第9章 两种福利模式及其理念(5)

本书从新媒体的视域考察国际传播具有的新特征，国际传播应采取的策略以及国际传播人才的培养。重点阐述了在以博客、微博、网络电视、IPTV、手机短信、社交网络等为代表的各种新媒体手段日渐成为人们获取信息、交流信息的重要手段的环境下，国际传播应该充分发挥网络等新媒体的交互性、参与性、便捷性等特点，使国际传播的主体多元化。同时对国内外利用新媒体进行国际传播的成功及失败的案例予以剖析，对国际传播的发展趋势进行展望，为我国在新时期开展国际传播提供积极有效的参考与建议。

《发展传播学视角下的经济报道》以发展传播学为视角。以二十一年来获中国新闻奖特别奖、一等奖的通讯社类和报纸类经济报道为研究对象，探讨经济报道与中国这样一个后发现代化国家发展之间的关系。《发展传播学视角下的经济报道》认为，获奖经济报道是国家主流意识的体现，具有主要来自以党政机关报（社）为代表的主流媒体、正面反映经济社会主流价值、兼具组织传播与大众传播双重职能、舆论引导和宣传诉求强烈、专业性有待提升等特点。而中国未来的经济报道及经类媒体应努力提升社会责任意识和专业性，朝信息化、情报开发、数据库建设方向推进，并助力于国民塑造理性、健康的现代经济人格。

本书紧密结合当今世界经济、政治、文化、社会的深刻变化和我国构建社会主义和谐社会的现实要求，融合人文主义与科学主义的研究方法，试图科学揭示思想政治教育学的研究对象、基本范畴以及思想政治教育的本质、使命、功能、地位、结构、过程、矛盾、规律和调控系统，构建起思想政治教育学的全新内容体系，使之成为一部党性鲜明、科学性强、普适性广的专著，从而为推进马克思主义的中国化、大众化和时代化作出一定的理论贡献，为落实科学发展观、建设马克思主义学习型政党、促进社会和谐发展提供科学的理论支撑和价值导向。

一个效应就是一把钥匙，开启你尘封已久的生存智慧；一个效应就是一股不息的力量，帮助你不断地修正从前不正确的观念和做法；一个法则就是一根魔杖，点开你成功人生的洞天，让你窥见其间的奥妙；一个定律就是一条花香小径，让你从此开始梦想的实现之旅……

萨迦派是藏传佛教中占有重要历史地位的一个教派，对西藏历史发展产生深远影响的许多重要事件都与萨迦派密切相关。随着藏族史研究的深入发展，萨迦派史料的重要性越来越显得突出。本书的主要内容分五个部分，即：光明天界之世系，无垢昆氏家族之世系，由萨迦昆氏家族分出的四个拉章之世系，结束语部分即萨迦历任法座亦称历任达钦。在叙述这些内容时，作者主要依据大学者贡觉伦珠所著的《萨迦世系史——贤者口饰》，同时参考了尊胜萨迦派的历辈祖师的传记，还补充了许多上师的口头的传说，是研究萨迦派的重要基本史籍。

你相信有另外一个世界吗？在那个世界你和你一样，不过你们拥有着截然不同的人生，那个你做着一切你所向往的事情，拥有着你想拥有的一切……

写在卷首：本文一对一。一帘幽梦，刹那重生。花闲本为俗世中芸芸众生之一粒凡夫俗子，没成想，前世平凡似尘如她，竟应了心比天高，命薄如纸之悲怆俗语。因天时地利人和而获转世重生为异世花家九小姐。因有方家道士之预言在先，未出生之时便将花颜两大百年世家情牵一处，出生满月即获隆重大婚，结两家秦晋之好，一时成就方圆数百里之佳话。活着是一种修行，花闲想，或许这就是她修行29载所得之正果，因果循环，无所谓生，无所谓死。死去与重生只是时空的正常变迁。她想有个不一样的重生。此一世，只做闲人，只做懒人，只做俗人，只做寄生虫，只做二世祖，只做地主婆…场景一：花闲满月，次日大婚。脸还没来的及红呢，花闲突然感觉到嘴上湿湿的暖暖的柔柔的，还带着淡淡的血腥味。“嘿嘿，阿娘，你看小娘子嘴角都流口水了，我给她擦擦。”颜子君后知后觉，小心翼翼的跟母亲解释。颜母不禁莞尔。“儿子，我知道，你是因为手上脏才用嘴的。”“嘿嘿，阿娘真聪明。”场景二：抓周。花闲被一堆乱七八糟的小玩意严严实实围在了中间。她站起小身子，摇头晃脑，煞有介事。伸出手，抓了一只毛笔，塞进了胸前夹袄中。众人摇头，女子无才便是德。再伸手，抓了一把五颜六色的丝线，又塞了进去。众人顿感欣慰，果然女子爱红妆。三伸手，一颗小金子，小心翼翼塞进了右边袖子里。众人慨叹，此女必贪财。欲再伸手，手中不知被谁塞了一把微型木质古筝。她凝视一番，塞进了小相公的怀里。转身，小手心里，又突地冒出来一快玉质小棋盘。美玉在手，思量再三，终还是笨手笨脚挂在了大她俩月的侄子颜彦的衣带上。未等众人反应过来，花闲猛的扑向身侧，起身，一把小型长枪已经被她急急塞进了左手袖子里。之后，花闲潇洒转身，迈开蹒跚小步，自行爬上床，呼呼大睡。众人皆倒。场景三：颜家小辈一字排开，老五，老六，老七，老八，老十一，老十二。只听一声锣响，“咣…”八岁的小花闲手拿铜锣，吆喝开了“好啦，大家都站好，站好。本小姐现在要宣布一下比赛规则…”“前三名均有幸成为本小姐的名誉教练，每人教我一招看家本领。另有奖品：状元奖励闲儿兄妹装系列长衫一件。榜眼，奖励闲儿香囊一个。探花，奖励闲儿桃花系手帕一条。”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

打赌输了，展怀春男扮女装混进了尼姑庵……

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是苏轼《赤壁赋》里的名句。养生实际是人们长生梦想破灭后的一种现实补偿。看看时下大街小巷各式各样的美容院，令人眼花缭乱的保健品店铺，听听周围日渐平常的减肥健身话题，你就不难发现，追求健康、健美已成为都市人的生活时尚。

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妩冰所著的《拆婚》讲述一幕交织爱与无奈的灰色剧，直面80后温暖而残酷的婚姻现状！《拆婚》中夏晓贤一直想要女儿江蓝离婚，因为她看不上李天一这个无能的女婿。而此时江蓝的初恋韩嘉平回国……夏晓贤考虑种种，决定破坏女儿现有婚姻，大力撮合她与韩嘉平在一起。事情眼看即将大功告成，可突有转机——市政府规划行政中心北迁，李天一的老家刚好位于拆迁的规划之中……在巨额拆迁款前，母亲夏晓贤和小姑子李天牧为了各自的利益展开了一场浩浩荡荡的婚姻拉锯战，一方力拆，一方抗拆！而江蓝和李天一的婚姻，竟成为其中最无辜的棋子……

在天空的起始点与终点，只有光华豪殿深处的那两座祭坛。两座祭坛都高万丈。上面一尊跪着的人形雕像。那人双手托起一个刻着特殊纹路的长长锁链。起与始，落与终，承接与释放。他描摹着锁链与自由不断更替的过程。自由翱翔，这也是出了象牙塔后，在江湖中依然能保持的净土。抚摸伤痕的同时，在生命最后一刻有所回忆。

文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，是人生的一面镜子。好的文学作品具有潜移默化的巨大作用，它能够开阔视野，增长知识，陶冶我们的情操。

西夏开国皇帝李元昊野心勃勃，进犯大宋边境。杨宗保奉命出征，不幸以身殉国。穆桂英和杨门女将身负国仇家恨，领兵出征。在战场上，她们遇到了一个劲敌，心狠手辣、精通兵法的西夏皇后——没藏秋水。在火器的帮助下，杨门女将初战告捷，滋生了骄傲轻敌的情绪。没藏秋水再现消失了数百年的方圆大阵，重创宋军。宋军陷入绝境，险些酿成兵变，佘太君力挽狂澜，平息了暴乱，精神上遭到沉重打击的穆桂英冒险前往杨宗保殉国之地，遭遇没藏秋水的伏击，幸得一群身份不明的人出手相助，化险为夷。在一座古老的山寨中，穆桂英邂逅了一个神秘的家族，揭开了自己的身世之谜，也了解到没藏秋水的真实身份和她潜伏在夏国的目的。得到自己族人的帮助，再加上经过改进、威力巨大的火器，穆桂英反败为胜。没藏秋水铤而走险，自立为皇帝，复兴故国。遭到背叛的李元昊选择与宋军联手，绞杀没藏秋水，条件是宋夏签订和约，永不相犯。就在战局峰回路转时，穆桂英遭到政治暗算，被解除了兵权。当她费尽周折，重掌兵权时，却又遭遇了族人的背叛。