第47章 爷爷的亡魂

我叫许铉，是个孤儿，从小跟我二叔长大，因为我二叔被很多女孩误会过，二叔都是无所谓的样子，他不怕别人误会，只要照顾好我就全是二叔的愿望了。

传说黄帝把蚩尤的尸体葬于天涯海角，封印其魂魄于门内，由一个神秘的人世代看守以保华夏平安。可是拥有不死魔魂的武神蚩尤真的死了么？一场未完的神魔之争，到底会演绎一段什么样的故事，到底有什么样的谜底没有揭晓？主人公是一个出生在湘西辰州的赶尸匠，因为师傅中了一种奇怪的诅咒，依据遗信的线索，开始踏上了艰难的破咒之路。书中情节精彩纷呈，赶尸放蛊，苗寨尸斗，古墓探险，猛鬼僵尸，土匪强盗，阴阳风水，一个都不会少。夜郎王多筒、湘西民风、鬼国故事，五鬼闹殿，雪峰剿匪，湘西古丈尸王，一切尽在《行夜人》揭晓。

某市第一大厦，位落于繁华地带，精美装潢后却成了杀人利器；午夜若隐若现的影子、双眼暴怒的尸体、楼道里凌乱的脚步……高入云端的大楼受到了诅咒，如何逃离这出满惊悚和诡异的鬼楼，方法只有一个……

人有冤，抱恨终生；鬼有冤，难下九泉。我是一名洗冤师，专替冤鬼还愿，送亡者上路。我的诡异经历接连不断。鬼玺、蛙人、双鬼拍门、公鸡下蛋、人面狗，总之是举头三尺有冤魂。别喘气，别瞪眼，跟我走进那个神秘诡谲的地方。

我身边到底隐藏着哪些怪事？

一个是天之骄女，物质生活的富足，父亲的宠爱，使她面对爱情，纯粹而执着。一个是孤傲少年，家逢巨变，情感缺失，他早早便明白没有能力的守护注定会失去。一个一往无前，一个退缩抗拒，一场义无反顾的追寻，一段自我拉锯的抗争。

我们之所以主张公正未必公平，乃是基于最有效的激励精神，在于“有本事就来拿”。拿得到的人当然很高兴，拿不到的人也不应该怪别人，最好反求诸己，再充实自己，以便下一次顺利拿得到。美国人偏重个人主义，采取个别激励方式；日本人重视集体主义，激励团体而不针对个人。那么，中国人呢？中国人喜欢把事情合起来想，而不分开来看。既不是个人主义也不是集体主义，而是两者兼顾并重：个人依赖集体，集体重视个人，可以说在团体中体现个人。激励的目的，不在改变员工的个性，而在促使员工自我调适，产生合理的行为。

上辈子，她是携带空间的穿越女，身披耀眼的猪脚光环；她甩掉渣男，寻找真爱，利用神奇的空间和对历史的预知帮真爱封王拜相，一时风光无限。但在这鲜花着锦的表象后面，却隐藏着无尽的悲哀。这辈子，她又重生在命运的转折点，她该如何选择——是再次踢掉渣男，潇洒和离而去？还是改变自我、改造渣男，步步富贵步步荣华？！=================================================简言之，就是穿越女的重生生活。

现代广告的文体分类"广告"一词是外来语，其词源出自拉丁文advertere，后来演变为英文adVertise，含有通知、诱导、披露等含义。在中文中，广告就是广而告之，即广泛告知社会公众关于某种事物情况的宣传活动。广告的含义有广义、狭义之分。

一万年前圣武大陆最强宗派少林突然消失，天玄武界上的宗派都在寻找着少林秘宝。当地球人穿越到圣天玄武界却成为了开启少林秘宝的祭品，他们是卑躬屈膝还是奋起反抗？当被天玄武界的土著逼到了绝境，古宁选择了反抗，我命由我不由天！

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本书为余秋雨戏剧著作《戏剧理论史稿》的首次修订版，作为中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，出版后即获北京全国首届戏剧理论著作奖，曾经被很多大学作为教材使用，其中包括台湾、香港、新加坡的一些大学。在使用十年之后，1992年又获得国家文化部颁的“全国优秀教材一等奖”。

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明明无心成宫囚，却要被皇后误会勾引，赶尽杀绝，命悬一线。皇上霸爱，本想给她保护，却将她推向风口浪尖！两年后，她强势回宫，拔掉所有势力，朝堂后宫，维她一人！皇后举着三尺白领，追悔莫及，却看见她含笑走来，额上的凤钗，身上的凤服，一颦一笑，艳绝天下。这是她的新身份——崇文皇后！“皇后娘娘，你输了……”她从她身边走过，含笑依在万人至尊的帝王身边，风华绝代。从善良天真到狠辣无情，她是踩着尖刀在皇宫舞蹈……从姐妹情深到众叛亲离，她为的不过是保命而已！形势所逼，不独领风骚，就独埋沟壑，她并非无情，却终究无情……