第89章 乾隆：天威莫测，驭下有术

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华山名胜数不胜数，自山麓至绝顶，庙宇古迹，天然奇景，处处可见。华山是中华民族的圣山，不仅山峰雄伟惊奇壮观，而且还是道教名山，从古至今，有多位学者在华山开馆受徒，同时也吸引了许多文人墨客游览，留下了许多赞咏的诗篇。自隋唐以来，以李白、杜甫为代表的文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达千余处。

“国学”是中国的文化之根、民族之魂，承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，不仅能陶冶我们的情操，涤荡我们的心灵，还能鼓舞我们生活的勇气，增强我们工作的信心，健全我们特有的人格，养成有益于我们自身、有益于我们家庭、有益于我们国家、有益于我们民族兴旺发达的良好品性。

茶文化是中国文化中别有情韵的一部分。通过茶道可以修身养性、品味人生、参禅悟道，最终使精神得到升华，人格得到陶冶。所以，只有通过茶道人才能体味茶的妙处，才能体会到以茶为载体的思想和美学境界。《中国茶文化》集趣味性与实用性于一体，让读者领略茶文化的精神内涵。

《子曰论语》所阐述的《论语》有别于程朱以来的旧批注。《子曰论语》作者许仁图先生为清朝礼亲王代善裔孙、一代大儒爱新觉罗·毓鋆亲传弟子之一。爱新觉罗·毓鋆说：“一个人至少要读懂一本书。”《论语》就是其中之一。爱新觉罗·毓鋆在台湾成立私塾，教学六十年，训诲学生要学会造就苍生，读古文要用古人的智慧来启发自己的智慧。许仁图先生遵师命，用笔代读，完成《子曰论语》。《子曰论语》解读的是孔子所说的《论语》，也是毓老所教导的《论语》。书名“子曰”，是“孔子曰”，是“毓老曰”，也是“作者曰”（即文中自称“小子曰”是也）。

他是她救下的路人，她是他闪婚的挂名妻。领证时，他再强调：“我或许终其一生都不会爱上你！”她笑得轻松明媚：“我知道，我也是！”这是一场无关乎爱情的婚姻。说好的婚后互不干涉，却是从什么时候开始，生活悄然发生了变化。某男开始嫉妒每一个出入在她身边的男人，疯狂地嫉妒曾经出现在她生命里的男人。更不放过任何在她身上贴上‘韩太太’标签的机会。说好的一生都不会爱上呢？

对于穿越，王静表示：伪文青也有人权！但是老天爷闭着眼睛抽风谁也管不住！同样是穿越，为啥别人穿越就是文景、孝武的太平盛世；她穿越就是大厦将倾的王朝末年？别人穿越是跟各类女人玩宫斗宅斗，和各类男人上演阴谋阳谋；她穿越是窝在家里被老娘压着学刺绣女红，烹饪做菜？，她穿越就是没等张开，就被老爹拿去订了亲？订亲也就订了。但是为什么她未来准老公看上去会是一副弱柳扶风的病秧样？这将来要是一不小心斗嘴斗气啥的还不把老公给整没了？这些还都不算，谁来告诉她，提亲名帖为什么有一个耸人听闻的名字：郭嘉！！！泥煤呀，搞半天“许给郭家”是“许给郭嘉”--情节虚构，请勿模仿

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一颗心脏一个承诺，将原本没有交集的两人牵扯在一起。他冷漠无情，看见她眼中的悲伤，却会莫名疼惜。对他而言，宋世熙只是他许下的一个承诺。他娶她，对她温柔，给她所有的宠爱与纵容，仅仅只是源自一颗心脏的疼惜。在他爱人回归之时，在他找回空白过去之时，他们的距离却是那么近又那么地远。当真相揭露，他们的爱情又该何去何从？一次无心之错，她用背影结束他们所有的纠缠.....=============曾经，他们在浪漫的巴黎街头奔跑，在美丽的塞纳河畔幸福地拥抱；他站在紫色的薰衣草花田，供她描绘；他温暖的怀抱，是她坚实的避风港。曾经，幸福如此简单。他说“宋世熙，我可以给你所有，唯独给不了你爱情。”她说“纪若然，我爱上你了，怎么办？”当她以为幸福常在时，一场争执将一切揭露。.........当她从楼梯滚下，模糊的视线，望着那高大的身影，“你的孩子没了，是否该庆祝一番？”原来，你的脚步，只能陪我到这里。原来，我的幸福，到这里就是尽头。=============她来过他的世界，却连一个过客都不是，因为他从未给过她停留的余地。沉默之中，只有思念诉说着悲哀，你过得怎样？别来无恙？问不了，忘不掉，想着，念着…..经年后，一场神秘的画展，将一切再次呈现。你看得到吗？我心中唯一的爱，我是如此的想念，你知道吗？关于你的记忆那个遥远的地方.......有我。

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