再版的《包公案》由《百家公案》、《龙图公案》和《五鼠闹东京》三部我国历史悠久、流传极广、影响深远的公案小说合集成。
包拯（999—1062）也称包文拯，字希仁，曾任北宋龙图阁大学士，所以人们又称他包龙图。包拯刚正睿智，不畏权贵，铁面无私，“贵戚宦官为之敛手”，“童稚妇女亦知其名”，是我国历史上著名的清官。《包公案》作者在包拯的原型上，予以神化，日理阳世，夜访阴司，借神鬼托梦、怪异显灵襄助，断案如神，形象也由白脸儒生变为威严肃穆的黑脸包龙图，成了人神合一的“超人”。
据史学家考证，《百家公案》和《龙图公案》所收的断案故事，除《割牛舌》等少数几个案例在《宋史》中有简略记载外，其余各案均不见于正史，其中有不少是民间原已流传的故事，或将别人断案故事附会到包拯身上去的，同历史人物包拯相去甚远。尽管如此，近千余年来，包公断案折狱的故事长期流传，有口皆碑。
《百家公案》和《龙图公案》两书的出现，对中国古代文学发展，特别是对推动和促进戏曲和公案侠义小说的发展、繁荣，起了深远的影响和作用，许多戏剧曲艺移植两书中的故事，表演说唱，至今不衰。清同治、光绪年间，民间单弦艺人石玉昆联缀其中的故事，说唱《龙图公案》，后来敷演成章回小说《龙图耳录》；之后，世人又据《龙图耳录》，改编成著名的长篇侠义小说《三侠五义》，影响巨大。两部作品先后成书于明万历年间，《百家公案》为安遇时编集，《龙图公案》编撰者难考。
《五鼠闹东京》，讲述的是西方佛祖宝座下的老鼠年久成精，下凡到人间作怪，扰乱宋朝朝堂；后几经周折，包拯借得如来玉面金猫，将五鼠收降的故事。该故事在我国民间流传甚广。该书成书于明代，似有详本，作者无从考证。
