，此中我独知津。写到水穷天杪，定非尘土间人。”陆之安没有说话，他伸手拨了拨夏潇耳鬓的碎发，低声道：“殿下，你把我想得太好了。”“不不不，你比我想得更好。”

1925年8月20日，中国国民党中央执行委员、国民政府委员、军事委员会委员、黄埔军校党代表廖仲恺，被刺杀于国民党中央党部门外。此为中华民国史上一宗扑朔迷离、在一定程度影响并改变了历史走向的突发事件。此案过去80多年矣，而许多谜团或疑点，至今未能破解。这除了恐怖事件本身的诡秘性使人难以全面窥测外，案发后不断添加的一些人为因素，更降低了案情的能见度，以致今天对“廖案”的梳理，仍有许多不甚了了的东西。打开今天的互联网，只见有人这样写道：根据调查与审讯，“证明”刺杀廖仲恺的主使者是朱卓文、胡毅生、魏邦平、梁鸿楷、林直勉等人，胡汉民、许崇智涉嫌。

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都说女儿是爸爸上一辈子的情人。在何梦洁看来，文听雨和文轩岂止上一辈子是情人，大概好几辈子都是情人。同样的优质容貌，同样的冷酷举止，甚至连说话都是同样的毒舌讨厌。当家教第一天，被喷胡椒粉，被泼水，被滑倒，甚至最后，还被弄得裙衫俱裂！老虎不发威当我是病猫吗？她何梦洁可是从小到大只有作弄别人，没有被别人捉弄的主！且看欢脱幼教如何巧斗毒舌爸，智收小萝莉，在家教的路上披荆斩棘，最后抱得男神归！此文姐妹篇《逃爱手册：权少夺心太凶猛》正在火热连载，欢迎围观哦！

《人口原理》是学术史上的一部重要著作，也是出版以来社会科学领域争议最多的一部著作，它对世界人口理论以及整个社会生活的许多方面都有着广泛的影响。

一段民国往事，几许似海情深。民国初期，以明月为名的京剧班子因为未能抵抗同行的竞争而被迫离开北京城来到天津求生存。但自古伶人地位不高，求生不易，众多艰难困苦一一承受。他，皓月清风，为失去的恋人忍辱负重，伺机报仇；她，柔情若水，苦苦追寻自己所愿，妄想摆脱自己的身份；她，玲珑百变，聪明狡黠，大智若愚又看透一切；他们在军阀统治下风云变幻的天津，为自己而活，活得精彩。

易学的本质不是玄学，而是人学，它研究的是人类如何自处，如何与世界万物相处，以及人类互相之间又如何相处的道理。从阴阳两仪、六十四卦中，我们可以学会最有价值、最有境界的人际关系学。

北木雨，南萧霄，木雨龙武艺平平，却在江湖上有通天的名气，同时他的一举一动也受到人们的监视，其中隐藏着什么样的阴谋？为了寻找自己的仇家他接连的奇遇，且总是受到各路高手的保护，到底他的真正身份是什么？

《忧郁的常识》主要内容包括：周有光：大同是理想，小康才是现实；何光武：不敢乐观，也不敢悲观；齐邦媛：我用诗的真理写他们；许纪霖：我们这一代“真诚的虚伪”；徐友渔：作为知识分子，我充满了自我怀疑；余世存：知识分子要对这个社会的犬儒负责任等。

修行千年的燕九，重回地球，却没有回到自己的时代，他的故事开始在明末……