第116章 夜静更深

送走李绪芳老师，我返回了原平市长途汽车站售票厅，买了16:40发往太原的车票。看看表，离开车还有20分钟的时间，我坐在那里，仔细盘点我这几天的行程。从3月11日10点进村到13日下午2点离开，我在上申村待了整整52个小时。这是我近20年来在村里待的时间最长的一次。这些年回村里，大都是在清明节，回来后去坟头烧烧纸，祭奠祭奠便离开，很少在村里逗留。而这次的目的很明确，就是为了写一篇文章：俺村的学校。年前，我去老乡家闲坐，在他家遇到了李绪芳老师。李老师是老乡的弟媳。问起她的情况，她说她现在在俺村教书。

在上世纪二三十年代，天津卫是全中国最早开埠通商的水旱码头，商家云集，百业兴旺。当年，全国各地许多人闯天津卫，三教九流、五行八作什么人都有。甭管什么人，在天津卫没有两把刷子，三个板斧，就别想在这地界上混。因此，老天津人就常常开导年轻人：小子唉，别没事找事，别看街上那些敲牛胯骨、卖大粒丸、变戏法杂耍、摆摊儿算卦、拉洋车、背粪篓、捡破烂儿的，有一个算一个.

今年是中国人民抗日战争胜利70周年暨世界反法西斯战争胜利70周年，也是中国纪念全民抗战爆发78周年的日子。中国的抗日战争，是中国近代以来抗击外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争，中国人民的抗战胜利为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。中国人民进行的抗日战争是整个世界反法西斯战争的一部分，开始时间最早、持续的时间最长，从1931年“九·一八”起整整坚持了14年。

《搜神记》是冯唐的野心之作，用冯唐自己的话说，他想做的是，“借助神力，面对AI”。《搜神记》里面的所有故事，描述的都是“我眼有神，我手有鬼”的人，这些用兽性、人性、神性来对抗这个日趋异化的信息时代的人。这一次，冯唐视野放至全宇宙，不再孤军奋战，而与众人觥筹交错。他和他认为的这些神交手斗法再幻化成小说，这个过程犹若太极，化虚为实，虚实相生，密不透风，疏可走马。

当青年作家、诗人苗勇同志的代表作，长篇纪实文学《丰碑》，讲述红军时期的故事！

十四岁的废柴，狂奔在诸天万界，战斗，升级，再战斗，妹纸团们，你们先上，哥哥垫底。

你会从别人的故事中找到自己曾经的影子，唤醒沉睡的记忆；从别人的奋斗中找回曾经的梦想，点燃希望的火种；从别人的感悟中找到成功的诀窍，扬起理想的风帆；从别人的性情中找到真实的自我，播洒爱的阳光，从而在愉悦与感动中，鼓足勇气，坚定信念，阔步向前方迈进。

故事发生在平北地区（北京市北部郊县），十里墩村富甲一方的张长锁被日伪乡长指定为村长，他凭借一腔赤诚为村民修房、驱狼、组建护村队，深得父老乡亲的信赖。作为一个有血性的中国人，张长锁在平北十团团长小白龙等人的影响教育下，逐步由“两面村长”成长为一名坚定的共产党员。他利用自己特殊的身份，为八路军筹集军需物资、营救被俘领导，与日本鬼子巧妙周旋中铲除叛徒，还带领联防队投奔了八路军……小说中的平北地委书记段苏权、十团团长王亢、延庆县委书记曾威以及西羊坊惨案、双营战斗、吕庄夺粮战斗等均为平北抗日历史中的真实人物和历史事件，增添了小说的真实感。

有个超强老爸做后盾，我不怕不怕啦。我是爱美女但我取之有道啊，争霸天下独领风骚，超脱凡境，攀登巅峰。物竞天择，适者生存。不要羡慕我，我，只是传说。

现代人回到三国时代，明白历史走向的他将会有怎样的经历？在历史前行之中，他又怎样的选择？曾经是个糊涂人的陈诚，是否还会糊涂下去？大陆争霸马上开始，三国猛将来去丛丛，且看新的争霸的开始······

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马鱼不是“疯牙”的人。马鱼这个蔫蛋，别说疯牙的老大，就连最没分量的小喽罗，也不愿拿正眼瞧他，他呐，要身板没身板，要气魄没气魄，脾性那么蔫，与疯牙的人，纯粹是两种路子。可是，马鱼还是与疯牙扯上了关系。因为他和冯亚是老乡。都是打青草沟出来的，老一辈手里还有远亲关系。寒暑假的时候，他们回到青草沟，冯亚经常碰上马鱼的父亲，那老汉总要拉住冯亚的手，说我的牛娃子，要你多照看哩，你知道，牛娃子打小老实，到哪儿都受人欺负。老汉说得很诚恳，完全是在诚心托靠。冯亚也就吊儿郎当点个头，权当应承了。牛娃子是马鱼的小名。

白甜穿越了，如果穿越成花痴，丑女，废物，白痴，她也认了，毕竟，努努力还有翻盘的机会。可她呢？居然穿越成了被祭献给河神的圣女。河神是一条法力高强的龙。她要怎么努力？怎么翻盘？有一天，龙宫突然传出了绯闻：王带回来的人类怀了王的孩子。白甜：“……”她低头看着自己平坦的肚子，沉思：她是会生下个蛋？还是生下条龙？还是会生下个人？还是……会生下个人面龙身的小龙人儿？

被从天而降的系统砸中，而且各种技能还可以直接点满，徐牧的人生从此开挂！（本书风格悠闲为主，比较咸鱼。）

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