第51章 瞬间五十： 伯罗奔尼撒双雄会

吴信训创作的《松赞干布与文成公主》讲述了松赞干布子承父业，以雄才大略，力挽狂澜，成为了统一西藏高原的吐蕃国国王。为巩固吐蕃基业，松赞干布向往大唐文明强盛及文成公主美名，借鉴其他部落国经验，谋求与大唐联姻。经过一系列艰难曲折、惊心动魄、荡气回肠的故事，在松赞干布及其一班忠贞将臣的辅佐下，唐太宗英明的治国理政方略和民族政策决策下以及文成公主深明大义的襟怀及情义高远的践行下，松赞干布和文成公主喜结良缘，并由此促进和形成了藏汉民族千古不移的血缘亲情以及大唐文明与雪域高原文明广阔而深度地融合。

三国时代，是华夏最波澜壮阔的时代，谋士如云，猛将如雨。曹孟德，刘玄德，孙仲谋三雄争霸。刘大路表示：这跟我一点关系都没有，我只是一条蛇而已，拥有龙神系统的我，苟也能把你们苟死。你们打打杀杀，我来改变世界...

一个现代商人回到明末的山西能做什么？他将成为晋商领袖？他将富可敌国？他将掌握人心，成立理事会，最终将大明变成一个庞大的股份制公司？他将成立商团，用利益驱使士兵，最终获得无上权力？

“读点国史：辉煌年代国史丛书”选择在共和国历史上产生过重大转折或引起过社会加速发展，具有里程碑意义的12个年份为切入点，一年一本，以生动的文笔和翔实的资料记述了这一年份发生的重大历史事件，描述其经济政治发展状况和社会风貌，论述其在新中国65年发展历程中的重要地位。

《齐国故城临淄》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

传奇之下，曼巴门徒。陈依这一生最幸运的事情，除了受父母之恩降生于世外，大概就是在那个夏天遇到了那个莫名愿意教自己打球的人。那个人授他以球技，教他以处世。从他踏着同样的轨迹走入NBA的那一刻起，他便谨记——他是门徒，黑曼巴的门徒。

青春都相似，欢喜又迷茫，我们都一样，年轻又彷徨。那一年，高子墨遇见了周娴，懂得了付出；陈檬离开了卓轩，学会了祝福；宫屿习惯了商陆，懂得了怜惜；顾绍殊放开了丁帆，学会了放手……就算终有一别，时光会记得我们的相遇。我们遇见爱，也在爱中成长。我们害怕分别，亦在别离后坚强蜕变。《只是不想辜负了相遇》写尽青春唯美遇见与别离故事，深情呈现青春年少的人遇到爱，在爱中成长，也因为爱变得坚强和勇敢的心路历程。

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贺国庆，1961年10月1日生于广西柳州市，白族，祖籍湖南桑植县洪家关。曾就学于湖南师范大学和河北大学，先后获教育学学士（1982年）、硕士（1987年）和博士（1991年）学位。现为河北大学教育科学学院院长、教授、博士生导师。代表作有《近代欧洲对美国教育的影响》、《德国和美国大学发达史》等。曾获教育部全同第二届教育科学优秀成果二等奖、教育部全国普通高等学校第二届人文社会科学优秀成果二等奖、河北省第五届社会科学优秀成果二等奖、河北省第七届社会科学优秀成果一等奖、河北省优秀教学成果一等奖等多项奖励。1996年入选河北省跨世纪人才，1997年荣获河北青年五四奖章，2000年获政府特殊津贴。

她在丁老荐头行的门口，已经坐了十四天了。这十四天来，从早到晚，很少离开那里。起先五六天，她还走开几次，例如早上须到斜对面的小菜场买菜，中午和晚间到灶披间去煮饭。但五六天以后，她不再自己煮饭吃了。她起了恐慌。她借来的钱已经不多了，而工作还没有到手。她只得每餐买几个烧饼，就坐在那里咬着。因为除了省钱以外，她还不愿意离开那里。她要在那里等待她的工作。

什么？当红女明星陆小诗的另一个身份是天师？什么？她的男朋友是一个僵尸？又说什么？她非但是天师，还是天师一脉的掌门人！和一个僵尸虐念情深！粉丝：好感人的爱情啊，前世今生啊，三生三世啊，七世怨侣啊……陆小诗：你们可太会脑补了，其实我是一个神婆。男朋友：但是我真的是僵尸！PS：Q群号在此，214772189，等你！

《影响深远的海洋战争》收录了古今中外发生在海洋上的经典战争，每一篇都详细介绍了战争发生的历史背景、艰辛过程和隐藏的故事。包括：中国最早的海战、西西里海战、羊河海战、勒班陀海战、露梁海战、特拉法尔加大海战、阿索斯海战、中日甲午海战、日俄对马海战、美西海战、英德罗内尔海战、达达尼尔海战、日德兰海战、美日中途岛海战等。海洋战争，顾名思义是指发生在广阔的海平面上的战争。海洋战争历史悠久，对于看过大量陆地战争的读者朋友们来说，海洋战争是难以想像的，它比陆地战争更艰难、更惊险。

好不容易决定弃画从厨，回家继承百年家业的毕罗，还没有迈出自己人生的第一步，就被偷了祖传菜谱。在无数饿狼虎视眈眈之下，毕罗慌不择路地扑倒其中一只。“合作共赢考虑下？”某人迅速答应，事后忙前忙后，殷勤万分。等到赚钱分红时，毕罗将黑卡一拍：“五五分！”某人不动声色地将卡推回去，“你要钱，我要人，这才叫合作，共赢。”

作为一名无钱·无车·无房的三无人员，袁佑嫄很忧桑；作为一名塞贝星唯一的遗孤还是战五渣，袁佑嫄很方。虽然这个星球的环境比他们星球好得多，但是，异能是什么？体术是什么？为什么她已经伪装成这个星球上的生物的模样了，还会被攻击？他们都这么自己人打自己人吗？麻麻，这个星球怎么那么可怕！人丁稀少·险些灭族的塞贝星人抱住自己瑟瑟发抖。袁佑嫄还能怎么办？当然是战战兢兢得捂好马甲，远离危险，保护好自己，然后想办法找个战斗力高的人一起繁殖后代啊！

在大一统气氛笼罩的时代，荀子才是儒学的主流。中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。