第48章 两难身份(2)

她的前两个男人，一个叫林福海，一个叫林东海。福海和东海从小就是铁杆哥们，一天不粘在一起就全身发酸发痒，好事歹事更是缺一不可的搭档。秀珍和他们既是同村人，也是从小就“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的同伴好友，只是她的年龄比福海和东海小三四岁而已。福海和东海就像亲哥哥一样袒护着她，没谁敢动她一根头发。

天黑后，志新回来了，虽然还打着酒嗝，却一眼就看见春苗的脸上洋溢着胜利的喜悦。春苗说，你喝成这样还能做事么？志新高高兴兴地答应能。春苗说那就去把楼上的木板床搬下来。志新有点失望，他以为是要做那个事。转念一想，今天春苗帮他解了难题，现在表现一下也是应该。想不过又问，你把这里搞得这清爽做什么事？春苗笑而不答只是反问一句，你看呢？志新说，莫不是给老娘准备的？春苗说，看来你还没喝多。

1939年初夏，一列火车吭哧吭哧地在嘉兴站停靠。这趟车是从南京去上海的，嘉兴只是中途一个临时停靠点。许虎向车窗外瞥了两眼，继续拉下破草帽盖着脸，蜷缩在座位上打盹。此时正是深夜，车窗外一片黑茫茫，一切都在熟睡。车里的人也东倒西歪，沉浸在疲意沉沉的安静中。不过，许虎虽然在打瞌睡，却像只灵敏的猫一样，神经并没有完全放松。忽然间，他听到一阵沉重的脚步声传来。凭他的经验，这是一种大头皮鞋，上车者应该不是普通平民。

伏生听说有个乞丐有常人没有的好梦，于是拿来制成药魄。深受失眠困扰的柳老板对这样的梦十分着迷，甚至想要找到乞丐本人。伏生拒绝告知细节，但不料很快乞丐自己被柳老爷招到府上。在一个神秘梦摹师的怂恿下，乞丐反客为主，把柳老爷伤成乞丐模样赶到街上。伏生一直以为有人在暗中要害他，不料遇到死皮赖脸想要跟着制梦的年纪相仿的乌雪风，最终乌强行在作坊内住下。乌雪风有一些身手，他们一同发现了柳府的蹊跷，伏生在梦中最后与柳老爷对话，得知真相。但神秘的梦摹师已经杀人灭口，伏生察觉一股深不可测的力量即将袭来。

她要拨的第二个电话号码是自己家的。这时，她突然觉得昨天晚上酗酒的不是丈夫而是自己，她觉得好无聊，怎么今天早上竟然还可怜丈夫，其实丈夫一点也不可怜，可怜的竟是自己。她忽然觉得自己和丈夫是患难之交啊！丈夫救过自己的性命啊！想到这里一股暖流呼地流了一下，很快就又消失了。电话听筒里传来懵懵然的声音：谁呀？萧芳颤抖地说，我，是我！那边说，怎么啦，出什么事啦？萧芳觉得脸上冷冰冰的，泪水淌过，滴在桌子上。她用手捂住发酸的鼻子说，是，是的，出事了。电话里的声音突然变得很急：你在哪儿？在哪儿？

本书源于西安外国语大学中文系的学生韩敬源在听伊沙老师讲课时记下的四十万听课笔记，经过伊沙老师的整理润色，这四门课程的听课实录变成了熔铸他21年授课精华的一本充满创见、个性十足的大书，关于写作、文学与人生。

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三千年前，伊莫顿被处以虫噬。二千年前，龙帝被紫媛封印成石俑。一千年前，容玉意盗走地阴魔珠跨越时空。五百年前，草芦居士和扶桑鬼王激斗不见踪影。四百五十年前，德古拉伯爵向恶魔出卖灵魂变成吸血鬼。两百年前，麻衣老祖和地藏鬼王同归于尽。中日战争，日本九菊一脉夺走茅山赶尸术。清末，白莲教五鬼道为祸，被龙慈法师镇压。民国初，茅山掌门在祖庭苦练《闪电奔雷拳》，九叔在义庄帮人看风水，师弟四目道长在山间与一休大师为邻，以赶尸为业，师兄麻麻地眼高手低，一直想做出一番成绩出来。这是最坏的时代，末法将至，灵气微弱。黄晟携带着《植物大战僵尸》系统穿越而来。向日葵凝聚灵光团，丧尸祭炼成僵尸大杀四方。这是黄晟最好的时代！（推新书《我真没想决斗啊》）

她喜欢了他那么多年，却被自己的妹妹半路杀出来了，将他抢夺了去。直到后来，他知道了来龙去脉，才明白自己非娶不可的人，不是祁玲玲，而是她的姐姐祁子琼！--情节虚构，请勿模仿

当代青少年最大的健康问题就是心理健康问题。虽然他们的生活丰富多彩，然而很多青少年却并不快乐；虽然他们努力争取上进，然而心中的烦恼却日益增多。心理上的阴影淹没了他们的笑容，心理上的障碍让他们冷却了生命中的很多激情。青少年各种心理健康问题以及由此而导致的严重后果，向全社会敲响了警钟：再也不能忽略青少年的心理健康问题了！

《求知探索系列丛书：神秘湖海之谜总集》分为“五”湖“四”海、形形色色的岛与泉、令人匪常所思的鱼等。

天主教在全球传播的过程，实际上就是一个不断的文化移植的过程，而这种文化移植能否成功，关键在于如何应对本土文化。天主教要想在中国落地生根，必须找准中国本土习俗文化的发展脉络，适应民间社会的文化传统。中国民间信仰源远流长，已经渗透到民众日常生活之中。如何应对中国的民间信仰，是天主教在华传播过程中所要面对的首要问题，也是最为重要的问题之一。本书对明末至鸦片战争之前天主教与中国民间信仰之间的遭遇进行了客观描述。

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