第29章 名辩学之说与逻辑学推理理论(1)

相声是一种民间说唱曲艺，主要采用口头方式表演，是扎根于民间、源于生活又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声是有着悠久历史的一门民间传统艺术，然而在旧时代没有受到人们的重视，直到解放后，曾经岌岌可危的相声艺术才获得了新生，并且发展迅猛。它从北方的几个城市风靡至全国，由城市发展到农村，由市井阶层的狭小范围扩展到各个阶层，形成“妇孺皆知，雅俗共赏”的发展趋势。

《评书》主要内容分为评书该说、传统评书、评书艺术名家等章节。中国文化知识读本：评书》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿辉煌的中国文化的天穹。

作者在书中探讨了古今中外的哲学家和美学家把意为“美的”中的“美”当成美是什么问题的“美”这一学术问题，根据自己总结的“神经元群理论”解决了在美学中一直争论不休的对动物来说是否有“美”与“美感”问题，并且驳斥了罗素的“自然界是无色无光无声无味的”这一被人们当成真理的理论。作者取得的这些理论成果，对解决美是什么问题或理解美是什么问题的答案来说，十分重要。本书也说明了，作者给出的美是什么问题的答案即“美”的定义，与事实符合。

《中国艺术研究院学术文库：当代华语电影人物论》是部对华语电影明星进行个案研究的明显分析著作。书中梳理精选了当代两岸三地华语电影明星，并对其电影、表演方式、人物性格，尤其是在艺术或学术上有着重要影响的影片，进行了全面、深入、专业的评论。《中国艺术研究院学术文库：当代华语电影人物论》共包含关于当代著名华语电影人物的专论21篇，它们先后发表于各种学术期刊和书籍之中，时间2001至2009年。

本书以作者二十余年来的西方音乐史教学和研究为基础写成，其所面向的读者群主要为高等音乐艺术院校学生。

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蒙琪琪的前世——泠落韵，与师兄华清珏相亲相爱，却在一个夜黑风高的夜晚亲眼看见心爱的师兄在和她一生黑的小师妹“偷情”。对此泠落韵呵呵哒。反正她就要成仙了，从此走上长生不老、青春永驻的人生巅峰。然而成仙的最后时刻，泠落韵光荣狗带了。投胎转世，小三居然一起投胎。今生今世看她怎么手撕小三，把男神抱回家。

我从来就没有想过，自己的人生可以重新来过一次，对于一个坏事做尽，骄横跋扈，自私自利的女人来说，是多么的讽刺，可是，我居然重生了，重生回到那个晚上，重生到悲惨的起点。望着睡梦中那英俊的侧脸，我的眼眶顿时红了，忍着泪意，认真的注视着眼前的男人，如果不是那些年的误会，也许我们会过的很幸福吧，如果不是沈心媛从中作梗，他也不会为了救我，而命丧于黄泉之下，如果不是自己一意孤行，也不会让他每天活的那么痛苦。

安国公府的五小姐知书达理，貌美如花，还做得一手出神入化的药膳，不只把病弱的兄弟养得白白胖胖，还调理好了老皇帝的陈年旧疾。人人都说，五小姐前程似锦，将来必有不得了的造化，前来求娶者恨不得踏破国公府的门槛，谁料她纤手一指，却嫁了本朝最恶名昭彰的京城一霸。这是一对互相嫌弃的冤家从相杀到相爱的有趣故事~

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昀桑生来便合该是搅弄风云，纵横捭阖的人物。她这一生早已做好了彳亍独行，孑然一身的准备，却终究败在了长孙引修的温柔里，化为绕指千柔的太息。罢，执子之手，而于愿足矣。

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守着一个地儿不动，才能谈得上有立场。方一平吃惊地发现自己换了时间、地点、身边的所有人。他不得不谨慎地观察，慢慢地融入环境，守护身边那些对他来说最重要的人。然而他发现身不由己变化太大，后世那点知识根本不够用。而且自己从经常性心虚力怯，变成了偶尔乃至理直气壮。这让他在夜深人静时很惶惑，不知道躯体里住着的到底是谁，并一再地叩问上苍：我到底还是不是那个看家鬼？