第14章 综合讨论(2)

这是我国维吾尔族优秀的古典诗人阿不都热依木·那札尔（1770～1848）根据民间传说创作的叙事长诗，是我国多民族文学宝库中的珍贵遗产。作品通过古代王子帕尔哈德富于传奇色彩的一生及其和美丽的西琳公主的恋爱故事，歌颂了劳动，歌颂了勇敢、忠诚、不贪富贵、不畏强暴的高贵品德，反映了维吾尔族人民对幸福生活和美好理想的追求，也寄托了诗人对当时黑暗的封建社会的不满。

有着“东海瀛洲”之称的崇明岛，它1600多年的海派文化的传奇故事，记录了崇明昂首阔步前进的闪光足迹，展示了一幅幅崇明艰苦创业、波澜壮阔、辉煌灿烂的海派文化历史画卷。崇明岛上的人们风雨同舟、艰苦创业，为着将崇明建设成世界级生态岛这一共同理想，谱写出一曲可歌可泣的动人乐章，展现了令人震撼人性光辉，显示了崇明千余年峥嵘岁月中锐意进取的独特风范。崇明海派文化是崇明一笔丰厚的精神财富，是前辈对后人的慷慨赐予。《东海瀛洲》，带你领会一种励志的海派文化。

我们就是要通过彰显我国多姿多彩的民俗文化，保持中华民族的文化符号与特征，维护中华文化的本土化和多样化，这是具有伟大战略意义的事情。而对于每一个读者尤其是青少年读者来说，可以通过本书充分认识中华民族的辉煌文化，学习民族先人的聪明才智，树立正确的世界观、人生观、价值观，更加热爱祖国，热爱民族文化，并能够在继承前人的基础上进行新时代的文化创新和艺术创新。

山河扣问，是邓涛在叹惋历史文化足迹中，娓娓道出的对生命、对往昔的体验感知；是通过心灵关切探寻着沧桑世道是非曲直的文化捕捞；是用内心独白式的温润对秦砖汉瓦的深情抚摸；是一支秀气的笔，在拨开朦胧，于迷雾中印证自己紧抱不弃的人生信条。

如果把历史文化喻为鱼，人文地理就是水；如果把历史文化喻为树，人文地理就是土地。离开一定区域的自然与社会交汇的总体背景去奢谈历史文化，无异于缘木求鱼。

在任何企业和组织里，将工作做到位的人，往往是最充实的，最具影响力的，在老板心中最具分量的，也是最容易脱颖而出的！本书全面剖析了一些职场人工作不能做到位的原因、表现，并告诉我们如何成为一个将工作做到位的高效执行者，给每一个力争上进、渴望辉煌的职场人士指出了一条通往成功的阳光大道。

1399年朱棣发动靖难之役，3年后攻下攻下帝都应天，建文帝朱允炆失踪，次子朱发圭流落江湖，历经磨难最终成为武学高手。

千旋看着像狗皮膏药一样，时时刻刻都粘着自己的人，仅有的一点耐心终于被磨光。“你到底喜欢我什么？！我改还不行吗？！”“全部”白易邪魅的勾起嘴角，流光肆意。好！那你就看看我的全部都包括了什么....不是说你最在意你的义母吗？那给你义父找个女人怎么样？！“易儿，你还要让这魔女闹到什么地步？！”一直疼爱他的义母终于大发雷霆。“我就是要把她宠的无法无天，让别的男人都忍受不了她的脾气”白易慢条斯理的说道，妖孽的俊颜划过一丝宠溺的笑意.......

现代社会已经进入了突发事件频发的时代。这个时代的到来是以全球经济的迅猛发展、世界政治军事的相互渗透、各类人员流动的密集频繁、文化信息的快速传播和社会转型期各种关系的交叠碰撞为标志的。这就使得蕴藉于社会深层的各种错综复杂的矛盾随时会以各种可能的形式爆发出来，就像一泓平静的湖水，由于水下各种矛盾的增加和运动形式的变化，使得人们无法断定会在什么时间、什么地点激荡起什么样的波澜！

一座隐于闹市的店铺，无数带着故事的生灵。所谓行客斋，不过是古往今来，无数不属于这个世界的过客匆匆而来，又匆匆而逝的地方。他们存在于这个世界，抱着各种各样的理由，又以各种各样的理由离去，留下来的，只是那一笔词话，存在过的痕迹而已。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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在这个崇武的世界,宗门林立，武道为尊，弱者庸碌，受人欺辱，强者一怒，血流成河。武道皇者，更能俯瞰天地，傲笑河山，动则天惊石破，横尸百万。

每逢乱世，将有龙族入世，龙族拥有世间巅峰的武力，所有心怀野望的君王都对其趋之若鹜。机甲，妖兽，觉醒体，浮空战舰，屠龙勇者，兽人战士，半神先知。不一样的乱世，不一样的魔幻三国。群雄汇聚，百将齐行，谁与争锋？

这部打着“青春”烙印的长篇小说充满了奇幻的想象力。在这出现代童话剧里，漂亮的名模爱上了英俊的房地产大亨，但真正的女主角却是一个摆小摊的清纯姑娘，她最爱亲手制作各式各样美丽的洋娃娃。这些洋娃娃就像小木偶匹诺曹那样，一经夏娃制作完工，便立刻有了生命。生活中充满了纠缠不清的情感，生活里也处处充满着诱惑，但是纯真的爱情还是穿透阴谋的雾瘴，放射出钻石般不可抵御的光芒。一切的一切都在作者亲手营造的这个童话与现实并存的王国里进行。