1.中国第一部诗歌总集《诗经》
《诗经》汇集了从西周初年到春秋中叶500多年间的诗歌，共305篇，是中国第一部诗歌总集。《诗经》分为风、雅、颂3部分。“风”包括了15个地方的民歌，即“十五国风”，共160篇。“雅”是指正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，共105篇。“颂”是指祭祀乐歌，现存共40篇。《诗经》内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺等，广泛地反映了当时社会生活的各个方面。
《诗经》成书的年代约在春秋后期。汉代传授《诗经》的有4家，即齐国辕固所传的《齐诗》，鲁国申培所传的《鲁诗》，燕国韩婴所传的《韩诗》，鲁国毛亨所传的《毛诗》。东汉时，《毛诗》盛行，齐、鲁、韩3家《诗》逐渐衰落以至亡佚。现在见到的《诗经》是毛亨传下来的。
2.浪漫主义诗歌的渊源楚辞
楚辞是战国时期以屈原为代表的楚人写作的诗歌，是《诗经》之后出现的一种新形式的诗。作为诗体的楚辞地方色彩十分鲜明，多描写楚地的山水景物，语言运用楚地方言。楚辞的典范是屈原的《离骚》。楚辞也是中国诗歌的一个渊源，体制上多长短句；章法多变，极少重复；字多，篇长，风格多样；创作方法上，多用想象、夸张，常将传说、神话、山水鬼神融会贯通，构成浪漫主义的画卷。楚辞诗体增强了诗歌的表现力，开创了崭新的艺术形式。
3.伟大的爱国诗人屈原
屈原，名平，“原”是他的字，公元前340年出生于楚国一个贵族家庭。青年时期，为了掌握渊博的知识，他阅读了大量书籍，不断钻研写作。楚怀王时期，屈原曾担任左徒。后来，怀王误信谗言，把屈原降职为“三闾大夫”（管理皇族事务，主持宗庙祭祀的闲职）。屈原虽被贬职，但对楚国的命运仍十分关注。后来怀王被秦国软禁，死在咸阳。屈原悲痛之余，仍希望通过变法使国家富强，但亲秦派唆使顷襄王把屈原赶出朝廷，放逐汉北。秦国攻破楚国都城后，屈原投汨罗江而死。
屈原的一生留下了许多辉煌的诗篇，有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等25篇。《离骚》是我国古典文学中最长的抒情诗，全篇抒情色彩浓烈，气势宏伟，是杰出的浪漫主义作品。全诗表现了诗人为实现崇高理想而进行的热烈追求与不懈斗争，抒发了他内心真挚的爱国主义感情，以及不与卖国之臣同流合污的高洁品格。屈原的作品是我国浪漫主义诗歌的源头，是继《诗经》后我国诗歌史上的另一个高峰。屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人和杰出的浪漫主义诗人。
4.中国最早的旅游地理文学《山海经》
《山海经》是一部记载我国古代有关民间传说和地理知识方面的重要著作。这本书，大约是从战国初年到汉代初年楚国和巴蜀地方的人所作，经西汉校书，才形成现在的样子。
《山海经》共18卷，分《山经》和《海经》2部分。书中记载了我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。《山经》以五方山川为纲，记述的内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。《海经》除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是一部集旅游、地理知识方面的百科全书。
《山海经》里的不少神话故事和民间传说，表现了极其丰富的想象力。其中夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、共工怒触不周山等神话故事，家喻户晓。《山海经》实际上也是我国记载神话最多的一部古书。
5.世界上最早的传记文学《史记》
《史记》是司马迁历经19年的辛苦，在忍辱负重的境遇中完成的巨著。它是我国第一部以写人物为主体的纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间大约3000年的历史，近53万字。
这部史书中，本纪作为这一时期大事的纲领，共12篇。书中先秦诸篇按朝代成篇，秦汉诸纪则按帝王成篇。项羽虽然不是帝王，也被列入本纪。“表”采用表格形式列出世系、人物、事件，包括世表、月表和各种年表，是各个历史时期的大事记；“书”共8篇，体裁属首创，是系统地记载典章制度的体裁，包括经济、风俗、山川水利、文化等；“世家”记载先秦各诸侯国和汉代贵族侯王的历史；“列传”则是各代有影响的历史人物的传记。
鲁迅先生评论《史记》说：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。“史家之绝唱”，是对《史记》史学价值的评赞。《史记》是研究汉武帝以前历史的唯一一部通史，也是我国第一部通史。在史学发展史上，该书是中华民族有史以来规模最宏大、体系最完备的通史。“无韵之《离骚》”，是对《史记》的文学价值的赞美。其中如《项羽本纪》、《廉颇蔺相如传》、《信陵君传》等文章，笔法犀利，意味深远。《史记》代表了两汉时期文学艺术的最高成就。《史记》中蕴含着作者进步的历史观点和批判精神，深刻地揭露统治阶级的丑恶面貌和压迫人民的罪行，表现了一个史学家“不虚美、不隐恶”的公正态度。
6.民间诗歌的代表乐府诗
乐府原是汉武帝刘彻创建的管理音乐的机构名称，其职责是收集整理民间诗歌、乐曲，作谱，训练乐工等。后来将收集来的民间诗歌称为乐府诗，或简称“乐府”。后世的人们把西汉、东汉乐府中吟唱的诗称为“乐府诗”，把南北朝时一些带音乐性的民歌叫做乐府民歌。汉乐府中以数量最多的是叙事诗，形式灵活多变、语言质朴自然，著名的有《孔雀东南飞》。南朝乐府民歌，多五言四句的抒情小诗，其中多为情诗，语言清新，多双关语。北朝的乐府民歌，语言质朴，风格豪放刚健，以《敕勒歌》为代表。
7.中国最早的叙事长诗《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是我国古代最长的一首叙事诗，原为民间歌曲，可能经过后代文人的加工润色。
故事叙述汉末建安年间，焦仲卿的妻子刘兰芝勤劳聪慧，与丈夫互敬互爱，但却得不到婆母的喜爱。焦仲卿在母亲逼迫下，不得已让兰芝暂避娘家，日后再设法团圆。分手时两人海誓山盟，永不相负。兰芝回到家里，被趋炎附势的兄长所迫，答应改嫁太守之子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定“黄泉下相见”，在太守家迎娶当天，仲卿与兰芝双双殉情而死。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。这首叙事诗共340多句，1 700多字，故事完整，语言朴素，人物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民歌的杰作。“五四”运动以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。
8.善于铺陈的汉赋
汉赋是中国古代的文学体裁，兼具散文和诗歌的特点。赋最初是由战国时荀子提出，汉朝时发展为一种特定体制。其主要特点是善于铺陈，文采斐然。句式以四言、六言为主。虽要求押韵，但可隔三四句，甚至五六句一押，还可以换韵。赋从产生到发展经历了3个阶段：骚体赋、散体大赋和抒情小赋。汉赋大家有贾谊、司马相如，张衡的抒情小赋也写得非常有特色。
9.建安七子
建安七子是东汉末年建安时期孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应砀、刘桢7位文学家的并称。由于这7个人是“建安文学”的主要作家，对于造成当时“俊才云蒸”、“彬彬之盛”的文学盛观和“建安风骨”的形成，促成五言诗体的确立都做出了很大贡献，在中国文学史上占有重要地位，故将他们称为“建安七子”。7人中，王粲成就最高，被誉为“七子之冠冕”，其代表作是《七哀诗》和《登楼赋》。此外，孔融的散文，刘桢的五言诗，阮瑀、陈琳的檄文等，也取得了很大成就。
10.竹林七贤
“竹林七贤”指的是晋代7位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们言行不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。《酒谱》讲述刘伶经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着挖掘工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。阮咸每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去与猪一齐饮酒。另据史料记载，魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，遂作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。
11.志怪小说《搜神记》
南北朝时期，志怪小说特别兴盛。志怪小说大都记录怪异奇闻，有的记述鬼魅，有的描写佛法，有的记叙人烟稀少地区的山川特产，有的编录虚幻的神仙方术。光怪陆离、荒诞不经是它们的共同特点。东晋干宝写作的《搜神记》，是这类作品中写作时代最早、成就最高的一部。
《搜神记》写的多是神灵怪异的荒诞故事，但也保存了不少优秀的神话传说和民间故事。如《韩凭夫妇》、《干将莫邪》、《三王墓》等篇揭露了封建统治阶级的残暴本质，歌颂反抗者的不屈精神。《搜神记》内容庞杂，描写细致生动，对人物的描写注意到其鲜明的个性，初具小说的格局，在中国小说发展史上有一定的地位。
12.田园诗人陶渊明
陶渊明（365～427年），字元亮，一说，名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。早年曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，后因厌恶官场污浊，随退隐农村。在归田以后的20年中，接近农民和参加农活，对农村生活有了一定体验。
陶渊明传世诗歌有120多首，还有散文、辞赋多篇。其中田园诗是陶诗的重要部分，内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情。如四言《时运》、五言《归园田居》等。这些田园诗抒发了作者对宁静闲逸生活的衷心喜爱，表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。诗歌语言朴素自然，平淡真纯。一些咏怀、咏史的篇章，通过自己的种种感受体验和对历史的缅怀，寄托诗人的社会理想，对黑暗的现实具有批判意义。与田园诗相比较，这类诗更富于政治性和现实性。陶渊明的辞赋散文在思想、艺术上都有独特的成就，《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》都是千古传诵的名作。
13.初唐诗人王勃
王勃，字幼安，绛州龙门（今山西河津）人，是著名诗人王绩的侄孙，受家庭熏陶，未成年时即被誉为“神童”。王勃的诗流传下来的有80多首，多为五言律诗和绝句，拓展了唐诗的题材，表现出激越浑厚的情调。其中写离别怀乡之作较为著名。王勃的赋和序、表、碑、颂等文，流传后世的有90多篇。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，“海内存知己，天涯若比邻”更是流传千古的名句。
14.山水诗人王维
王维（701～761年），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。9岁能作诗写文章，19岁应京兆府试点了头名，21岁（开元九年）中进士，任大乐丞。但不久因伶人舞黄狮子被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。安史之乱，两京陷落，唐玄宗逃到蜀地，王维护驾不及，被叛军所俘，服药装哑，但仍被迫署以伪职。安史之乱平后，降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。乱后王维心情消沉，奉佛参禅，后半生过着吟咏山水、半官半隐的的生活。
王维是李、杜以外，盛唐诗歌的大宗。他是杰出的画家，又擅长音乐，能以绘画、音乐之理通于诗，善于运用自然、精确、富于特征性的语言，塑造出完美鲜明的诗歌形象。往往字数不多，而意境高远，把晋、宋以来的山水诗，推进了一个新的高度。
15.“诗仙”李白
李白（701～762年），字太白，是盛唐时期最杰出的天才诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
李白留给世人900多首诗篇。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗现实的矛盾，使他胸中郁积了难以言状的痛苦和愤懑。李白大半生过着流浪生活，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，世代传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。李诗中常将夸张、想象、比喻、拟人等手法综合运用，造成绚烂奇异的意境。李白诗歌的语言明朗、活泼、隽永，正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。他的诗歌对后代产生了极为深远的影响。
16.“诗圣”杜甫
杜甫（712～770年），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗体现了热爱祖国的深厚感情、热爱人民的炽烈情怀和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”。杜甫被尊称为“诗圣”。
杜甫一生写下了1000多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 杜甫的爱国热忱，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充分。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。杜甫对祖国和人民有着无限热爱，对统治阶级奢侈荒淫的生活和祸国殃民的行径，怀有强烈的憎恨。
17.现实主义诗人白居易
白居易（772～846年），字乐天，自号香山居士，是继杜甫之后，唐代又一杰出的现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个。现存诗3 000余首，质朴易懂，优美流畅。白居易与元稹友谊甚笃，且诗文齐名，世称“元白”。
《长恨歌》是白居易的代表诗作之一，也是中国文学史上最著名的叙事长诗之一。这首诗的前半部讽刺了唐明皇的荒淫误国，“驰了朝纲，占了情场”，后半部用充满同情的笔触写唐明皇的入骨相思，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。这样，诗的主题思想便由批判转为对唐明皇与杨贵妃坚贞专一爱情的歌颂。诗歌主题思想具有双重性，取得了很高的艺术成就，后半部运用了浪漫主义的幻想手法，大大增强了诗歌表现力。人物形象生动，语言声调优美，抒情写景和叙事水乳交融。
18.古文运动的倡导者韩愈
韩愈（768～824年）是我国唐代的政治家、哲学家、文学家，他一生建树颇多，而文学的成就最大。他对中国古代文学最突出的贡献是倡导了唐代的古文运动。
韩愈倡导的古文运动，主要目的是为了继承先秦两汉的散文精神，并与六朝以来的华而不实的骈文相对立。他强调文章内容的重要性，提倡文章要言之有物。主张对古文应“师其意不师其辞”，做到“辞必己出”，“文从字顺”。韩愈的散文气势充沛，纵横开阖，形象鲜明，具有多样的艺术特色。他的《原道》、《师说》、《论佛骨表》、《进学解》、《送孟东野序》、《送高闲上人序》、《张中丞传后叙》、《柳子厚墓志铭》、《祭十二郎文》等，都是公认的名篇。
