第34章 茄力克的日记(1)

有幸游览北京故宫博物院，是在2006年初秋。从天安门进去，迎面是端门。辞书解释，“端门”，指宫殿的南正门。何以宫殿的南正门又叫端门？这源自古人对天体的认识和对天人关系的想象。为神化皇权，历代宫殿建筑，皆以这些认识和想象作为设计命意的理念。故宫的建造自然也是如此。宫城、皇城和都城的三层结构，象征着紫微、太微和天市三垣。紫微垣（北极）位于正中，众星环绕，恒久不变，被认为是天帝所居；而地上的宫城位于正中，体现着作为“天子”的皇帝其皇权受命于天，至高无上；其位置与天帝所居的紫微垣相对应，紫禁城亦由此而得名。太微垣位于紫微垣之南，《晋书·天文志》云：“太微，天子庭也”，其南蕃二星之间叫端门。可见，皇宫的端门与星位中的端门是对应的。

本书主要包括：三字经、千字文、幼学琼林。人之初，性本善。性相近，习相远。人的本性都是好的，善良的，只是由于后天的环境影响，使得性情、习惯上产生了差异。

读一句诗容易，读一个人却难，更何况是三十二位多思的诗人。在作者心里，唐诗是一个赤诚率性的白衣少年，迎风放舟，击剑长歌，有心怀天下的壮阔，有舍我其谁的激昂。宋词则是一个冲淡含蓄的青衫客，月下徘徊，倚栏望断，有晓风残月的天涯，有灯火阑珊的醒悟。唐诗是一曲高亢入云的羯鼓，宋词是一首呜咽低徊的埙曲；唐诗是黄河远上白云间的正午，宋词是疏影横斜水清浅的黄昏。就算相隔千年，那些阴阳平仄、长短错落的字句，无论是千般豪迈还是万种柔情，永远是人世间最美的语言。

青春已跌跌撞撞地走过，但人生还有很多迷惑，随时等待着选择。过去已逝，未来未知，看得见的此时此刻总像置身于十字路口，不知明媚在何方。这是一本献给那些在成长过程中陷入迷茫和彷徨的年轻人的文集，关于生活、关于失去、关于拥有、关于青春、关于梦想……重新拾起勇气，把过去清零，把想要的未来试图过成每一天的日子，活在当下，相信明媚正当时。

这是玛格丽特·杜拉斯晚年的一部随笔集，一九九三年出版。虽题名为“写作”，但并不局限于写作本身。作家的点滴回忆与感受：孤独、酒精、情人、独居的乡村别墅、电影、乃至对小哥的爱都融入其中。全书收录了五个短篇，分别为《写作》、《年轻的英国飞行员之死》、《罗马》、《纯洁的数字》、《画展》。

本书涵盖了人生成功因素的各个方面，包括性格、个性、目标、毅力、热情等，同时为人们指明了努力的方向和方法，如什么样的性格更容易成功，怎样确定一个明确的目标等。

她是千千万万个高中生中最不起眼的，但却是最为幸运的，当不起眼的她遇见天之骄子的他又会擦出怎样的火花呢？

她为了活着，不断穿梭于任务世界，而老板，不过想吃的更舒心。至于炮灰们，以灵魂为代价，只为人生大翻盘。老板，打工仔，炮灰消费者，完美铁三角！

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女主庄一诺男主傅煜的从小时候的玩伴，到长大的结婚的浪漫故事，此文无虐，请放心入坑（第一次写，写的不好，误喷）

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

宅男逆袭女神，屌丝霸气上位，且看扑街作家如何成为辉煌编剧，才华倾倒整个韩国。

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最早的不信鬼神的唯物主义者，死后到了确实存在的幽冥界，传说中的阎王没了，黑白无常不知到哪里去溜达了，孟婆也可能偷偷的跑去喝自己煮的汤了，幽冥界陷入了纷乱的纷争中。这个唯物主义者该怎么办？

《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成，却极其贯通；它遭到无数的怀疑甚至诋毁，但最终它作为圣经经典的位置却丝毫没有动摇；它不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它是很多文学作品的源泉，哲学家不断地引用和讨论，它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。《圣经》是人类的伟大遗产。