第112章 山娃

那一个时代事实上总有许许多多不满现状的人。现代以前，这些人怎样对付他们的“不满”呢？在老百姓是怨命，怨世道，怨年头。年头就是时代，世道由于气数，都是机械的必然。本集合了不同的名人对成长的理解的作品集。

人生不相见，动如参与商。人生代代无穷已，江月年年望相似。天生我材必有用，千金散尽还复来。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。此情可待成追忆，只是当时已惘然。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。近乡情更怯，不敢问来人。念天地之悠悠，独怆然而涕。

“山南人境”，借用陶渊明先生诗句“悠然见南山”和“结庐在人境”为名。全书文如其名，自然怡淡。没有波澜壮阔的大时代的洪流，只有柴米油盐的小人物的人心俗情。在被称为分水岭的江淮丘陵有个叫“山南”的小镇，小镇生活着这么一些普普通通的众生，他（她）的日常生活、家长里短、喜怒哀乐，构成了这几十篇故事。这几十篇故事分为两辑，分别以“男人们”和“女人们”为名。故事不新奇，少曲折，尚显平淡、平凡，然而在作者直率朴实的文字下极具可读性，男人和女人的故事交替上演，延续不绝，心结万千，变景昭新。全文不加雕琢，充满生活况味。山南镇是有韵味的，山南的男人和女人也是有韵味的。

这是一个耐人寻味的故事，它象征性地概括了二十几年前或十几年前确实发生过的文化现象。大约在20世纪70年代末至80年代初、中期，那也是短篇小说的“黄金时期”。那时的文学期刊包括诗刊，都办得蒸蒸日上，红红火火。“文学热”是那个时期的时代特征。改革大潮一浪接一浪，生活的道路越来越宽广，各路人马纷纷“下海”，一些诗人、作家也耐不住“万元户”的诱惑。潮流变了，“文学”不再是热点，多数期刊的发行量每况愈下，一些报纸的文学副刊也被砍去，代之以流行的时尚娱乐和衣食住行的专刊、专栏。为了生存，许多刊物改为时尚杂志、实用杂志，或者改版内面何小学生或中学生的杂志。

本书是以塑造人物的类型群像见长的，其中腾冲籍的国老李根源、老县长张问德、绅士杨筱山、医学博士张德辉、女学生徐秀红、傈僳族英雄余子然和余子厚兄弟、游击司令梁正中以及后来加入腾冲籍的外籍战士张仁勇、仁二林……这一系列的人物是腾冲人民的优秀代表，也最为生动、感人。他们虽然是有名有姓的个体，但在作者的心中，他们都是“腾冲人”，即腾冲人的英雄群像的一个组成部分。

她是人见人笑的废材少爷，他是人见人怕的神秘天族，她骗吃骗喝骗了他的神兽当坐骑，他没脸没皮没道理的强娶她为妻。她说：“你是天上的神，我是地上的人，咱俩不合适。”“没关系，我不嫌弃你。”她无语望天：“拜托，你都那么老了，啃不动我这棵嫩草的。”“没关系，我牙口好。”

她，绝色倾城，聪明伶俐，一身医术出神入化；为身世，为红颜，数次绝处逢生：他，云国四皇子，腹黑且无赖，为夺皇位，费尽心机。他，江湖第一杀手组织当家少主，默默守候，只为她的回眸一笑。他，敌国皇子，为她倾尽所有。人生若只如初见，朝堂争斗，江湖风雨，究竟，是谁执谁之手，笑看世间红尘！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，作品开头有个序曲，叙述了在佛罗伦萨瘟疫流行的背景下，十名青年男女在乡村一所别墅里避难时所发生的事情。十个青年每人每天讲一个故事，十天共讲了一百个故事，故名《十日谈》。每篇故事长短不一，内容包罗万象，而人文主义思想是贯穿全书的一条主线。据薄伽丘讲，《十日谈》中的故事都是有理有据的。作品中描写和歌颂了现世生活，赞美爱情是才智的高尚的源泉，歌颂自由爱情的可贵，肯定人们的聪明才智等。作品也揭露封建帝王的残暴，基督教会的罪恶，教士修女的虚伪等等。

女人生活要幸福，必须要全面地了解自己，了解女性这个群体。本书介绍了女性的生理特点，女性在生理上要注意的问题，怎样从生理上呵护自身的健康，还讲到了如何面对女性的心理问题，如何维护夫妻关系，如何实现优生优育等等。是女性朋友获得幸福生活的得力助手。

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