第347章 大婚囧事，孙女婿不靠谱(4)

文案：今夕何夕，青草离离，妾行千里，何时归期。今夕念夕，白鹭戚戚，君心如一，等卿归期。展昭（腹黑展小猫）：我本一世伴清风，赤影青天度余生，不问朝堂身后名，奈何凝眸醉酩伶，温润也罢痴也罢，终是浊酒难饮下，难得痴狂英雄泪，只因骰子红豆碎，嶙峋瘦醉眼迷眸，愿白头与卿同守。白凝（单纯小白兔）：我本一生伴无邪，白衣青裳隐山月，无心天下善恶话，奈何红衫于桑麻，天真也罢痴也罢，仍是刻骨难放下，情深缘浅难思量，缕缕痴念寸断肠，长相思欲说还休，愿与君执手千秋。—————原创文案，禁止盗用。展昭vs白凝，甜虐适中，有糖就有玻璃渣，玻璃心慎入。

这一定是在拍古装戏，场面还蛮大的，应该是个大片。“哎，哎，等等，我不是演员，你找错认了，演少爷的那个不是我，你看，我连演出服都没有，还是不要浪费表情了，又没有摄像机！等正式开拍的时候你在演啊！要我陪练可是要收费的哦！”什么？嫁给他？嫁给一个比女人还漂亮的男人，那不是等于自杀吗？什么，你没病，装的？敢骗我！小样，你当我是垃圾筒，脑子里装的是废物啊？尊贵的王爷，请您收好！不知道这是什么？这是离婚协议书，我要休了你！签字画押，尽快，我赶时间！~~~~~~~~~~~~~~推荐好友的文：姐姐老婆好狂野箫明明

雨夜黄昏，安府满门遇害，她仓皇而逃……为报家仇，她隐姓埋名。一根银针，她成为当今圣上亲封的‘妙医娘子’。…洞中偶遇，他对她一见倾心，几度背弃父命救她于危难。诡谲面纱之下，他究竟是何种身份？…倍受圣宠的九殿下、举世无双的凤千魅、看似玩世不恭的燕国侯三公子，谁才是她的命中良人？…且看妙医娘子如何一根银针谋盛世，报家仇，觅良缘，一世惊鸾一世锦绣。

（已完结）容西月，医学天赋极高，却阴差阳错地学毒，看似乖巧可人实则睚眦必报，一朝离奇穿越，她成了沧阑大陆容家的那个幻力灵术双废家族耻辱的十小姐。平庸？废物？她驭神兽契魔宠一招拍碎你！阴了她？她明着还回去！想害她？她左手幻力右手灵素夹着毒药让你生不如死！凝眸之间，温软甜笑，乖巧可爱，却是纤纤素手，一指天下，谁若敢造次？哼哼！那就看看她如何笑看天下！…..当如此逆转之后的容西月，遇到了火爆如他，面对她‘乖顺’的脸他常常暴跳如雷，却陪她弑神杀魔，若有人胆敢伤她？“伤她？！吾，不准。”

前世，她自以为幸福无忧，却所托非人，不得善终；睁开眼，相同的命运再度袭来，谢晚桃这才发现，原来自己，只不过是圈套中的一颗棋。既然老天爷给了她重来一次的机会，那就绝对不能再重蹈覆辙！谢家四丫头能犯二，会卖萌，斗得过小白花，打得过大豺狼，应该被踩在脚下的，就决不能让他们再爬起来，而那些伤害过她的人，她会一个一个，加倍讨回来！这辈子，她只想牵着那个人的手，一世安稳自在。

在某幼稚园“喂，你等下我吖”突然啪叽一下，四岁的晓溪扑倒了前面的九岁男孩。“你为什么老追着我”“因为你以后会是我老公啊”

父母早逝，她被妈妈的好友收养，却遇上如恶魔般的他。一起长大，却互相看不顺眼，不料因为一场旧婚约，将两人圈绑在婚姻的牢笼里。他想尽办法让她离开：“我要和你解除婚姻！你开个条件吧！”直到她真的绝情离去，他才发现，她早已扎根在他内心深处。

这是一本教材式的媒体创意与策划专业书。一是为大学教学而用。二是想用于媒体创意与策划专业人士的培训。既然类似教材，当然就有自己的东西，也大量参考了别人的东西。

本书介绍了好吃懒做的海上盗贼、美丽的海洋之花、出没在喀纳斯湖的怪兽、相约投海自尽的旅鼠、世界上最大的珍珠贝、千古罕见的人腿鱼怪、奇异的双头蛇、蛇中之怪、蝙蝠孩之谜、使人起死回生的圣泉、会滴圣水的石棺等内容。

本书包括：“心与心理学：中国文化心理学的意义”、“以心为本：中国文化心理学的境界”、“走近荣格与走进自己，感受中国文化心理学的意义”等9讲。

人人都道当朝一品小侯爷心狠手辣野心勃勃，如今却成痼疾缠身的病弱公子被逐出京。明明是京城最大药堂家正室生的大小姐，却被小娘以及妹妹设计嫁与一鳏夫做小妾。他与她在各自人生最狼狈黯淡的时候相逢、相知，又在细水长流的日子中携手走过，彼此陪伴，一个是冷漠高傲的天之骄子，一个是脾性温驯的甜美娘子，他与她能否终成眷属，又将共谱怎样一段美好姻缘？一切尽在这本美食与悬念兼具的温馨小品。

苏木秋平生有三好，美食、美酒还有连檀。听闻城西柳木巷的风来阁有新菜品？还每日限量五份？睡懒觉起晚了吃不到怎么办？城东清河酒坊有陈年佳酿要出售？作为南罗城最大的土地主家唯一的女儿，苏木秋表示这都不是事！风来阁，我家开的。清河酒坊，虽然不是我家开的但是我可以买下来呀。连檀小哥不从怎么办？公子，一万两在这，买你够不够？

中国民间素有神鬼文化传统，却是见神就拜，无门户之见，这也使得鬼神不分，故本书系即分设《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》六题，一题一书，为中国文化语境中的精怪神仙分别列传，界定门类，爬梳各种文艺作品及民俗现象，旨在为读者提供一个更为清晰的民间精神世界。《怪》全书共辟四章，以古典文本文献为背景，辅以民间传说故事，从“怪”的定义、特性、类别、人与之的关系等视角，对“怪”本身作了介绍整理，作者认为怪的信仰根源于万物有灵的原始观念，之后在作为主流的儒家和释道二教的影响下，怪逐渐被异端化、典型化。而在人与怪的对立中，人对怪做不妥协的斗争则体现了人类对自身价值的肯定。

有缘，请惜，无论深浅。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。