第29章 心的修行(2)

杂家是战国末至汉初兼采各家之学的综合学派。杂家虽只是集合众说， 兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可 称为一家。

白沙心学是明代著名哲学家陈白沙创立的新的心学哲学形态。白沙心学以“自得之学”为核心价值，以心与理的关系为基本内容，强调心自得于道，自得于理，形成了“心无内外，理无内外”的内外合一、心理合一的新哲学思想体系。它是明代哲学发展链条中新的心学思想路线。白沙心学“内外合一”的新“心本论”哲学思想体系超越了程朱理学“是外非内”的“理本论”思想体系与陆王心学“是内非外”的“心本论”哲学思想体系，它是对程朱理学“是外非内”的“理本论”与陆王心学“是内非外”的“心本论”的综合与创新，从根本上体现了白沙心学的本质特征和理论特色，奠定了白沙心学在明代哲学史乃至整个中国哲学发展史上的历史地位。

世界有没有一个开端？宇宙有没有一个边界？世界上究竟是先有鸡还是先有蛋、还有那至今令人类百思不得其解的时间之谜：在这些亘古谜团之外，还有一些至关重要的问题：我们能不能提出“世界”是什么一这个问题？人的感觉是否可靠？语言能不能传达思想？我们能否认识他人的心灵？经过理性的反思和省察后，我们会发现所有我们习以为常的问题和答案，原来都小是这么理所当然，闪此在自然面前永远保持谦恭的姿态就成了唯一正确选怿！

《王阳明心学全书》是罗智先生时隔三年推出的最新心学研究著作，这既是他对多年潜心研习心学的全面总结，也是他对心学研究作品创作的一次创新。这是国内第一部以笔记的方式解读王阳明心学智慧的著作。罗智先生把阳明心学和王阳明的一生融合在了一起，传记+心学的解析，使得全书的可读性和实用性都较高。罗智先生总结了以往作品的成功经验，采用全新的形式创作本书，全书内容轻松易读、见解独到，囊括了《传习录》的全书精华，无论是思想性还是文艺性，都较以往更上一层，是难得的阳明心学上佳之作。

本书稿是针对我国著名哲学大家冯友兰先生的哲学思想和著作，进行全方位解读分析的社科读本。作者将哲学通俗化的一种尝试，试图跟着冯友兰先生的思路，以中国哲学问题为核心，来讲哲学。本书系统地讲解了中国哲学的发展和演变，介绍了我国古代哲学中具有典型意义的思想及其代表人物。而且，本书对冯友兰有争议的思想，也试图根据自己的理解加以改造，并补充了一些新颖的内容，使本书增加了更多的哲学容量。

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《耶鲁大学公开课：死亡》一书源于最受欢迎的国际名校公开课之一《哲学：死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利·卡根教授挑战了对于死亡，许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识，才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说：“探讨哲学就是学习死亡。”

少年：我徘徊在命运的间隙无法自拔，如果世界真的有神还请您推我一把，让我打破这规则的囚笼。神：好的，走你！摔在地上的少年挣扎着扑腾着，看着这滑稽一幕，神说：可能用力过猛，下次再加点力量你就习惯了。…………少年：你不要过来啊！老子现在就想浑浑噩噩的过日子，为什么要逼我！读者Q群号：69077992，欢迎聊天灌水提意见。

《寻找你的命运之轮》是资深心理治疗师沈星妤“星语灵师系列”书系第一部。《寻找你的命运之轮》是由十个心理治疗的案例集结所成，是一部心理励志类随笔集。全书对各种心理案例做了较为全面的分析，进而找出解决心理问题的途径，有十分积极健康的引导意义。

写着玩，个人心情笔记；不开心的时候就在这里胡思乱想。

本书分两篇：下篇是“多伦多之恋”，上篇是“永恒的诱惑”。下篇排在上篇前面。

《诸子百家与现代文化》一书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识，努力探索先秦诸子学说中规律性的见解，一分为二地评介其为人处世的原则，实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华，集中反映了人生哲理与智慧的结晶，对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。

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杀手唐宇穿越回大学时代获得系统，成为一代传奇，强势反转，。（一切纯为虚勾人与现实无关，请无对照）

水晨曦作为一个小时候怕爸爸，上学了怕老师，长大了怕医生的姑娘，她不仅喜欢上了一个医生，而且那个医生还是心理医生。水晨曦某日一本正经的对他说：“医生，其实我一直没告诉你，我有病。”闻沉疴抬头看了她一眼，柔声道：“知道你有病，看病请先挂号。”