第14章 广播影视产业发展趋势(1)

科扎克以人的基本权利作为论据，认为：“世上没有小孩，他们都是人”，并且呼吁人们尊重儿童的每一天，尊重儿童的无知和认知世界的努力，尊重他们的失败和泪水，以及他们的财物和物质需求。孩子有权保持他原本的样子。雅努什·科扎克年为我们提供了一个契机，引发我们对于科扎克三个理念的思索——儿童的尊严、权利以及其公民地位。“老医生”希望孩子能够被客观公正地对待。他认为，我们要和孩子沟通交流，聆听他们的想法，理解他们，了解和满足他们的需求，而最重要的是要给他们时间。在雅努什·科扎克年里，让我们认真思考，我们能为孩子做些什么，让他们拥有快乐的童年，成长为富有创造力、幸福的人。

在我所知道的世界语言中，只有汉语把“恩”与“师”紧密地嵌在一起，成为一个不可分割的名词。这只能解释为中国人最懂得报师恩，为其民族所望尘莫及。——季羡林交友之道，盖亦难矣。其中有机遇，有偶合，有一见如故，有相对茫然。友谊的深厚并不与会面的时间长短成正比。——季羡林我主要论述的是寅恪先生的人生基本态度，也就是“独立之精神，自由之思想”。这似乎有点离了题，可是我认为，并没有离。一个学者的基本人生态度怎么能够同他的学术思想截然分开呢？以陈先生的人生基本态度为切入口来求索他的学术思想，必能有新的收获。——季羡林

《陆费逵谈教育（名家谈教育）》共收陆费逵关于教育和人生的文章45篇。前面部分的文章均为陆费逵先生以一个教育家身份所撰写的关于教育的心得文章，主要收录了能够代表陆费逵教育思想的全部重要文章，如《灵魂与教育》《论人才教育、职业教育当与国民教育并重》《学然后知不足，做然后知不能》等；后面部分的文章是陆费逵所写其他方面的文章，包括他回忆《辞海》的编纂、青年时期，及谈孝道、勤俭、实业、读书等方面的文章。

本书系统地论述了中、美、英、德、法、俄、日等国新闻传播教育的发展轨迹，指明了新闻传播教育的历史使命，明确了新闻传播教育的理念、目标与模式，提出当代新闻传播教育应弘扬人文主义精神，以高等教育为主体，以复式专才教育为途径，以社会责任为专业理念，以国际化为发展目标，以高素质的师资和雄厚的资金投入为保障。本书的读者对象是新闻传播教育工作者、新闻传播从业者、新闻传播史论的研究者和高校新闻传播院系的学生。

《魔幻学习100％》通过模拟读者日常生活的各种场景，构建了“加速学习模式”，帮助读者获取和保留各种信息，从而提高学生的学习效率……

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初出茅庐的龙宇，无意间卷入一次武林争斗、真相扑朔的漩涡中，连串的阴谋让他身不由己；沈潮、沈汐两兄弟为了给父亲复仇，走上了不同的道路，最后两人携手揭开杀父仇人被杀背后更大的秘密；英雄难过美人关。大盗叶烟树做完最后唐门一案，在江湖销声匿迹，原来竟是落入林家小姐闺阁，好一出江湖喜剧……

江湖似乎对于所有的少年少女们来说就是一场愿意沉溺不醒的梦。富家子弟披白袍，悬佩剑，带上几位身强力壮的奴仆出去游玩就称为了闯荡江湖。没有条件的各位只能凑在茶馆说书先生的摊前孜孜不倦的听着重复的江湖故事。仿佛大家挤破头都想在江湖中成为一名受人敬仰的侠客，过上仗剑江湖，行侠仗义的日子。但是作为前任蜀山剑仙的江鱼摇摇头表示，你们这些年轻人也太天真了！喏，可能你在酒馆中吃饭时旁边坐着的面瘫大叔就是当今的武当掌教，旁边那个笑眯眯的老者则是太上长老。端着菜款款而来的少女是天潢贵胄，在一旁撑着手发呆的掌柜则是上一代的蜀山剑仙。江湖说起来很远，但是其实并没有那么远。

一个从大山出来的土包子，不仅会道术，懂武功，而且还能够治病救人。“我的人生格条是专打装逼犯，掌抽叶良辰，脚踩龙傲天。”

“是我先遇到她的。”当这句话从雷宇峥的口中说出来的时候，他知道，自己真的爱上了杜晓苏。只是他们在错误的时间，错误的地点，错误地相遇了。那只是一场在酒精麻痹下的意乱情迷，却让他永生难忘。而在杜晓苏的心中，她的最爱是邵振嵘，那个完美温柔的神经外科医生。但是她没想到，只是那仅有的一次放纵，让她陷入两个极品男人的情感纠葛之中。

躺在松软的天鹅绒大床上，索上璃的眼皮沉重不堪却毫无睡意。夜静悄悄的，偶尔有几声蝉鸣混着风吹树叶沙沙声滑进耳畔，就好像留声机在放着一首古老而冗长的曲子。

体育文化的精神内涵具体表现在：一是体育促进和谐变化的构建。体育最鲜明的文化特征就是以公平竞争和团结协椎为基础的诫育竞赛。没有体育竞赛，就没有体育运动。没有公平和公正，体育竞赛就才可能正常地进行。通过体育竞赛所表现和倡导的体育变化内涵，有助于加强公民和社会的道德规范建设，培养入们公平竞争的意识，越强社会团结协作的观念。$$二是体育傣现竞争文化。竞争是体育运动最显著的变化特征和表现形式，公平与公正则是体育文化的内核和本质。体育竞赛所必须的公正与公平离不开参与体育运动各方高尚的道德规范和完善的竞赛规则体系的有力保障。

二十世纪三十年代，关东赌场上流行两种赌法。一种是顺赌，赌财、赌房、赌地，一掷千金，这是豪赌、大赌。然而，也有另一种赌法，没财、没钱、也没地，身无分文，就是硬赌，赌妻儿老小、赌自己的命。在赌场上把自己的命置之不顾，甚至自己妻儿的生命，用人当赌资，这种赌法被称为横赌。横赌自然是几十年前的往事了，故事就从这里开始。一身无分文的冯山在赌桌上苦熬了五天五夜，不仅熬红了眼睛，而且熬得气短身虚。杨六终于轰然一声倒在了炕上。他在倒下的瞬间，有气无力地说:冯山，文竹是你的了。然后杨六就倒下了，倒下的杨六便昏睡过去。

每一段岁月都会给人们留下不同的时代印记，上个世纪三十年代的上海滩，风云再起，纷争不断，日本军队进驻中国，刀冷血热，多少无辜的老弱妇孺成为了日本军人刀下的冤魂，他们鲜艳的血液静静的流淌在地上，它让整个中国大地都染上了一抹红，变得格外的刺眼，刺痛着每一个中国人的心。战争是人类最野蛮和最愚蠢的行为，日本野心家为了满足私欲，牺牲了无数人的性命；日本人的侵略，更是如同一场充满血腥的梦魇笼罩在每一个中国人的头顶，人们在害怕惶恐中度日。战，破阵杀敌永不言败杀，驱逐日寇保卫河山这是时代永远无法磨灭的口号。

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