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百喻经故事全集
是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。
中国语情年报（2015）
《中国语情年报》（2015）在中国语情与社会发展研究中心主办的内部简报《中国语情月报》基础上，精选较重要的语情信息，进行加工和分类编纂，从语言使用动态、语言资源保护、语言科技和语言服务、中国语言文化传播、语言教育和语言学术动态等视角集中反映2015年中国语情的基本状况，以期为学术研究提供历史资料，为政府制定相关语言政策、语言规划和社会治理方略提供参考。
客观与偏见：美国主流报纸台海问题报道研究
华报道是美国媒体的重要报道领域，随着中国国际地位的上升，这种趋势越发明显。就整体而言，美国媒体涉华报道以负面为主，批评多于赞扬，指责多于肯定，在报道台海问题时，这种现象更加明显。本书引用英文报道原文，通过解读1992年以来《纽约时报》和《华盛顿邮报》的台海问题报道，揭示其对两岸报道立场的严重偏差。
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公子囚之策妃谋天下
硝烟弥漫的战场，亦可侠骨柔情；嗜血厮杀的故事，也可死生契阔。乱世铁血贵公子，冷心冷情，雕琢而出，便是温润之玉；现代机械设计师，没心没肺，圈禁住了，就是一往情深。成王败寇，没有人会是永远的赢家，只要不死，便只能勇往直前。耗尽心智，拼尽全力，以血肉之躯，一寸寸、一步步，爬向那权利之巅的刹那芳华。莫岑菀：前世的名字叫沐岑菀，她被穷凶极恶的军火贩子绑架，前去基地制造一种新型武器的控制开关，中途遇到另一伙军火贩子，双方火拼之时，沐岑菀的车子坠崖，穿越到了珈兰大陆。醒来之时，她变成了一个楚国仅有十岁的落难小公主。鄢黎：晋国六卿之一鄢氏嫡宗公子，在一次机缘巧合之下，遇到了穿越而来的现代单兵武器设计师兼战争理论研究博士莫岑菀。从此，强迫她女伴男装留在自己身边，从一个小小书童成长为权谋天下的策士。再后来，便是二人联手，在凶险诡谲、孤立无援的劣境之下，培养出一支优秀的特种部队，征伐天下，称霸七雄。合纵连横的时代，不仅要靠一条三寸不烂之舌，还要有过硬的战术值，鄢氏的黑鹰兵团，海陆空三栖神军，敌前敌后，所向披靡。“既然没得逃，就杀出去；既然没得悔，就错下去。直到杀出一条血路，直到错成一道风景。鄢黎，我莫岑菀都会陪着你。”“我本来就是女子，是你非要我女扮男装的。”“想做女子？等你爬得上本公子的榻再说！”“你，你这个流氓！”“菀儿，你以前对我说‘醉翁之意不在酒，在乎山水之间也’，我一直觉得这句话里满满的都是谋略，可如今心境不同了，再细细品味，却只觉意境如此情志高远。”“嗯，心里只有权谋，自然看什么都是权谋，可若是放下了，洒脱了，便看什么都是洒脱。”“鄢黎，你若死了，我发誓，明日我就去找殷崛，我马上就嫁给他，去做秦国的王后。”“你敢，我现在就杀了你，让你和我一起死。”“莫岑菀，我殷崛处心积虑争了这秦国的王位是为了什么？你当真不知道吗？”杯盏破碎，只影伶仃，贵为王者又如何？错过，便是永远的失去。醉卧花阴下，天高燕子轻；休言不爱酒，只是未伤情。花开陌上、草色烟波，二人一马，是开始……也是结局……
约翰·克利斯朵夫（上）（经典译林）
《约翰·克利斯朵夫》写的是关于一个音乐天才与自身、与艺术以及与社会之间的斗争故事，追溯了一个德国音乐家在许多艺术斗争中演变的历程。主人公约翰·克利斯朵夫是一个充满矛盾和不协调的性格，一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家。