第23章 情绪情感障碍的催眠疗法 (2)

这是一本非常有趣的心理学实用书，主题是分析人们的思维、情感、知觉、动机和行为如何受人与人之间相互作用的影响。本书由11位心理学研究者合力编撰而成，综合了社会心理学、进化心理学、发展心理学和临床心理学等多个分支的理念和研究成果。

本书介绍心理学常识，教授心理问题的应对策略，使每名读者都能够科学调适身心，保持心理健康，成为自己的心理医生。

科学研究显示，尽管全世界有60多亿人，但大家常做的梦却只有12种！人类的梦境，听起来千奇百怪，实际上大同小异，不论你昨晚的梦多么离奇古怪，在当时，就至少有5亿人在做相似的梦！通过将这些在梦中频繁出现的情节和主题（比如梦见被人追赶而逃跑，梦见自己身患重病，梦见遭遇车祸）分门别类、归纳排序，心理学家整理出了这份神奇的“人类梦境排行榜”。本书作者王彻，是一名经验丰富的心理咨询师，在开设心理工作室、为数千人解梦释梦之后，他想要告诉你：梦，其实是了解自己最好的工具，不同的梦境背后，其实隐藏着不同的内心诉求和心理暗示。

心理学是一门有趣的学科，具有很重要的现实意义，但是专业的心理学书籍往往布满了偏僻的专业术语，导致非心理学专业的人们被拒之门外，无法享受其中的奥妙。本书则正是为了弥补这个遗憾——一本以笑话之名，化繁为简地讲述心理学知识的书籍。希望它可以实现的使命——有助于读者离开懵懂之门，进入自我体察与社会认知的大门——哪怕它只是提供了微小的帮助。

举手投足、一颦一笑、皱眉凝眸……这些行为都是“语言”，聪明的女人总能够通过人的这些行为读懂那些“言外之意”。本书就是通过介绍行为与心理之间的关系以及人类的各种行为所体现的内心世界，引导女人充分发掘自身的细心、感知力等天生的性别优势来掌控自己的身体行为语言、读懂他人的行为语言，从而成为生活中善解人意、举止有度的俏佳人。

充满元气的功夫少女狄米拉成为了一座超优学生公寓的管家，并与严重洁癖+强迫症的处女座男主柏原熙发生了一系列的爆笑故事。在相处过程中，狄米拉逐渐发现柏原熙冷漠的外表下其实拥有一颗温暖的内心，最后努力帮他解开了与父母之间多年的误会。除了鲜明个性的主线人物，搞怪科研双子座、自恋狮子座和超智商学霸天蝎座等配角也十分出彩。

头一次打架被偷袭，头一次看上的女生被抢走，万人迷“邱奕”的存在貌似就是让自己不爽！体校风云人物“边南”决定：再看到邱奕不揍死他不算完。可转眼，邱奕又和知道自己秘密的人站到了一起！他觉得自己和邱奕简直天生犯冲！“下次别让我再看见你！” 可俩人却又一次次冤家路窄、狭路相逢。渐渐地，边南发现那个冰山王子的生活貌似并不完美，而他令人讨厌的个性也慢慢没有那么讨厌了。邱奕也渐渐发现，“打球很帅，打架也很帅”的边南，并不是没心没肺，他也敏感，也自卑，也有不为人道的苦衷和无奈。悸动青春，热血少年，就算是回忆，也是会发光的！还好，那时遇见了你。

近似维多利亚时代的异界！蒸汽朋克下的神秘生物！未知宝藏！以及失落传说！一个人造生物兵器穿越到这个奇妙的世界！完成一段奇妙的人生！

听说那个宅院曾经的主人是一富商，却在二十年前，全家几户人口连带家丁全在一夜之间失踪。在地的知县府还派了大批的捕头进那个宅院里进行搜索查证，离谱的是那些捕头却一个都没出来过，有人不信邪，非要进去探究，最终还是一个结果。

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文化是一种社会现象，是人类物质文明和精神文明有机融合的产物；同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。当今世界，随着经济全球化进程的加快，人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新，才能更好地弘扬民族精神，增强民族凝聚力。历史经验告诉我们，任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化，文化的解体就是一个民族的消亡。

罗马神话是世界文化遗产，通过罗马文学输入欧洲，经过文艺复兴时期，对欧洲文艺的发展有着重要的影响。罗马神话丰富了文学艺术，卓越的文学艺术又反过来给古代神话以新的生命。西方文化正是在神话和文学艺术互相推动促进的情况下发展起来的。

食俗就是饮食的风俗，又称食风、食规，是指有关食物在筛选、组配、加工、销售与食用过程中所形成的风俗习惯。中国的食俗出现很早，而且涉及社会生活的各个方面，不仅过年过节有食俗、访亲拜友有食俗，纪念历史人物也有食俗，而且，中国地域广阔，是一个多民族的国家，人们信奉各种宗教，自然就形成了宗教信仰食俗。《中国文化知识读本：中国食俗》介绍了除夕饺子、元宵节元宵、立春春饼、端午粽子、中秋月饼、腊八粥、少数民族食俗、地方风情食俗、宗教信仰食俗等中国传统饮食文化。

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在春秋战国时代，孔子创立的儒学即被称之为“显学”。汉以后，儒学取得“国家意识”的合法身份。在漫长的历史发展中，儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。可以说，儒家文化构成中国文化最重要的组成部分。我们要了解中国的历史与现实，要构建具有中国风格和中国气派的社会主义新文化，就必须对儒家文化的基本精神及其现代价值有一个客观的认识和总体的把握。