第43章 科技天才

他从一座最弱小的仙村起步，手握神秘上古秘宝——古画卷轴。可在古画仙村里面种仙草、养仙兽，拥有百倍加速生长之效。他带领仙民，将众界亿万人妖灵鬼都踩在脚下，成为万众臣服的仙城之王。---本书对原仙侠题材进行一次深度创新，打造一个全新的“仙城流”，最经典的仙侠题材，最潮流的仙城流派！---

她丑得惨绝人寰，那张丑陋不堪的面容因她的嚣张气焰而熠熠生辉，更有惊世容颜藏在身后！金麟岂是池中物，一遇风云幻化龙！四国争霸，她神龙俯首，天禀异能，谁与争锋？

草木为灵者，百年养精，千年诞念，三千年方可幻化人身！远古大战之后，人族昌盛，妖族没落，灵兽亿万却无化形之妖……东灵大地，剑祖霸世。南环之地，木家纵横。西陵险地，残妖广布。北寒极地，冰魔封帝。升仙殿雄踞中天灵地一统天下，七彩升仙桥凝聚人间仙脉，掌控升仙之事！升仙难，成仙难，化仙更难……且看一个身世如迷的少年，如何在这大争之世，走出属于他的仙路……

姐姐敢饮毒自尽，就敢带着神秘空间重生！时光倒流，前世遗憾，今生修补。岑雪落一身风华，修真制毒两不误。 冷医有毒交流群号：278833584 敲门砖：文中任意一个角色的姓名 欢迎大家多提意见，若初一定会认真听取仔细斟酌修改的！谢谢大家！^_^

大唐乾符二年，黄巢借阴兵于泰山，并毁阴阳界。三山龙脉大乱，五岳失其真形，五灵化而为妖祸乱天下。王朝倾，诸藩乱，烽火不休！万般祸事，唯以紫青双剑解之！庙堂之外，江湖之间，何尝不是一部修道史。蜀山二创，全新归来！

本书是一本写给所有男孩父母的家教类图书。书中针对当下普遍存在的“打骂式”和“溺爱式”两种传统家庭教育误区，提出“爱与管教相结合”的科学教育理念。全书围绕尊重男孩、“穷养”男孩、巧用激励、善用奖罚、品性打磨、因材施教、能力培养等方面展开，教会父母如何将自己的儿子培养成杰出的男孩。

1937年8月初，战争的恐怖气氛悄悄地笼罩了上海。每天，日本军人在大街上横冲直闯寻衅滋事。种种迹象表明：步步逼进的日寇将要在上海挑起战火了！国民革命军第九集团军负责上海防务。目睹日本人咄咄逼人的攻势，总司令张治中万分焦急。目前，中方尚没与日本人公开决裂，按照“一·二八”停战协定，中方不能进驻正规部队，因此在上海市只有一个保安总团。

《中国古代科技史话：笔著华夏郦道元》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。

前世她错付良人，一场爱恋，只换来一杯毒酒，毒蛇噬骨而死。一世重生，她意外获得驭蛇能力，必将步步为营，拆穿庶妹，远离渣男，觅得良君。“陛下，皇后娘娘带着蛇在花园跳舞。”“陛下，皇后娘娘用蛇把和亲公主吓晕了。”“陛下，皇后娘娘……。”宠妻狂魔的皇帝陛下都微微一笑，表示皇后怎么做都是对的，直到某一天他和皇后闹别扭，从被子里翻出一条蛇……

苏璟大学毕业后，处处碰壁，心灰意冷，回老家调整心情。却发现自家后院，成了超时空垃圾站，每天都有大量垃圾汇入其中，有的来自神墓、斗破苍穹、盘龙等小说时空；有的来自海贼王、火影、死神等动漫时空；有的来自X战警、美国队长、钢铁侠等漫威时空……作为垃圾站主人，苏璟有处理这些垃圾的义务。一开始他认为这是一件苦差，后来才发现，这是这辈子所遇到过的最美的美差。新书《我只想当一个安静的氪金玩家》。

来到灌篮高手的世界，如果不打篮球，不是太可惜了吗？文无第一，武无第二，既走上这条路，便要登峰造极！

当男人不爱时,女人的死缠烂打,只是一场闹剧,只会自取其辱。当女人不爱时,男人的穷追不舍,只是一场笑话,只有后悔莫及。五年前，某男指着某女，“白水心,我宁愿成为江城的头号大渣男,宁愿被人戳穿脊梁骨,也不会娶你这个心机女的！”五年后，某萌宝眨着和某男如出一辙的黑眸说道：“南叔叔，你是大坏银，竟然拐骗我和我妈咪，我要打电话给警察叔叔来抓你！哼！我不会让你这个大坏银给我当爹地的，我妈咪也不会喜欢你这个老腊肉，金叔叔可比你帅多了，还会做饭----”某男窘,惊的下巴都掉下来了。果然是自已的亲生女儿啊,不仅长相随他这个俊美无俦的老爹,就连这毒舌的嘴巴也遗传了他。

恩格斯，共产主义学说的创立者、伟大的无产阶级革命导师，是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”。恩格斯在少年时代起就博闻强识，成为一个有崇高理想的人。他积极投身于无产阶级革命运动，并与马克思一起创立了无产阶级革命理论，领导了国际共产主义运动。恩格斯对一个多世纪以来世界无产阶级革命和共产主义运动做出了杰出贡献。

怀孕两个月的时候，他突然毫无征兆的向她提出离婚。“没有转圜的余地吗？”她正在厨房给他做生日蛋糕，身上脸上都是可笑的面粉，他一贯轻佻的讥诮冷笑，坚定的摇头。“若是我……有了我们的孩子呢？”她试探着望住他，仍是浅浅的微笑。“我向来都有用安全措施，许欢颜。”他烦躁的摆摆手，将离婚协议推在她面前。她签了字，依照他协议上所说，净身出门，所拥有的，不过是那肚中三个月的小生命。五年后，申综昊从未想过，有一天会再和许欢颜这样见面，她挽着别的男人的手，大腹便便的对他微笑点头后，就从他身边头也不回的走过……

巴什拉通过诗学的管道，企图恢复想象与感知的联姻，即想象先于感知而存在。他提出了梦想的形而上学：我梦想，故世界通过我的梦想而存在。而在他臆造的火阵里，世界的确在他举起的火焰里得到了溶化和再铸。火打开的纯净区域，火的极限，无论是在火苗的顶端，还是火的心脏地带，火的容颜流淌着水意的颤动。于是，火成为首鼠两端的守望，物质/精神，实在/虚在，火在转身成为精神的造像时，火没有忘记自己搁在烧造之外的身体。我想，一个没有尽力去懂《烛之火》的人，就容易与诗、形上之思失之交臂。