第18章 对外报道受众定位及传播(1)

《中国古代文论修辞观》比较全面地对中国文学形式化的民族文化作了系统而深入的研究，可以弥补西方结构主义、符号学之缺撼。同时，开拓了中国古代文论修辞观这一新的学术领域。本书认为中国哲学作为独特的文化力量，影响着中国、又学的审美方式和语言表现形式。“兴”原来是礼仪活动中的行为仪式，作为审美概念，是从礼的领域转向了诗学领域，五行思想也使中国文学形成特有的审美性时空，而风水观念在山水诗中的运用，使自然山水在文本中成为理想化的、秩序化的存在，对偶受阴阳哲学影响，是一种动静相乘，刚柔相形的参天地、察幽微的传统的审美方式。

《公众及其问题》作为杜威经典著作之一，是他在一个大众传播、政府官僚主义、社会复杂、多元主义的时代，对民主未来所做的最丰富和最系统的思考。作者以其独特的、振奋人心的风格阐释了“公众”“国家”“政府”与“政治民主”等意涵，并且论述了公民参与的重要性，展现了对公众运用自身智慧处理公共事务的强烈信念。本书有2015年复旦大学出版社一个版本，豆瓣评分7.4分，读者对翻译质量评价低。

本书详细介绍了经济文书的种类及写作方法，主要包括：计划与总结、商品说明书与投标书、广告企划方案、企业经营计划、企业销售人员管理文书等。

《媒介安全论：大众传媒与非传统安全研究》从哲学、政治学、社会学、国际关系学对安全和非传统安全的跨学科研究着手，论述传播学从拉斯韦尔、李普曼、施拉姆等早期学者到最近的阿什德对非传统安全问题的研究.运用议程设定、沉默的螺旋、涵化理论、框架理论等多种传播理论，梳理传播学特别是大众传播研究对非传统安全的重视与学科脉络。通过默顿大众传播“显性功能”与“隐性功能”理论，论证大众传播传统四大功能（监测、协调、教育、娱乐）中的“隐性”功能-安全，并使之显性化，同时论证安全作为现代功能，独立于传统四大功能的特征。沿着哥本哈根学派提出的“安全是一种言语行为”的非传统安全研究方向，论证媒介安全的基础是媒介安全话语。

每逢周末和法定节日，上海市HP区NJ路附近某公园的北角人头攒动，熙熙攘攘。一群中老年人三三两两，或立或坐，以品评的目光相互打量。这些人或是拿着写满信息的纸牌四处游走，或是站在自己的“摊位”前面。这里就是上海相亲角，一个特殊的公共聚会场所。相亲角中上演的并非是“剩男剩女”的戏码，真正的主角是他们的父母——当年的知青一代。知青一代在婚恋大事上曾经被“党疼”“国爱”，而今他们的子女要解决婚姻问题时，国家却早已从私人情感领域退出。国家对住房、医疗、教育等社会保障性领域的改制，迫使城市居民凡事依靠自己的程度达到了1949年以来前所未有的高度，父母们的集体性焦虑在相亲角中展露无遗。

虐文……独珪嵇意外穿越到异世，一睁眼身处在冰天雪地之中，才三岁的她就被某个老头收了当徒弟…………

人生的智慧与经验告诉我们：追求需要了解人生的轨迹，而成功则需要科学地认识自己。情商决定未来，智商决定起点。运用生命的运行规律，把握人生的关键机遇，科学地认识和预测人生运程的潮涨潮落、高低起伏，能做到充分发挥自我的优势，因势利导，趋利避害，驾驭人生，都是高智商的表现。

这里不是武侠世界，所以没有武当少林。这里非同西方魔幻，所以拒绝法师战士。《三界游》里包含了一个漫画般的游戏世界，里面有的是近千万的玩家和十六个各具特色的种族，我只是这里面的一员。原本只是想安心、安逸、安全的玩游戏的我无奈地发现，在各种各样莫名其妙的事情堆积下，我的实力随着游戏的进行是越来越靠近传说中的顶峰，所以游戏里的我毫无疑问不可能安心，更不可能安逸，也绝对不可能安全，我是一个时刻被610万对立阵营玩家所惦记的人。同时，我的现实生活也因为这个游戏发生了改变，最起码的一点我想我是肯定当不了宅男了。

沃斯登帝国已经千疮百孔，守护者已经疲惫，而外敌却虎视眈眈，帷幕背后的暗影也已经蠢蠢欲动，他的敌人究竟是什么？这是一个心向光明的故事……

李成功多年没听到女人以家庭主妇的身份絮叨了，他心里颤了下，有股温热的东西涌了上来。但他绝没想到，内心的温热刚戳开个泉眼，就被一个人摁进去一块冰。往李成功的幸福的泉眼里塞冰的，是个叫张大尉的老头。他脸色蜡黄，瘦弱，憔悴，是被儿子搀进来的，李成功与他相识了几十年。张大尉和儿子，是来找李成功算账的。那早，驾驶技术还不熟练的李成功费了不少劲，才将开了一周的新车倒进位。打开车门，跨下来，他的眼睛被强烈的阳光扎出了泪花。“爸来了。”女儿小雨粲然一笑，继续埋头整理病历。

婚礼中途遭遇车祸，余乐乐意外获得回到过去任何一天的法力。56次新生，让她从旁观者的角度认清了从前被蒙蔽的事实，爱人和闺蜜早已暗度陈仓，默默守护在身边的却是他。面对欺骗和背叛，余乐乐是忍气吞声还是大虐四方？面对关怀和呵护，余乐乐是小心翼翼还是放手去爱？

《昆虫记》卷五中法布尔将视线集中在鞘翅目、同翅目和螳螂目昆虫身上，通过对甲虫、金龟、蜣螂、蝉和螳螂的观察，向我们揭示了这些昆虫对自己的爱侣和孩子的款款深情，用生动、平实的语言谱写出昆虫世界的爱情诗篇。

我们仰望星空，自称华夏子民，却忘记了我们脚下的土地，曾唤作神州。这是一本非常正经的神话版三国，在这里你会看到很多我们遗忘掉的熟悉。（已有二百多万字《孺子春秋》完本，新书请大家放心入坑收藏观看）

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

在梦里被丈夫抛弃，心如刀绞。最后才知不过都是心魔！