第31章 道具设计技巧和要求(2)

大足石刻是重庆大足县内102处摩崖造像的总称，其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位。大足石刻最初开凿于892年，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至1162年完成，历时250多年，余韵延至明清，历经沧桑，是一座历史悠久的石窟艺术宝库。

本书将百部外国艺术名著精华汇聚一册。外国艺术博大精深，时间跨度长，风格流派多，名家名作更是不胜枚举。怎样让广大读者朋友，尤其是青少年朋友能以最少的时间，去了解和欣赏外国艺术这一人类共有的文化遗产，提高自身的文化艺术修养呢？本书精选出最具代表性的外国艺术名作百余件，用深入浅出的文字对它们进行较全面的介绍，使读者朋友能够在轻松的阅读和欣赏中含英咀华，增知益智，并以此为阶梯，步入神圣的艺术殿堂。

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在埃及早期的历史上，皇室的宫殿都有设防的塔楼及胸墙。而这些建构物纵使在往后失去军事价值时，仍出现于领导阶层的庄院上。在第十二王朝时，埃及已扩充疆土至整个尼罗河流域，为了保卫他们新获的南方边境。

《中国文化知识读本：汤显祖与明代戏剧》以优美生动的文字、简明通俗的语言，图文并茂的形式，介绍了明代戏剧发展、明传奇代表作家汤显祖、“临川四梦”、《牡丹亭》、汤显祖对后世的影响等内容。

混世宅男，意外魂穿魔法与斗气共存的奇异世界。本还想做一个普通人，却意外的获得血脉提升，觉醒了修炼天赋，走上了魔法修炼的艰难道路。为了亲人，朋友，爱人，看艾伦如何一步一步的搅动起整个大陆风云变幻。

其实，习惯的养成与从小所受家庭和社会的影响有关。叶圣陶曾说过：“教育就是培养习惯。”习惯并非与生俱来，而是经过后天培养的，许多习惯是因为经常做一件事而自然形成的，还有一些习惯是人为的、刻意养成的。在现实生活中，人们的坏习惯也生出了许多“新花样”。例如：酗酒和吸烟，在女性和孩子中间已不罕见；营养过剩造成的肥胖，已成为富裕社会的大问题。许多人已经意识到自己身上的坏习惯，可就是无法戒除。其实，要想彻底戒除坏习惯，也并不是一件难如登天的事，除了要有坚定的毅力，还要培养自身的好习惯，要用好习惯来克服坏习惯。

本书收录了“长沙广电杯”深化“三项教育”、治理“五大公害”论文征文活动的上相关作品，一是领导和理论骨干在有关会议上的重要讲话或撰写的相关文章；二是本次论文正文中的部分佳作。

他是前朝太子，亦是武林的幕后黑手。拥有绝美之容颜，倾国之财富。却心系易主的江山。费尽心机，倾尽所有。即将得天下时却被那个名叫莫忆苍的女子打乱心神。之后，他的记忆中只有她的一颦一笑。可是，她却对他说，“今生，我莫忆苍绝对不会嫁于帝王！”究竟是要天下，还是她？

班超以武功绝技闯过索命的三关，赢得出征西域的征荣。以大智大勇的谋略歼灭了北匈奴百万大军，统一了西域。继承父业的班勇又以惊世奇计尽杀了反攻而来的北匈奴强敌，控制了西域局势。小说充满了九死一生的险情和智胜邪恶的悲壮情调。

不论是楔形文字，还是象形文字；不论古今，还是中外；不论家庭，还是职场。历史的变迁、地域的隔阂、工作的转换……却不妨碍我们对责任相同的理解，责任是人生命的一部分，应该承担的任务，应该完成的使命，应该承担的后果。

在现代社会，礼仪可以有效地展现施礼者和受礼者的教养、风度与魅力，它体现着一个人对他人和社会的认知水平、尊重程度，是一个人的学识、修养和价值的外在表现。《礼仪全书》归纳、介绍了大量最新的交际技巧和礼仪规则，有针对性地分析、解答了生活、工作、交际中经常遇到的种种具体问题，内容涉及社交场合的礼仪礼节、招待宾客的要领、职场中的人际关系、商业营销中的礼仪、与外国人交往的礼仪知识等等。在社会变化日益快速的今天，许多经久不变的社会习俗和礼仪，已经发生微妙的改变。本书多层次、多方位、多侧面地反映了这种变化。

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邺城内的芙蓉山庄内，少年脚步蹒跚地从远处的黑暗里走来，他的目光同样带着漂浮的黑色，如同一只只锋利的蝙蝠飞翔在他瞳孔内。他的目光接触到了三丈外的芙蓉山庄的大门，红色的大门。一行十几个蓝衣捕快围拢在芙蓉山庄庄外，迟疑着望着庄内。“孙、孙捕头呢？”一个捕快问。“他随着一个不知道身份的人进到了芙蓉山庄里面，孙捕头走时让我们留下来，不允许任何人再进去。”“这么说，我们不用进去？” 为首的一人叫安灰，是邺城衙门里的老捕快，除了捕头外，其他年轻捕快都以安灰马首是瞻。

The two dialogues which are translated in the second appendix are not mentioned by Aristotle, or by any early authority, and have no claim to be ascribed to Plato. They are examples of Platonic dialogues to be assigned probably to the second or third generation after Plato.汇聚授权电子版权。