第67章 乔装的线人

命运究竟是谁决定的呢？胡子说，命运就是命运决定的，这有什么好辩论的。谁是什么命就是什么命，争也没用，不争也没用，早就潜伏在那里，改变不了的！胡子相当于说了一通废话。江燕燕忍不住掩嘴窃笑，李二却扑哧笑出声来，并随即侧过脸去，望着窗外，好像是跟窗外某个人在笑。笑了一会儿，他说：想当初，不是有人说过“我要扼住命运的咽喉”？胡子脸色慢慢白了。那是贝多芬说的话，当年这话还是胡子从李二的笔记本里抄到自己装订的那本天天带在身上的“名言名录”上的。那时候，是年轻幼稚，是青春浪漫，不懂人生，不懂社会……胡子反击道，有些面红耳赤。

乡村剩男宝根陷入婚恋绝境，突发奇想要改变自己的命运，扛着行李闯北京。在北京他认识两个人，齐百荷和阿花。齐百荷是个独立上进的大龄白领剩女，姐弟恋失败，宝根的出现，促成了她与小男友秦帅的复合。阿花是宝根的初恋，离异后开餐馆营生。京城重逢，宝根和两位剩女演绎出特别的故事。

杰克·伦敦是美国著名的现实主义作家，在现代美国文学和世界文学中享有崇高的地位。他擅长以人物的行动来表现主题思想，人物形象具有鲜明的个性，故事情节紧凑，文字精练生动，有相当的感染力。他一生热爱奋斗和冒险，创作了50多部短篇小说、长篇小说和故事，其中许多作品堪称短篇小说的经典，为人们了解美国人及其性格提供了生动的素材。

这本于1885年出版的《后伦敦谈》可以被视为早期“后末世小说”的经典范例：在突然降临的灾难之后，伦敦人口骤减，乡间复归自然，少量的幸存者开始过上了一种准中世纪般的生活。作者在第一部分《堕为蛮人》和第二部分《荒野英伦》当中，分别对灾难过后的自然景观和多年之后的自然历险进行了迷人而精细的描绘。虽然其中所述毁灭后的雾都仍被兵燹、民不聊生，但它却启发出其他科幻作家无限的创作灵感和激情。著名长篇政治幻想小说《乌有乡消息》的作者，也是理查德的好友莫里斯，就曾在读完本书后写信给理查德，信中写道，“荒唐的希望萦绕在我的心中久久不绝。”

1997年5月，Z君在H省K市十六庙拍摄渔民的工作。这里的渔民不少来自距K市几十公里的Q市东营镇双坡村。东营镇双坡村的渔民并非天天守在十六庙，他们要“赶水流”，每个月停在十六庙的时间都是有固定天数的；此外，为生计所迫，Z君还必须得拿出一定的时间去拍广告，以维持他的最低生活标准。结果两下里岔开，Z君并非每次来到十六庙都能碰到双坡村正在这里作业的渔民们。如果渔民们正好回去，Z君便只好“信马游缰”地沿着江边往前走。Z君喜欢H省，喜欢这里的人，尽管他连一句H省话也听不懂，却仍然固执地认为这里是未受“现代文明”侵害的最后一片净土。渔民不在时，泊船的临时“码头”空空荡荡。

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夏夜，一场“恐怖座谭”上，在酒吧驻唱的歌女小青讲述了一个“镜子杀人”的故事：一位妻子和闺蜜合谋杀害了丈夫，后来这位丈夫的鬼魂一次又一次破镜而出，最终报仇雪恨……在场的樊一帆和杨薇认为小青是在影射她俩，一番争吵之后，小青离去。杨薇实在讲不出故事，便提出换一个方式代替，她当着众人给自己独居的屋子打了个电话，谁知在本该空无一人的房间里，电话却被接听了……杨薇急忙回家查看，众人紧随其后，但当他们冲进房间时，杨薇已经被杀，犯罪现场和小青讲述的故事中一模一样：也是利刃插心、血流成河，地板上也残留着一地破碎的镜片……

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作，流光溢彩，各具特色，全面展现了20世纪世界文学的总体各局。这些路数迥异的作家，虽语种不同、观念不同、背景不同，但他们那高擎思想主义旗帜的雄姿是相同的，他们那奋勇求索的自由精神是相同的。而他们的雄姿，无不闪现于他们的作品之中；他们的精神，无不渗透于这些作品的字里行间。这套丛书所承载的，正是他们那令万世崇敬的全部精华。一套丛书，为我们竖起了一座20世纪的文学丰碑。

一九二八年，戴望舒从法译本《西班牙的爱与死的故事》中选译十二篇小说（另有《良夜幽情曲》和《夏娃的四个儿子》二篇为杜衡所译），分别于当年九月和十二月，以《良夜幽情曲》（收入小说七篇）和《醉男醉女》（收入小说七篇）为题，分作上下两集在上海光华书局出版。上集有译者的《题词》，下集收录孙春霆所作《伊巴涅思评传》。一九五六年七月，上海文艺出版社根据译者遗留的改正稿，并作了一些必要的修润，以《伊巴涅思短篇小说选》（共十二篇）为题印行。本辑收入的十二篇小说和译者《后记》，即依据这个版本。

《百弊放言》以民国初期的社会史实为背景，披露了上自官府衙门，下至妓院赌场中各色人等唯利是图、营私舞弊、为非作歹的种种丑恶行径，可谓是广言民国时期的民俗流弊。

《跟着古志游和顺》是一本构思精妙的书。首先，妙在一个“跟”字上。和顺风光集太行壮美与古韵秀雅于一身，若以世俗之见，必是哪里人多去哪里，何处有名说何处，而世芳却绝不随波逐流。他借古发今，站在古人的肩膀上，循着古人的思路，以幽幽的古人情怀，追随着古人的足迹，开始进行了一场不会也不可能有终结的历古、访古、探古、思古、鉴古、述古的大旅行。

在这个越来越纷杂的世界，我们于喧嚣和浮躁中寻求平和，也愈发不明白，为什么要想真正地笑一次是那么难？科技越来越先进，但烦恼越来越多；我们努力地生活，生活却越过越不快乐。寻觅那把打开快乐之门的钥匙，却原来早在两千多前，庄子便已通透人生的烦恼，留下解惑的“圣经”——《庄子》（《南华经》）。细读《庄子》，它告诉我们：人可以用另一种方式逍遥天地，从另一个角度来思考生命。

少年从小丹心破碎被玲珑掌门收入门下，一世无法成为武者的他不甘于平凡，最终因为一次惊喜的意外而得到丹心的凝结，少年从此踏上不为弱小走向强大……

本书又名《美食入侵异世界》，欢迎来搞~………………………………………辟谷修士为何大开荤戒？深海龙族为何半夜上岸？金凤巢穴为何屡遭黑手？花圃药园为何频频失窃？这一切的背后，究竟是神性的扭曲，还是本心的沦丧？是食欲的爆发还是饥饿的无奈？一名现代厨师在三界“发扬美食文化”的故事。“想拿一粒大还丹，换我一碗蛋炒饭？”“不换！”