第76章 真正的魅力/皮尔斯·休斯顿

青藏高原从西往东，横断山从北朝南。两大自然实体相遇，形成了举世瞩目的康藏高原。独特的自然环境，独特的气候条件，再加上这个地方自古以来就是各民族南来北往，东去西迁的走廊。于是，留下了无数与自然有关的、与人文有关的众多谜一样的问题，从古到今，人们都在努力解释、回答，但是，依然有好多谜团期望得到科学合理的解答。康藏谜境集中了几十个人们接触到的、或没有接触到的问题，希望引起人们的兴趣，让这些谜一样的问题能够有人站出来给出答案。

这本《写作的艺术》（On the Art of Writing）是亚瑟·托马斯·奎勒-库奇爵士（Sir Arthur Thomas Quiller-Couch）1913年至1914年“在剑桥大学对其学生讲授写作艺术”的演讲集，其中为首的一篇正是1912年他被英国国王爱德华七世任命为剑桥大学英语文学教授时的就职演讲。作为著名的文学评论家、学者、教育改革者，奎勒-库奇爵士在这本演讲集中，强调了语言的艺术性及其至关重要的性质，给出了一些在语言表达及理解过程中都不可或缺的“技巧”。

边缘女性犯罪：都市敲响了警钟，大量调查报告和研究文献揭示，当前中国女性犯罪一直呈上升趋势。"文化大革命"以前，我国女性犯罪占犯罪总数的百分之二左右；上个世纪八十年代前后，约占百分之七、八；现在则高达百分之二、三十。我们曾重点调查了北京城乡结合部三个区看守所的在押女犯。

“试看行吟分踏处，山花山草有余香。”透过作家富有灵性的笔触和摄影家们精彩的镜头，一个深藏大美的南华呈现在你的眼前。这是自然天成的美，是纯朴真实的美。

美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。

前世的经历如同那些穿越杀手小说般而过，也拥有了一个逗比金手指001.48二系统，每一个位面不同的任务让她，嗯，一不小心变病娇了。“....我遇到了个假宿主，别人家宿主咋好好的。再不济也只是..变态....”“警告!警告！系统程序在被外来病毒篡改中！”“唔...二狗蛋，你们系统也太好侵入了吧，下个位面我要玩末世的，好久没玩尽兴了，顺便做个实验体。”大哥你这是要玩垮位面的节奏好吗。【各位可爱勿入内坑，病娇变态已出没，只差一个你来让女王大人宠爱了（在不变成尸体收藏品的前提下）】

满怀敬意为苍蝇、蚊子、屎壳郎立传，三桩离奇谋杀案引出三段可悲可叹的昆虫往事…… 一个螂如果逍遥，上帝就会派另一个螂来让你烦恼；一个螂如果寂寞，上帝就会派另一个螂来让你孤独。

少年时代，刘邦认真读书，但这不是他唯一的追求，他的最高目标是做一个自由放任、潇洒如风的游侠。所以成人之后，他不断改变自己，努力做一个闻名遐迩的侠士。游侠与无赖的区别是非常大的。游侠不工作，却以声张正义为根本，得到世人的尊敬，而无赖是人人唾弃的废人。如果混淆了这一关系，那刘邦的身份必受巨大贬低。这也不符合他的历史成就。刘邦是个侠肝义胆的游侠，而非无赖。他的建国之路，就是一条游侠的发展道路。“游侠”这个定位深深地印刻的刘邦的大脑和骨骼上，甚至流淌在他的血液中。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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吵吵吵，吵什么吵？吵得老娘连觉都睡不好！这么想着，姚蜜儿一脚踢开盖在身上的被子，但是抬腿的一瞬间后悔了，因为动作太大牵扯到了伤口，全身上下都是疼的。姚蜜儿赶紧睁开眼睛看向身体，嚓来？这是我的身体？怎么这么小？而且满身伤痕，被家暴了？突然感觉怎么冷瘦瘦的？姚蜜儿看向来源……啊――阿飘啊！（本文虽然有阿飘，但是属于穿越类，不会很恐怖，介意勿喷勿进）

前世她被同父异母的妹妹陷害，容颜尽毁，葬身火海。今生穿越为相府之庶出大小姐，凤凰湮灭，浴火重生。她，已经不是曾经那个她，玩阴的，要毒的，尽管放马过来。妖娆倾世，美人谋略，舞出一世风华。“陛下，你已经出局了。”叶青宁望着那个昔日高高在上，不可一世的男人，冷冷地道。“一生一世，你终是朕的女人，朕绝不放手！”他以为谋倾江山，拥有天下最大的权力，一切尽在算计中，却被这个女人算走了心。“帝王也懂爱？你有那么多女人，不少我一个。”“朕愿为你，后宫无妃。”

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《塔木德》是10个世纪中两千多位犹太学者的心血结晶，是整个犹太民族生活方式的导航图。本书重点萃取了《塔木德》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。

有人说，很多爱情的发生，都源自不打不相识。怪怪美少女赵馨慧与处女座少年林翰聪之间的故事，恰好印证了这样的论点。高中时，林翰聪借住在馨慧家中，他那许多莫名的坚持（龟毛）与有个性的处事方式（难相处），在在令馨慧难以接受，她是讨厌他的！然后，有任何事情发生，他却是那个最值得信任与依赖的人，爱情，在他们之间萌芽、生根。只是，才刚接受了彼此，却又因为两人就读的大学位置，一所在台中，一所在高雄，因而必须面临远距离恋爱的考验，浓烈的思念、不能见面的酸涩、新追求者的威胁……当赵馨慧第一次走进林翰聪的房间，看见他的桌上，放着一本白色的日记，封面上只写了一行字：“我们不结婚，好吗”，写满了他心底。