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佛养心 道养性：心中有佛人自安
本书共分十篇，分别是：慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容即是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自然安；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。本书以佛的理念通俗而又深刻地阐述了“心中有佛人自安”这个主题。书中还着重例举了一些生活中让人难以心安的就发生在我们身边的事俗之事，并指出了解决之道。另外，为了让读者更好地了解佛理知识，书中还穿插了“拈花一笑”、“佛心慧语”、“世俗佛理”、“佛心故事”、“佛语今译”、“佛趣轶事”等版块内容。通过阅读本书，你会感到：只要我们心中有佛，佛就与我们同在。
味道之味觉现象
从最微观到最宏观，饮食串起了最可感的个体肉身与最抽象的文化网络。假如食物注定要被人吃掉，假如食物真是一种艺术，那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。我们有时候会用“干掉”去形容进食，比如说“干掉一碗面”，“把整桌菜干掉”；那个“干”字正正是最粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭，我们会说那场面真是“狼藉”；这岂不是一桩惨案的遗留现场？只有透过吃的动作，我们才能完整体验食物之美，才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡，不消灭食物，我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术；最美的刹那，就是崩解朽坏的一刻。
爱憎得失（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体
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欢喜田园之彪悍小娘子
一觉醒来,身边围满了人老实巴交的父母,饿得面黄肌瘦的弟妹身心受虐的大哥一双双眼睛满含悲伤的看着她一家六口人，住着一间破旧的茅草屋，上无半片瓦，下无一分田。更加悲催的是，每个人竟然只有一套破旧的衣服，连换洗的都木有！要不要这么穷啊？老天爷，你有木有长眼啊？！好吧！看她如何带着家人发家致富，扬眉吐气调教包子爹娘弟妹，教训贪婪可笑的二婶点醒妻管严二叔，反击势力张狂的堂兄堂姐拨开迷雾，让迷信又势力的奶奶，擦亮眼睛大丫的奋斗目标：吃饱穿暖，住上青砖大瓦房！大丫的斗争方针是：来一个打一个，来两个打一双！不怕你来闹，就怕你不闹！只要敢来闹，就打到你怕为止！
摄政皇后
她，黑道千金方雪盈，集高傲、美艳、性感于一身，个性更是火爆刁蛮。在现代海上的豪华游艇上与背叛她并杀光她全家的未婚夫逞凶斗狠，只为羞辱和折磨死他所爱的女人，她可报仇雪恨，让他悔恨莫及。可没成想，计划失败游艇爆炸，她一缕不甘的魂魄飘散，竟然一朝穿越，成为一个睿王府中不受宠的第四小妾——也叫方雪盈。方雪盈，年方十六岁，花儿一般美丽的容颜，花儿一般摇曳多姿的身段，娇弱怯怯，惹人怜惜，只可惜……她老实无能，懦弱怕事，更缺乏才情，不光不入睿王爷的眼，还被他其他的侍妾们所欺凌和侮辱，沦落的比粗使丫头不如。更是没成想，这个既不会吟诗、作对、弹琴、唱曲儿，又不会跳舞助兴，甚至被粗使丫头呵斥的孤苦伶仃的方雪盈，竟是武林盟主方天行的女儿，竟是当朝宰相裴学儒的外孙女？……却为何受尽冷落与欺凌？当某一刻，她冷冷一笑，整个离析大陆都为之撼动的一刻，一切都为之改变，包括那个四国鼎立的朝代。……………………【方雪盈】：——“龙翼风，我跟你之间不过是一场交易，我助你拼皇位、定江山、治理国家，使整个东森国称霸于离析大陆，作为回报，你将给予我至高无上的权利与财富。除此之外，你我没有任何关系。皇后？哼，我不稀罕！”【龙翼风】：——“方雪盈，你的确是一个百年一遇的天才，只可惜，从一开始，你在我的眼里，不过是我养在身边的一只狐狸。你若为我所用，我便容你活着，否则，我将永绝后患！”【龙颢然】：——“雪盈，我知道你想要的是什么，不是权利，不是财富，是自由，是真爱。这些，他都不能给，但是我可以。我只求你看我比看他多那么一眼，你就会发现我的好。”【夜流芳】：——“……你想清楚了？你真的愿意做他身边的一只宠物？……他有什么好？”【慕容锦】：——“我的盈盈，虽然我现在还不如他们，可是，这并不妨碍你会成为我心爱的玩具。”【吕君豪】：…………【月孤澈】：…………推荐好友文文：《皇后惊滟》推荐灵路完结文：《冷情总裁的宠物》《傲慢少东的玩偶》
