第10章 “修辞立其诚”：礼的正当性问题(2)

本书立足于科学实践观，在梳理认识论思想发展脉络的基础上，系统阐释了认识的本质、特点与功能，认识的系统结构，认识的辩证过程，认识与真理的关系，社会认识活动的基本向度，科学认识社会的方法论原则等马克思主义认识论研究领域的重要理论问题，对于探讨人类社会的自我认识之谜、认识论的发展及其革命变革，特别是深入研究马克思主义的实践论思维方式，以及社会认识论的本质及其当代视域，具有重要的学术价值。

《以意逆志与诠释伦理》研究以意逆志诠释学的开创、拓展、限定、转换与重建的历史，力图重返中国传统视野寻求其汉语诠释学的特质，并总结其诠释学方法效应以实现中国现代文艺基础理论创新。源于儒学主题与方法的孟子以意逆志之学，奠定了汉语诠释的本体思想、方法观念与实践品质。以意逆志的汉语诠释学限定了西方诠释学的边界，开启了诠释伦理的问题意识与论域空间。以意逆志是中国传统诠释学的核心范畴与基础命题。在历代论者理解与运用的历史中出现了以意逆志诠释的种种差异，也正是在这种诠释过程中生成了以意逆志诠释学传统。

本书在逻辑层次上从人的原始性（兽性）谈至人的进化性（人性），再进至人的崇高性（神性），通过对抗战历史的反思、文字文化的求索和宗教实相的追问等，以递进的哲学分析，劝勉人们向往崇高而不是流于恶俗、广爱于物而不是堕于自私，让人清楚认识“人”自身，使人少在欲望的驱使下犯下罪愆，由此引出本书的结语——回答“人性会好吗？”的问题，并阐明全书的思想核心：由“良知”为出发，向“慈悲”而迈进。

《谁是谁的太阳：尼采随笔》随笔包括了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各个方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。

面对节奏越来越快、竞争越来越激烈的生活，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。其实幸福只是一个过程，但很多人却把幸福当成了结果。人一旦把幸福当成结果，就如唐僧取经一样，内心定要经历九九八十一难，才能得到幸福真经。所以，要获得幸福，需从修心开始，王阳明的心学便是教我们如何修炼内心的，我们也可以把王阳明的心学看作是一堂恢复我们丧失已久的良知的修行课。他的心学高扬主体意识，强调内心的力量，追求透明本心、胸中洒脱，对改善现代人的精神状态有着积极的作用。

本书从“束缚女人发展”的个中缘由入手，深入地剖析了女人要想成功需要突破的重重障碍与樊篱。让女性朋友们在阅读的同时，明白“自我”“梦想”等因素的重要性。有自我才有资本，有梦想才能成功，有强大的心灵，能扛得起生活重压的女人，才能获得自己想要的幸福人生。本书实例实用性强，贴近生活，是女性朋友成功路上的一个小帮手。通过阅读本书，每一位女性都可以找到提升自身资本的良方，如果你能够从中吸收营养，擅用自身的女性资本，就能为自己的人生平添一份自信，就能更加游刃有余地游走于生活的各个领域，从而活出属于自己的精彩。

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

九雷轰体，天劫噬魂。“我的痛，我的恨，只有天知，只有我知！这最后一世，我要以魂返虚，逆转时空，我要重活此生！或生或灭，只此一搏！”……少年战无命偶得前世的战神记忆，自魔兽森林杀出，手持天辰棍，座下玄冥虎，冲向那五彩缤纷的武者世界。他炼真丹，控魔兽，抓傀儡，败尽各界天骄，一步步走上武道巅峰。战无命将踏在自己的肩膀上，超越自我。无论为人、为灵、为兽、为仙、为神，他定要突破天道，掌我运程，控我命魂。战无命发誓，即使拼却魂飞魄散，也要消灭一切曾经陷害自己、背叛自己、出卖自己的人。他一路遇神杀神，遇魔杀魔，纵横三界六道，成就最强魔兽战神！

《管理越简单越好(升级版)》主要讲述了，不懂得授权就无法走上管理的快车道。表面看来。“有为”和“无为”似乎是不兼容的，但作为工作方法来看，它们能够殊途同归。共同达到“治”的目的。定战略要求管理者要从战略上决定企业的发展，做正确的事；搭班子要求管理者建立一支强有力的团队；立规矩是实现简单化管理的必要手段；带队伍强调选拔、管理和留住人才的重要性。公司总是要一天天成长，在这个过程中，老板的行为就一定要发生变化。最为明显的一点就是由管事逐步过渡到管人。《管理越简单越好(升级版)》引用了丰富的管理理论和大量的事例，说明了“简单化”管理的必要性和可行性。相信读者朋友读后，一定会有所帮助。

苦境是强者的盛宴，也是败者的坟墓，不能停下前进的脚步，停下，说不定就成了前辈——死在前面的那一辈！即便是佛、是魔，在这江湖的浪潮中也不得自由。书友群:451203818

上世纪九十年代中期，九月下旬的一天，北江市运动场从清晨起就被荷枪实弹的警察把守，来晨练的人都被劝离。防暴警察牵着警犬，在每个犄角旮旯搜查可能隐藏的爆炸物。几个来晨练的老头悄悄议论：“这么神秘，难道是要枪毙人，开公判大会？”上午八时，运动场红旗招展，扩音器播放着欢快的乐曲。主席台上坐满了人，围观的群众里三层外三层，武警在维持秩序。那几个老头还是迷惑不解：“这也不像开公判大会枪毙人啊？”“得，得。认识字不？主席台横幅上不是写着嘛‘北江市警威大展示暨首届警察文化节’。”一个小青年好笑地讥讽他们，后面几个字一字一顿还拉着长声。

本书分为五个部分，分别为文学、电影、戏剧、文化、社会。每一部分均选取具有代表性名家，说自己的经历和感悟，谈社会的现状和未来，这些文章均复杂深刻而耐看，从中你可以看出他们如何规划自己，如何看待社会，对我们所处的环境有怎样的期许和渴望。这本书里，你看不到夸夸其谈的虚伪激进，你看到的，是真挚和真诚，是如何用真诚之心直面自己、面对他人。

面对记者的询问，许慕深淡淡地回应：“我和她没有任何关系。”签订契约之后，大声宣布：“这位苏阮阮女士，将成为我许慕深的妻子，与我共度一生。”苏阮阮无语望天，泪流两行，“老公太黏人！拜托停一停！”

主人公乔治·福兰斯比·巴比特是泽尼斯市一个生意兴旺的房地产经纪人。作者截取了巴比特生活中的一个横断面，以生动简练的文笔、鲜明的色彩、机智风趣的格调描绘了一幅二十年代美国中西部城市生活的风俗画，淋漓尽致地刻画了中层资产阶级的代表人物。泽尼斯虽然是一个虚构的名称，但有典型意义，可以被看成是美国任何一个城市，在那高度商业化的资本主义社会里，一切事物，包括人类精神文明的产物，都降为商品，医生、律师、教士、诗人和学者变成了资产阶级出钱招雇的雇佣劳动者，人与人之间没有别的联系，只有赤裸裸的利害关系和冷酷无情的“现金交易 ”。

镇西侯府的公子经历家国情仇，慢慢成长的故事。