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第3章 庆贺类(2)

【吹箫引凤】[汉]刘向《列仙传》载,秦穆公时有箫史,善吹箫,穆公女弄玉好之,遂结为夫妇。秦穆公为之筑凤台以居之。一夕,吹箫引凤,箫史乘龙、弄玉乘凤一并升天而去。后以“吹箫引凤”为颂婚之词。

【锦堂璧合】锦堂:美称人的居室。

【玉树枝俏】枝俏:祝颂新郎新娘有俊美的子女。

【灯下玉人】玉人:言其容貌美如良玉。

【花开并蒂】

【玉树交柯】柯:树枝。

【佳偶天成】

【君子好逑】语出《诗经·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”

【诗咏周南】因《诗经·国风·周南》第一首诗是爱情诗《关雎》,故以“周南”代“关雎”,用来贺人新婚。

【好鸟双栖】

【嘉鱼比目】比目:比目鱼。

【仙葩并蒂】葩:花。

【瑞木交枝】

【凤占叶吉】叶:协,相合。

【池中鸳鸯】

【莲开并蒂】

【乾坤交泰】乾坤:《易经》中的两个卦名,此处代指男女。

【鸾凤吉祥】

【跨凤乘龙】参见“贺招赘”的“乘龙快婿”条注文。

【凤管联笙】比喻夫妻谐和。笙:一种管乐器。

【笙罄同谐】罄:石罄,击打乐器。

【凤翥鸾羽】比喻夫妻谐和。翥:鸟飞。

【鼓瑟吹笙】比喻夫妻谐和。瑟:一种弦乐器。笙:一种管乐器。

【百年佳偶】

【心心相印】

【永结同心】

【永浴爱河】爱河:恩爱之河,喻夫妻谐和的生活氛围。

【有情眷属】

【鹣鹣鲽鲽】比喻夫妻相亲相爱。《尔雅》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽鲽;南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”

【鹣影双双】

【比翼齐飞】

【贤如孟梁】孟梁:东汉的孟光、梁鸿。孟光每食举案齐眉,以示对梁鸿的敬爱。

【眉案之贤】

【鸿案齐眉】

【举案齐眉】

【相敬如宾】

【雀屏鸿案】合用“锦屏射雀”“举案齐眉”两个典故。

【夫唱妇随】随:合,和。

【夫唱妇顺】

【鸳鸯戏水】

【凤凰鸣矣】语出《诗经·大雅·卷阿》,喻夫妻恩爱。

【琴瑟友之】喻夫妻恩爱。语见《诗经·国风·周南·关雎》。

【鱼水之欢】

【同心同德】

【志同道合】

【比目同水】比目:比目鱼,即鲽。此鱼一目,须两两相并,才能游行。因此喻夫妻恩爱,形影不离。

【比目比翼】翼:鸟的翅膀。

【得成比目何辞死、愿作鸳鸯不羡仙】句出[唐]卢照邻《长安古意》。

【齐眉寿算】夫妻恩爱同登高寿。

【宜室宜家】《诗经·周南·桃夭》:“子之于归,宜其室家。”颂人家庭和顺,夫妇和睦。

【相亲相爱、宜室宜家】

【百年琴瑟】

【如鼓琴瑟】夫妻恩爱。语出《诗经·小雅·棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”

【张敞画眉】张敞:西汉大臣,曾为妻画眉。后以此为夫妻恩爱的颂语。

【夫义妇顺】

【被底鸳鸯】

【八互良侣】周恩来总理曾以“互敬、互信、互学、互助、互爱、互让、互勉、互谅”勉励身边工作的一对新婚夫妇。

【互爱互助】

【互助互勉】

【互敬互爱】

【共浴爱河】

【海誓山盟】

【地久天长】

【风月常新】风月:喻夫妻恩爱的生涯。

【天从人容】人容:指男女双方的结合。

【燕侣莺俦】侣俦:匹配,一对。

【人间佳偶】

【早生贵子】

【瓜瓞延绵】祝颂新婚夫妇将生儿育女。《诗经·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞。”瓞:小瓜。

【良辰美景、赏心乐事】喻美好的爱情生活。

【闭月羞花、沉鱼落雁】颂人妻子容颜美好。

【艳若桃李】

【天香国色】(参见“赞女性”同条注文)

【鱼水情欢】

【一见钟情】钟:钟爱,如钟之恒定不变。

【钟情永驻】

【青梅竹马】[唐]李白《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”言男女自幼嬉戏相好。

【巫山云雨】[战国]宋玉《高堂赋》中说,楚怀王尝游高唐,昼寝中,梦见一妇女说她是巫山之女,愿荐枕席,王因幸之。离别时女说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后因以“巫山云雨”一类词语写男女之情爱。

【云情雨意】

【云情巫山】

【阳台云雨】

【阳台荐枕】

【巫山神女】

【巫山荐枕】

【福禄鸳鸯、美满家庭】

【西厢月朗】用王实甫《西厢记》典故。

【金屋藏娇】班固《汉武故事》载,汉武帝数岁,姑母长公主抱置膝上,问曰:“儿欲得妇否?”指其女曰:“阿娇好否?”汉武笑对曰:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”及即帝位,立阿娇为皇后(即陈皇后)。后以此语颂婚。

【花间金屋】

【蓝田种玉、雍伯之缘】[晋]干宝《搜神记》载:杨伯雍居终南山,常汲水于岭上以供人饮。一天,有一人饮后,给杨石子一斗,并说如选好地种之,可得玉,还可得佳妇。杨种石,果得玉。

右北平徐公有好女,杨往求,徐言如得白璧一双即嫁之。杨于种玉处得白璧五双,遂娶徐女。后因以“蓝田种玉”颂男女姻缘。

【蓝田种玉】

【射屏得偶、种玉有缘】

【箫管并举、凤凰来仪】《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”后因以“凤凰来仪”为瑞应吉语。也以之颂成婚。

【永偕伉俪、久缔良缘】

【玉树交柯、奇葩并蒂】葩:花。

【玉堂燕喜、金屋藏娇】

【天长地久、花好月圆】

【鹊桥初架、熊梦新征】熊梦:见“贺生子”之“熊梦成真”条注。

【芙蓉出水、孔雀开屏】芙容:荷花的别名。

【紫燕比翼、花开并蒂】

【共结丝萝、永偕琴瑟】

【鸳鸯并立、凤凰共栖】

【天成佳偶、金玉良缘】

【鸳鸯比翼、龙凤呈祥】

【珠联璧合、凤翥鸾翔】翥:鸟飞。

【同心永结、白头偕老】偕:共同,一起。

【鸳鸯对舞、鸾凤和鸣】

【乾坤交泰、琴瑟和谐】

【荷开并蒂、芍结双花】

【凤凰鸣矣、琴瑟友之】

【青梅竹马、山高水长】山高水长:此处用以喻男女恩爱深厚长久,也可喻友情。

【山盟海誓、地久天长】

【相敬如宾、钟情似海】

【昔日同窗、今宵合卺】合卺:新婚时男女饮交杯酒。

【评花赋就、咏絮诗成】颂新人文才出众。咏絮诗:用晋代女文学家谢道韫幼年咏雪的典故。

【携手创业、并肩奋进】

【恩爱鸳鸯、创业能手】

【你恩我爱、携手创业】

【志同道合结鸾凤、情深谊厚共琴瑟】

【盛世结伉俪得天独厚、佳日成鸳鸯与地同春】

(二)贺招赘

【乘龙快婿】颂人得佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》说孙俊和李元礼俱娶太尉桓焉女,时人称桓两女俱乘龙。

《魏书·刘炳》载,博士郭禹欲为女择婿,声言欲觅一快女婿,弟子刘炳自荐,遂以女嫁炳。快:称心。

【乘龙获选】

【乘龙佳婿】

【得赘贤郎】

【纳婿志喜】

【赘婿如儿】

【贤婿作儿】

【东吴招亲】用[明]罗贯中《三国演义》东吴招刘备之典故贺人招赘。

【入赘志喜】

【英男落户】

【喜招东床】南朝[宋]刘义庆《世说新语·雅量》:“郗太傅(鉴)在京口,遣门生与王丞相(导)书,求女婿,门生归白郗曰:‘王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎坦腹卧如不闻。’郗公曰:‘正此好!’访之,乃是逸少(王羲之),因嫁女与焉。”后因以称人婿为令坦、东床。

【坦腹玉郎】

【东床坦腹】

【适择佳婿】

【妙选东床】

【喜得玉润】[晋]卫介娶乐广女,人称“妻父有冰清之姿,婿有玉润之望。”后因以美称岳丈、女婿为“冰清玉润”。

【冰清玉润】

【男到女家、赏心乐事】赏心乐事:欢畅的心情,快乐的事情。

【移风易俗、男到女家】

【绣幕牵丝】[唐]宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿,于是令其五女各持一丝于幔后,让郭于幔前牵之,结果郭牵一红丝线,得第三女(见[五代]王仁裕《开元天宝遗事》)。后用以贺择婿选偶的颂词。

【翔止上林】上林:对入赘之家室的美喻。

【鹊巢温暖】鹊巢:原指妇女的美德(见《诗经·召南》),此处指入赘之家室。

(三)贺改嫁

【再醮之喜】醮:古代结婚时行的一种酒礼。《仪礼·士冠礼》:“若不醴,则醮用酒。”(注):“酌而无酬酢曰醮。”再醮:原指男子再娶或女子再嫁。元明以后专指女子再嫁。

【文君之遇】文君,卓文君,西汉才女。丧夫后改嫁西汉文学家司马相如。

【莺迁高谷】《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以此语颂改嫁,也适于贺迁新居。

【再适呈瑞】适:女子出嫁。

【荣攀高就】

【宜室宜家】

【此处是乐】

【好鸟择枝】

【择枝而栖】

【翔止上林】上林:喻好的归宿。

【重歌燕尔】

【迁闺志喜】闺:女子居住的内室。

【凤翔高冈】

【再适协吉】协:相合。

【丝萝永固】

【重谐仙侣】谐:协调。参见“贺夫妻和好”同条注文。

【重调琴瑟】琴瑟:喻夫妇。

【再求偕白】偕白:共同白头到老。

(四)贺续弦

【续弦重谐】琴瑟喻夫妇,故妻死称断弦,再娶为续弦。

【续弦志喜】

【琴弹新谱】

【春风再度】

【依旧春风】取[唐]崔护《题都城南庄》诗意。

【春风依旧】

【破镜重圆】据[唐]孟棨《本事诗·情感》载,南朝陈太子舍人徐德言,娶陈后主妹乐昌公主,当时陈政正乱,德言料国破时他们夫妻定不能相保,因破镜与妻各执一半,约他年正月十五日卖破镜于都市,以便夫妻相见。及陈亡,果如其言。凭卖破镜夫妻完聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或离婚后重新完聚。

【宝镜重圆】

【镜破重圆】

【镜现重圆】

【鸾胶水合】《汉武外传》:“西海献鸾胶。武帝弦断,以胶续之,弦两头遂相着。终日……不断。帝大悦。”后以“鸾胶水合”颂续娶。

【鸾胶再续】

【鸾胶重续】

【鸾俦新续】俦:伴侣。

【剑当再合】《晋书·张华传》:[晋]尚书张华补雷焕为丰城令。“焕到县,掘狱屋基,入地四丈余,得……双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。”焕得剑,送一剑与张华,一剑自用。“华诛,失剑所在。焕卒,子华为州从事,持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水。”但见两龙各长数丈,光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。后以龙泉太阿二剑失而复合,喻夫妻离散复聚。

【梅花二度】比喻再度美好的婚姻。

【鹊桥再架】

【前度刘郎】据南朝[宋]刘义庆《幽明录》记,东汉永平年间,刘晨、阮肇二人在天台桃源洞遇仙。到了太康年间,二人又重到天台。后世因以称去而复来的人叫“前度刘郎”,并常以此喻夫妻再度和好、重新团聚和续弦。

【刘郎前度】

(五)贺夫妻和好、复婚

【重谐仙侣】南朝[宋]刘义庆《幽明录》载:东汉永平年间,刘晨、阮肇在天台桃源洞遇仙。还乡后,至太康年间,两人又重到天台。后人也以“重谐仙侣”比喻夫妻重新团聚或和好。

【蓍簪复得】蓍簪:蓍草做的发簪,喻故旧之情。[汉]韩婴《韩诗外传》载:孔子遇一痛哭之妇人,原来是打柴时丢失了自己的蓍簪,妇人言“非伤亡簪也,盖不忘故也。”故后人以“蓍簪复得”颂人复婚。

【不忘蓍簪】

【蓍簪情深】

【不忘故旧】

【味回重甘】

【九九归原】

【重调琴瑟】

【再求偕白】偕白:白头偕老。

【再占良缘】占:占卜,据有。

【珠还合浦】合浦郡不产粮食,海里产珠宝,以前郡守多贪并极力搜刮,致使珍珠移往它处。后孟尝为合浦太守,制止搜刮,革除了旧弊,珍珠去而复还(见《后汉书·孟尝传》)。后因以此比喻失而复得。

【合浦珠还】

【琴瑟和仍】和仍:和好如初。

【鸾凤叶仍】叶:协,相合。

【重谐仙侣、九九归原】

【重金不易】取民谚“浪子回头金不换”意。

【改弦更张、其乐融融】委婉地言其改过。

【不忘糟糠】糟糠:酒渣、谷皮。《后汉书·宋弘传》:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”后因以“糟糠”为贫贱时的妻子的代称。

【仍求故剑】汉宣帝登位,臣请旨立后,宣帝说“求微时故剑”,刘询不忘记与许后多年的情义,立许为后。(事见《汉书·外戚传·孝宣许皇后传》)

【物贵新、人贵旧】(清人李渔语)[晋]陶潜《答庞参军并序》:“物惟新,人惟旧。”

【衣莫若新、人莫若故】(语见《晏子春秋·内篇杂上》)

【竹怜新雨、月爱初晴】晴:谐“情”。

【圆镜志喜】志:记,纪念。

【巩固兰根】

【羁鸟恋旧林、池鱼思故渊】([晋]陶潜《归园田居》

三、贺得志

(一)通用

【平地青云】青云:高空,比喻仕宦之途。

【平地一声雷】言突然得志,名声远播。

【游目骋怀】形容人得志时的快乐。游目:随意漫观。骋怀:心情奔放。

【无上风光】无上:最高上的。

【跃马扬鞭】

【扬鞭跃马】

【扬鞭策马】

【扶摇直上】语出《庄子·逍遥游》。扶摇:飙,盘旋而上的暴风。

【鹏程万里】

【乘风破浪】《宋书·宗悫传》:“悫年少时,(宗)丙问其志,悫答:‘原乘长风破万里浪。’”

【长风波浪】

【一日千里】

【一帆风顺】

【鹰击长空】击:搏击,翱翔。

【鹰搏云天】

【春风得意】[唐]孟郊《登科后》有“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”句。

【东风得意】

【锦上添花】

【鹊笑鸠舞】

【鲲鹏展翅】鲲鹏:《庄子·逍遥游》中说北冥有大鱼名鲲,化而为大鸟名鹏。

【福星高照】

【旭日腾辉】旭日:初升的太阳。

【再展宏图】

【锦绣前程】

【步步高升】

【前程似锦】

(二)贺入学

【采芹之喜】《诗经·鲁颂·泮水》:“乐思泮水,薄采其芹!”泮水:泮宫之水。芹:水菜。泮宫:古时诸侯的学舍。古时称入学为“入泮”、“游泮”、“采芹”。

【入泮之喜】

【游泮呈祥】

【从师之庆】

【邴原破泣】《三国志·邴原传(注)》中说,邴原少孤,家贫无以读书,过书舍而泣,其师感动,愿免费而教,原得以读书。

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