4没有金钱的生活是万万不能的金钱绝不是万能的，但生活中没钱却是万万不能的。拥有金钱的人不一定就幸福，但是没有金钱的人一定不会幸福，当一个人连最低的生活需求都无法满足的时候，一切都无从谈起。
钱是货币的一种世俗化的称谓，是充当一般等价物的一种特殊商品。它之所以能和一切商品进行交换，并表现一切商品的价值，并不是由于它本身具有什么特殊的力量，而是因为它可以充当交换媒介的标准与象征物。
人，不能没有钱，为了家庭，为了事业，为了理想，为了能够在社会上立足，没有钱是万万不能的。
金钱对人的意义可以表现在以下几方面：
（1）金钱可以使人幸福
现代社会从本质上说是经济社会。计量经济价值的东西都可以被转化成简单的金钱关系。一句话，如果你没有钱，享受生活便无从谈起。但只要你有财富、有金钱，你就可以换取你所需要的许许多多的东西，你就可以无忧无虑地去尽情享受生活赐给你的幸福。这就是财富给你带来的幸福。
这样讲，并不是如人们常说的那种财富、金钱是万能的，什么都能买到。真正的爱情、友情之类，是无法用金钱来买的。但金钱又的确是多能的，即使爱情、友情之类的东西，在现代社会，如果完全没有金钱所代表的物质基础来做支撑，则未必真能给你带来长久的幸福。而缺了钱，“一分钱难倒英雄汉”之类的事实却常常能把人逼得半死，那真正是没有钱便万万不能的。
财富能“带来”幸福而不是“等于”幸福，这是因为还有一个根本性的怎样使用金钱的问题。也就是说，你要做财富和金钱的主人而不是奴隶，做主人便意味着你是一个真正意义上的大气的人，那么当你在按照自己的意愿去统率、支配财富和金钱时，幸福感才会油然布满你的全身。
（2）金钱可以使人更自信
所谓“财大气粗”就是这个道理。世界上再也没有比钱包鼓鼓的更让人放心了。有了钱，就可以干自己想要干的事业，充满自信心来完成心中的夙愿。
很多人在没有钱之时，总是畏畏缩缩，看别人的脸色行事，一旦拥有大量的金钱，马上就容光焕发，恢复到自然的自信状态，生活在无拘无束之中。
（3）金钱可以使人更好地表现自我
口袋里有了钱，就会使人更轻松自在。你不必为别人怎么看你而过多忧虑，如果有人不喜欢你，没关系，你可以找到另外的新朋友。你还可以不为日常生活的花费而操心，潇洒地逛市场、周游世界。
（4）金钱可以使人为社会谋福利
金钱可以做好事，也可以做坏事，关键是你用之有道，在满足自己的生活所需外，还可以用于公共事业的发展。
诺贝尔是大家都很熟悉的人。现代社会中的诺贝尔奖金，是现代科学的最高奖励，是众多的科学家和科研人员梦寐以求的愿望。在诺贝尔奖金的鼓励下，很多人为了社会科技的进步、人类的健康、环境的清洁和社会的发展而辛苦工作，也正是他们的劳动，推动了社会迅速地向前发展。如果诺贝尔还活着，看到自己所创造的财富使这么多的人受益，他一定感到无上的幸福。
常常感到拮据无钱的人，往往怕那些掌握其收入的人解雇。当他们为自己的某种嗜好花几块钱时，心里总感到不踏实，会有一种犯罪感。这几块钱如果在家里，够一家人吃几顿饭呢！
因此，缺钱使人的欲望受到限制，使自己想做的事不能做，使人的个性受到极大的摧残。
有了钱，就可以更好地发展自己，表现自我。
5我不要穷，我要致富
贫穷是社会的最大公敌，是人生的最大羁绊。追求财富、成功与幸福，不但是人类天生不可剥夺的权利，而且是与生俱来不得放弃的责任和义务。不要穷，要富，这才是人应具备的素质。
贫穷，是压在人们头上的一座大山。从杜甫笔下凄惨的“路有冻死骨”，到安徒生童话中可怜的“卖火柴的小女孩”，无不令人垂怜、难受、仓廪不实，奔波生命尚且不及，哪有时间谈文明礼仪，哪有力量于雄心逐鹿社会大舞台建树理想的人生大厦呢？
为贫穷困扰，就难得成功；为贫穷困扰，就难得幸福。贫穷很可怕，不战胜它，就没有出路。
不管什么人，只有在首先解决了衣食住行这些最基本的生活需求之后，才有可能去追求别的东西，否则，便会为贫穷所困，为贫穷所累，为贫穷所苦。在贫困的泥淖之中，只有为生存挣扎的心思，哪里还会有为理想奋斗的余力呢？而事实上，即便是把基本的生活需求解决了，要想去追求事业的成功和获取人生的幸福，也还是需要拥有除了解决基本生活温饱以外的物质基础——即所谓可以资助人在学习和奋斗过程中所需要的起码的财富。财富是人奋斗的助推器，它可以为人朝向某一目标奋进提供外力。它可以成为跳板，成为人腾跃的跳板；可以成为舟楫，成为渡河的舟楫。同样是奋斗，在同样的人生起跑线上，有人乘飞机，有人坐汽车，也有人徒步而行，在有限的生命历程中，谁能率先达到目标显然是不言而喻的。那些因贫困而坐不起车的人，在一日千里的现代社会里，可能永远也无法到达理想的目的地。
一些外国军事家在评论第十次中东战争时说：“中东战争中各个发展阶段的进程和结局表明，在某种意义上说，胜利是物资保障的成功，失败是物资保障的失利。”这与人在社会生活中的斗争和奋斗何其相似。
过于贫穷的人大多因贫穷而失去了成大器的机会和条件。所谓贫困，即因贫而困者也。而那些不为贫所困者，则更有成功之指望。在西方，能够参加候选的人大都是富翁，雄厚的资财，使他们很容易走上获取成功的捷径，也使他们很容易获得冠冕堂皇的人生形象。特别是在现代社会，不管在哪个领域里获得成功，都需要提早受到良好的教育。而要受到良好教育，就必须解决学费问题、时间问题、精力问题。这是贫困者最容易失去的；而富裕者是不必在这些问题上面操心的，只要一心一意地努力奋斗就行了。
生而贫困并无过错，死而贫困才是遗憾。尤其是终其一生，无力消除贫困创造财富，更是无可宽恕的。
贫困是一种疾病，是一种恶习，如果不是由于懒惰，就是由于无知；最坏的莫过于两者皆具。贫困不单是金钱物质的缺乏，有时也是精神的残缺，所谓“人穷志短，马瘦毛长”即在于此。有时一个人因为金钱和物质的缺乏，最终会导致精神——信心、勇气、热情、意志和知识的缺失。所以贫困不仅仅是口袋空空。因此，对穷人施以经常的物质救济，可能会给他造成永久的贫困；只有对穷人给以不断的财富意念及精神激励，才能带来长期的富裕。
财富是我们经过心智和劳力的工作、服务他人贡献社会的结果。真正的财富是内在的财富，也就是精神的财富。财富的增加不仅可以用作改善生活的资材，尤其应作为贡献社会的工具。
一个人价值的高低，视其对财富创造的程度，也就是对社会贡献的程度决定的。
人生的幸福，惟有经财富的创造才能达成。一个贫困的人绝对无幸福可言。消灭贫困和创造财富，是我们在现代社会里的每一个人责无旁贷的要务。
现代香港巨贾李嘉诚的成功就是基于战胜贫困而取得的。贫穷的压迫和生存的需要，迫使李嘉诚从小就树立了战胜贫困的决心。
1943年，不满15岁的李嘉诚因父亲病逝，家贫如洗，不得不辍学打工。由于抱着“我不要穷，我要赚钱”的积极心态，他在泡茶扫地当学徒、当店员、当跑街推销员的早年生涯中，努力学习和思考，自觉或不自觉地开寻着自己经商赚钱的潜能，最终铸就大业，成为世界级的富豪。
我们有的是勤奋，有的是智慧，将我们自身的这些潜能聚焦裂变，我们一定能取得自己的财富与幸福。
6追求财富必须把贫穷从思想上赶走
贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，是认为自己命中注定贫穷，必须老死于贫穷的这种信念！
假使你觉得自己的前途无望，觉得周遭的一切都很黯然惨淡，则你当立刻转过身来，朝向另一方面，朝向那希望与期待的阳光，而将黯然的阴影远远地遗弃在背后。
克服一切贫穷的思想，从你的心扉中，撕下一切不快的、黑暗的图画，挂上光明的、愉快的图画。
用坚毅的决心同贫穷奋斗。因为世间的种种幸福是应该大家有份的，所以你也当在不妨碍、不剥夺别人的份儿的前提下，去取得你的那一份儿。你是应该得到“富裕”的，那是你的天赋权利！
世间大部分人的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。
我们知道，贫穷是一种反常的状态，因为它是不适宜于人类的生活的。它与人类的最高幸福和愿望相背驰。“富裕”、“充足”，天下众生都应有份。所以假使人们坚决地要求着，并不断地奋斗着去争取这富裕、充足，那么总有一天你会认识这条简单的道理——人人都能成功！
假使普天下的贫困者，能够从他们颓丧的思想、不良的环境中转过身来，而朝着光明愉快的方面；假使他们能立志要脱离贫困与低微的生活。这种决心，一定可以使社会飞速进步。
许多人总以为自己已尽了最大的努力同贫穷拼斗，但实际上他们还没有尽其一半可能的努力呢！
就事实而论，世间许多的贫穷，都是由“懒怠”所造成，都是由奢侈、浪费及不愿努力、不肯奋斗所造成。
除奢侈、浪费以外，“懒怠”之足以败人事业比任何东西都更甚；而奢侈、浪费与“懒怠”，往往是无独有偶、携手同行的。
人类有几种坚强的品格，是与“贫穷”、“困境”势不两立，水火不相容的。
自信与自立，是坚强品格之基石。我们常能发现，在那些虽则贫穷、虽则不幸，而仍然努力奋斗的人中间，这种品格非常坚强。但是一个因失掉了自信，失去了自立或因懒得去付“富裕”之代价而至于贫穷的人，却没有这种坚强的品格。同那些在不断地去取得富裕的努力中锻炼出大量的精神力、道德力的人相比较，这种人是一个弱者。
当你坚定意志，要在世界上显出你的真面目，要一往无前地朝“成功”、“富裕”之目标前进，而世界上没有一件东西可以推翻你的这种决心时，你会发现，这种自尊心理同自信心理，是可以给予你无穷力量的。
最足以损害我们的能力，破坏我们的前途的，无过于与目前的不幸环境相妥协；以不幸环境为固然，而不想去挣脱它。
因为自己不能像富裕的人一样地生活，不有享受富裕的人所有的享受——贫穷的人往往灰心短气，不想奋斗。他们不想通过自己的努力，而尽可能地走出困境，摆脱贫穷。
大部分贫穷者的毛病是他们没有建立可以脱离贫穷的自信。他们已经同贫穷妥协，以贫穷为他们应有的命运。
到了一个人停止战斗、放下枪械、竖起白旗的时候，除了恢复他已经失去的自信心和赶走他脑海中的宿命论的观念以外，实在别无办法！
“上天”决无意思叫任何人甘于贫穷，滞留于痛苦不幸的环境中。
有一个青年，他是一所著名大学的毕业生，他的体态很魁梧。他说，他甚至连买一个鸡蛋的钱都没有。他说，要不是他的父亲每星期供给他二十元钱，他就会挨饿。
这个青年人就是犯了没有自信心的毛病。他尝试过许多事情，但都宣告失败。他说，他不信任自己的能力，他接受的教育是一个失败。他说，他得到一种职业时，从不认为自己可以成功。所以他习此不成去习彼，习彼不成又习此，结果是百无一成。这就因为他怀了错误的精神态度，所以无法走上思想的正轨之途。
心中不断地想要得到某一东西，同时孜孜不倦地奋斗着去求得某一东西，最终我们总能如愿以偿——世间有千万个人，就因为明白了这层道理，而挣脱了贫穷的生活！
7一切财富都始于自己的财富意念
“一切的成就，一切的财富，都始于一个意念。”美国成功学的奠基人拿破仑·希尔指出：
“真的，念头就是实物。当你有固定的目标、坚忍的毅力和炽热的愿望去追求财富，你的念头是会转化成物质的。”
希尔是在告诉我们，当我们“财富的意识”非常旺盛的时候，我们那“发达的念头”会被无比硕大的意识力量所带动，由无形的意识的领域，转化而进入有形的物质世界！
大诗人亨雷曾经说过：“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的舵手。”这句话揭示出：意识的力量是无穷无限的，我们控制了自己的意识，也就掌握了生命之歌的美丽乐章。说得再浅显明白一点：你“心念”的意向与强弱，从一定意义上说就是你贫与富、成与败的决定主因。
如果有的人告诉你——或者自己也在告诉自己——将意识转化成为物质，运用意识的力量去征服物质的世界，这就意味着你向获得财富迈出了最重要的一步。
因为财富是产生在那些有了财富意识的人身上。贫穷根源于那些不自觉地让自己产生贫穷意识的人身上。
是的，“大部分人”会说得太玄妙，太理想化，太“不可能”。正因如此，“大部分人”都是半红不黑，既不太穷，亦不发达。这“大部分人”的思想，从社会学、统计学的角度来看，是“正常”的。不穷不富，一日三餐，稍有存款，时有欠债，的确是“大部分人”的“正常”生活。
改造命运，自我创富，不被“不可能”这个词汇难倒，不受大众意识所牵制，在人类历史长河中常常是“极少数人”的思想、心理和行为在起作用。从社会学、统计学的角度来看，压根儿就是“不正常”的。
你愿意过“大部分人”那“正常”的生活，还是要拥有“极少数人”那“不正常”的成功生命？你愿意做一个被存在主义描述为无面无目、无主无宰的“群众人”（Massman），还是要做一个能够主宰、有见地、真正有生命的“造命人”（Selfcreator）？那就看你有没有财富的意念了。
8强烈的致富欲是获得巨大财富的动力
激发强烈的致富欲望，这是致富的一个重要前提。致富始于欲望。不论你的年龄大小，无论你从事的是什么工作，也不论你有什么特长有什么本领，在这里需要提醒你的是，强烈的激发并培养自己致富的欲望，对自己来说是十分重要的。
历史和现实都可以证明，信心与欲望的力量可以将人从卑下的社会底层提升到高贵的社会上层，使穷汉变成富翁，使失败者重整雄风，使残疾人享有健康……欲望的力量就在于可以使人在强烈的欲望冲动下，把那些不可能的事变成可能，把“自己不行”的卑微感彻底抛开，昂首阔步地走向成功。尤其是在改变经济状况的活动中，欲望越强烈，致富的可能性就越大，离财富的目标也就越近。
许多人也想过赚钱，也想过致富，但只是一般地想想，偶尔地想想。这不行，没有强烈的致富欲望，就没有巨大的致富动力。
约瑟夫·墨菲认为：“想得到财富，先必将财富的观念送入潜意识，不论何时何地，心中先相信你会有很多财富。”
