第19节 唐尧让位虞舜
尧是中国古代传说中的一个皇帝，《史记》中说接近他如太阳一般耀眼，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。黄色的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。他命羲氏、和氏测定历法，制定四时，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至，一直沿用至今。
尧设置了“谏言之鼓”，让天下百姓但凡有建议的都可以击鼓陈言；又在大街上树立了一根“诽谤之木”，让天下百姓在上面指出过错。
尧年老退位的时候，他觉得儿子丹朱不能担当管理天下的重任，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任？”四方诸侯首领推举了年轻的虞舜。于是，尧决定亲自去考察一下舜。
尧听说舜在田间耕地，便到了田间。他看见一个身材魁伟的年轻人，正在聚精会神地犁地，但这个青年从不挥鞭驱赶牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问他为什么不用鞭子呢，舜见有老人问话，马上恭恭敬敬地作揖答道：“牛犁地已经很辛苦了，我怎么忍心再鞭打它们呢！我打簸箕，那两头牛以为打的是对方，自然就会卖力。”尧觉得这个青年对牛都能这样，对老人又非常有礼貌，肯定可以管理天下。于是，又和舜谈了一些治理天下的问题，舜的回答都让尧很满意。尧又走访了舜周围的人，大家都说这个人很贤明。后来，尧就将帝位让给了舜。
知识拓展：朝代歌。
三皇五帝始，尧舜禹相传。
夏商与西周，东周分两段。
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，二晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，皇朝至此完。
第20节 谦虚的孔子
孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但从不自满。他教育弟子说：“要不知厌倦地学习，还要敢于向不如自己的人请教。”
有一次，在去晋国的路上，孔子和弟子们遇见一个七岁的孩子，站在路中间，拦住了他们，要他们回答两个问题才能通过。第一个问题是：鹅的叫声为什么大？孔子答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子追问：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子思考了一会，不知道该如何回答孩子的问题。后来，他惭愧地对学生说：“别看他年纪小，提的问题很多知识渊博的人都不一定能回答。我不如他，他可以做我的老师啊！”
孔子子和弟子周游列国的时候，碰到一个孩子在路当中玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车。”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子觉得这孩子很懂礼，便问他叫什么名字，孩子说：“我叫项橐！”孔子对学生们说：“项橐七岁懂礼，他也可以做我的老师啊！”后来孔子绕道而行。
“三个人一起走路，一定有能做我的老师的人。要选择他们做得好的地方学习，他们不足的地方要尽量避免。”孔子留下这句话，教育着后人无论对什么人都要虚心地求教。
知识拓展：《论语》。
《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟子的言行，集中反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《论语》共有二十篇，它的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
第21节 三顾茅庐
东汉末年，朝政混乱，各路英雄纷纷起兵。刘备是汉朝的宗室，起兵多年，很多人都来投奔他，他自己也四处访求人才。一次，谋士徐庶向他推荐诸葛亮，说此人料事如神，聪明过人，一定要重用。刘备听了十分高兴，决定亲自去拜会诸葛亮。
诸葛亮从小父母双亡，成年之后，就在隆中的卧龙岗盖起了几间草屋，定居下来。他熟读史书，对天下大事很有研究，他常把自己比做春秋战国时期的管仲和乐毅。
刘备同关羽和张飞带着礼物，连夜来到隆中。看门的小童听说他们是来找自己主人的，回答说：“先生不在家，早上就出门去了，也不知去了哪儿，更不知什么时候回来。”刘备只好失望地离开了。
过了几天，刘备打听到诸葛亮已经回家，又和关羽、张飞一起，顶着漫天的大雪去隆中。可是到了才知道，诸葛亮已在前一天和朋友出门云游去了，三人又扑了空。
过了些时候，刘备准备第三次去请诸葛亮，关羽和张飞都有些恼火，但刘备并不灰心。三人再次来到卧龙岗，门童说诸葛亮在睡觉，刘备便恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等着。过了好大一会儿，门童才出来把三人请进草屋，说是先生醒了。
落座之后，刘备和诸葛亮各自作了介绍，接着谈论起天下大事来，刘备表明自己想让百姓过上好日子的决心和意愿。诸葛亮见刘备谦虚诚恳，便对刘备说了自己的想法，分析天下形势。
诸葛亮讲完之后，刘备佩服得五体投地，便表明想请他帮助自己，诸葛亮也不推辞，第二天便跟刘备一起去了新野。从此以后，他用全部的智慧和才能辅佐刘备打天下。而刘备请诸葛亮的故事，就被后人称为“三顾茅庐”。
知识拓展：凤雏庞统。
庞统，字士元，东汉时期荆州襄阳（今湖北襄阳）人。人称凤雏先生，与诸葛亮同为东汉末年隐居襄阳的大名士。当年民间传言，得龙凤中一人，即可得天下。
赤壁之战后，庞统先被鲁肃推荐给孙权，未能重用，后经诸葛亮举荐，被刘备拜为副军师。211年，佐刘备入川，进取益州，在围攻雒城的战斗中，被飞箭射中，终年36年。死后葬于落凤坡。
第22节 信陵君礼贤下士
魏公子无忌是魏昭王的小儿子，被封为信陵君。他为人仁爱宽厚，礼贤下士，不论士人才能如何，公子在与他们的交往中都能做到谦恭有礼，没有半点傲慢之色。因此，天下有理想抱负的人争相归附，公子的门客多达三千之众。
魏国有位名叫侯嬴的人，年逾七十，家境贫寒，是魏国都城正门的守门人。公子听说他德高望重想用厚礼结交，侯嬴推辞说：“我几十年重视操守品行，终究不会因为贫困而接受公子的钱财。”之后，公子大宴宾客，等众宾客就座之后，公子赶着马车，空出左边的座位，亲自去迎接侯嬴。看到公子如此盛情而郑重，侯嬴没有谦让，登上马车就座，想以此来观察公子。只见公子手执辔头，神态愈加恭敬。侯嬴对公子说：“我有个朋友在街市的肉铺里，希望能够顺路拜访他。”侯嬴见到肉铺的朋友朱亥之后，故意与朋友闲谈，暗中观察公子的神态，发现公子不仅没有不耐烦或嫌弃菜市肉铺这种地方，他的脸色更加温和。侯嬴观察到公子的神情始终没有贵族子弟的傲慢，也没有年轻人浮躁的神气，于是与朋友朱亥一同成了公子的朋友。
长平一战之后，秦昭王遣将直逼赵国都城邯郸。赵国势如累卵，向魏国求救，魏王害怕秦国的强大实力，不敢派兵增援。赵国的平原君是公子的姐夫，况且唇亡齿寒，秦国攻打完赵国，下一个目标可能就是魏国了，考虑到其中的利害关系，公子决定救援赵国。但是魏王始终不答应出兵增援，这时侯嬴献计。于是在侯嬴的设计下以及朱亥的帮助下，公子窃取兵符，调动魏师，帮助赵国化解了危机。但公子为救赵国盗取兵符的做法得罪了魏王，过了几年才得到魏王的谅解。当他重新回到魏国后，竭尽所能地辅佐魏王。
公子谦逊有礼，对身边人总是以礼相待，声威远播，来自各诸侯国的宾客络绎不绝。因为门下宾客众多，而且多有贤能之士，所以在十几年间，各诸侯国都不敢谋犯魏国。
知识拓展：信陵君魏无忌。
信陵君名叫魏无忌，是战国时期魏昭王的小儿子，魏安厘王的异母兄弟。魏安厘王元年（前276年）封于信陵（今河南宁陵县），号信陵君。信陵君对于门客，不论才能如何，都以礼相待，从不因自己身份高贵而看不起他们，因此方圆几千里的名士都来投奔他。
司马迁在《史记·魏公子列传》中认为信陵君“接岩穴隐者，不耻下交”、“名冠诸侯”，所以历史上将信陵君排在战国四公子之首位。
第23节 从善如流
栾书是春秋时期晋国的上卿，因屡获军功，升任中军元帅。他虽位高权重，却不是一意孤行的人。遇事总会听取别人的意见，认为对的就遵照着去做。公元前585年，楚国派数万精锐军队进攻郑国，郑国不敌，只好向晋国求救。晋景公派栾书率军前往救郑，栾书的军队刚到郑国境内，就遇上了楚军。楚军见晋军来势汹汹，就退兵回国了。
栾书不想就此撤兵，便去进攻与楚国结盟的蔡国。力量弱小的蔡国见晋国来犯，连忙派使者向楚国求救。楚国本不想与晋国正面交战，但蔡国来求救，很明显此战已经避无可避了。于是，楚王派公子申和公子成带领军队前去救援。
晋国大将赵同和大夫赵括向栾书请战，准备率军攻打前来援救的楚军，栾书同意了。这时，栾书的部下知庄子、范文子、韩献子建议说，楚军本来已经退回去了，现在又折回来，一定是有备而来的，千万不可大意。此战如果获胜了，也只不过是打败楚军，并没有什么值得高兴的；但是如果失败，就一定会令人感到耻辱。权衡利弊，这一战还是不打得好，不如收兵回国。
栾书觉得他们说得有理，便下令撤军回国，但军中仍然有很多人想与楚军决一胜负，就跟他说：“有时贤人与多数人的想法是不一样的。我们认为只要用心去做，事情就能成功。只有三个人不主张开战，说明想打的人还是占多数的，您为什么不按多数人的想法行事呢？”栾书回答说：“知庄子他们三个是晋国的贤人，他们所提的意见正确，能代表大多数人，我就采纳他们的意见。”于是，栾书下令撤兵回国。
两年之后，栾书率兵攻占了蔡国，接着想去攻打楚国。知庄子、范文子、韩献子等人分析了当时的具体情况以后，建议栾书先去攻打沈国。栾书觉得他们的建议正确合理，便去攻打沈国，最后取得了战争的胜利。
栾书能正确听取部下的意见，人们便称赞他：“能听从好的、正确的意见，就像流水一样迅速。”
知识拓展：权臣栾书。
栾书是春秋时期晋国的权臣。从公元前587年到公元前573年担任晋国上卿，经历了晋景公、晋厉公、晋悼公三朝。栾书才能卓越，从谏如流，颇识大体，但是后来他口蜜腹剑，包藏祸心，为保卫自己的权威与利益而不择手段，激化了国内诸多矛盾，导致晋国内乱爆发，最终被晋悼公废黜。
第24节 夜郎自大
西汉时期，西南方有个名叫夜郎的国家，它国土很小，百姓也不多，物产更是少得可怜。但是与邻近地区的国家相比，夜郎这个国家是最大的。所以，从没离开过自己国家的夜郎国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
一天，夜郎国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问：“这里哪个国家最大呀？”部下为了迎合国王的心意，说：“当然是夜郎国最大了！”过了一会儿，他又抬起头来，望着前方的高山问：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下回答说：“当然没有了。”接着，他们来到河边，国王说：“我认为这是世界上最长的河了。”部下异口同声地说：“一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者去夜郎国，先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者吓了一跳，他没想到这样一个小国家，竟然自以为能与汉朝相比。使者到了夜郎国，骄傲、无知的国王竟然也不知天高地厚地问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”使者心想，夜郎的地盘还不及汉朝的一个郡大，怎么会提出这样的问题呢？于是，使者向夜郎国王介绍了汉朝的情况，但夜郎国的人却说什么都不相信。
后来，人们把这些传说概括为成语“夜郎自大”，用来形容那些盲目骄傲自满，不知道谦虚谨慎的人。
知识拓展：夜郎古国。
夜郎是西汉时期西南夷中较大的一个部族。或称南夷。原居地为今贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。秦及汉初，夜郎已进入定居的农业社会。夜郎国与巴、蜀、楚、南越均有经济联系。蜀地的枸酱等土产，常经夜郎运到南越。
西汉末期，夜郎国与邻近的南方小国发生争斗，并不服从朝廷调解，于是朝廷派人杀了夜郎国的国王，平定了其臣属及附属部落的叛乱。从此后，夜郎不再见于史籍。
第25节 伯比的预言
公元前701年春，楚国掌管军政的莫敖（一种官职）屈瑕（人名）由于采纳了将军斗廉的建议，在一场战争中大获全胜。屈瑕本是个看重外表，且无自知之明的人，有了这次胜利，就骄傲起来，自以为是常胜将军，任何敌人都不放在眼里。过了两年，楚王派屈瑕率军去攻打罗国。出师那天，屈瑕全副武装，威风凛凛。
大夫伯比送走屈瑕的大军返回的时候，对给他驾车的人说：“我估计屈瑕这次出征一定要吃败仗，你看他走路的时候脚抬得那么高，一副神气十足的样子，还能冷静地、正确地指挥作战吗？只怕早就自以为稳操胜券，不怎么重视敌人了。”
