为寻找琴妹，也为拜访高手，阿炳身背琵琶、胡琴，开始了遍访寺庙，拜谒名师的传奇历程……
路茫茫，到哪里去找心爱的琴妹……
阿炳先在无锡名川古刹寻求高手。
这天傍晚，阿炳来到了铁索观，太阳将要落山，一个道童出来问：“请问道士从何而来？来此做何事？”
阿炳施礼道：“小道士华彦钧从无锡雷尊殿来，是专程来拜谒黄观道长的。"
小道童进去禀报道长，那法师一听知道是华清和的私生子，便不屑地说：“不见。"
小道童出来委婉地说：“法师在趺坐，不见。”
阿炳为了拜谒这位名法师，只得立在铁索观外，黑夜降临，阿炳又催小道童：“小师兄，可以进去了吗？”
“等我去禀告。”
法师依然说不见。
小道童又出来说：“法师已人眠，等天亮吧！”
阿炳只得等着。半夜，寒风降下，阿炳冻得直打抖，他苦盼天快亮。
天亮了，阿炳再问打扫门外卫生的小道童：“小师兄，我可以进去了吧？”
小道童说：“等我进去禀告一下。”
不一会儿，小道童出来说：“法师在诵经，恕不能见。”
阿炳脚站木了，但依然歪歪倒倒地站着。
太阳升起了，阿炳冻僵的手缓了过来，他便拉起了胡琴，霎时间，悠扬动人的琴声传进了寺院，正在诵经的道士们听了都不约而同地停下聆听，一贯傲然的法师大概也受到感染，他终于向小道童摆了摆手，意思是可以去叫阿炳了。
年轻的阿炳被引进了这个道家大寺的殿堂，他看见童颜鹤发身披鹤氅的法师正手举着香，半闭着眼和道众一起做着礼忏。他见阿炳来了，微微睁开眼，看了看阿炳，又诵了起来。
在这烟雾缭绕的道殿里，前台上有太上老君的塑像，阿炳感到了一种仙气，阿炳也和道众一起诵起了《玉皇经》……
诵毕，法师终于和阿炳交谈了起来。法师问阿炳：“你到铁索观想学什么？”
阿炳说：“学道派音乐。”
法师说：“好，你在这儿住几天，和我们一起祭祀仙神，你就可以感悟了，因为道乐不是口舌可以说得通的。”
“法师垂教。”
祭祀这一天，先是弦歌鼓舞祭祀鬼神，继之以古雅柔婉的音乐向仙界祈愿，阿炳听了，眼界大开，最后法师让阿炳独奏了一段二胡，当然受到了大家的赞扬。
一夭，诵完经，法师问阿炳：“华道士，在我这里，你学到什么了吗？”
“我学到了道乐的庄严。”
“很好，你要永远记住：道乐是庄严而神圣的。”
“是。”
几天后，阿炳辞别法师及众道士，只身一人，踏遍苏杭名山道观。
阿炳的布鞋破了，他就穿上草鞋，每天翻越在苏杭的名山大川，走在各寺庙之间。
这天，阿炳终于来到了道教十二福地的第一福地——江苏茅山。
阿炳举目望去，但见山峦连绵，林木幽深，阿炳毫不畏惧，他独自一人沿着幽径拾级而上，快到第八洞天时，脚下一滑摔了下来，几乎摔死，阿炳在半山腰呻吟着。
这时，来了两个道士，其中一个忽然站住，他指着山沟说：
“下面好像有人在呻吟。”
“是有人在哼，不会是有人摔下去了吧？”
“我门下去看看。”
两人下到山沟，发现了阿炳，阿炳的腰摔伤了。
“请问道士，你从哪儿来的？”
“我从无锡来，想到贵寺取经，不幸摔伤了。”
两个道士把阿炳扶到了寺院里，老道长知道阿炳受了伤，便来看他。
阿炳说：“我在无锡就已听说茅山道观是有名的道教圣地，向往已久。”
老道长说：“茅山因西汉时茅姓三兄弟在此修道成仙而闻名。之后，著名的葛洪、陶弘景都曾在此修炼，等伤养好，我带你去看三茅君修炼得道的朝阳洞。”
“太谢谢您了。”
老道长又说：“我跟你们的顾道长是道友，华清和是丝竹高手我也知道，我还听说你拉的二胡很好，没想到你来了，我们可以好好交流一下。”
“谢道长。”
过了几天，阿炳可以下地走路了。他站在寺院外，只见茅山道观林立，香烟缭绕，寺院十分壮观。
把他救上来的两个道士带着他去参观了朝阳洞，那儿有康熙皇帝题的“华阳洞天”四个大字。
阿炳参加了他们的早诵、礼忏等活动，并参加他们的演奏。
阿炳向茅山道士中名师求教，和他们一起学习道家仙乐，眼界大开。
为了汲取有特色的宫观乐观的长处，他冒着风雪到苏州玄妙观取经。
这天'鹅毛大雪下了起来，阿炳踏雪来到观门口，守门道士很热情地把阿炳引了进去。
到了住持屋内，道长很礼貌地向阿炳介绍玄妙观。
道长说：“玄妙观历史悠久，在春秋时期就是阖闾故宫，后来为紫极宫'再后来清朝为避讳改名圆妙观，至今已有一千六百多年历史了。”
阿炳望着寺庙的建筑和神像，说：“圆妙观保存得很好。"
道长说：“南宋时毁于战火，后来又重建的。”
阿炳知道苏州玄妙观的道教音乐是有名的，就准备在这庙里暂住，法师慷慨地同意了。道长说：“顾道长跟我是朋友，我也去崇安寺参观过。”
阿炳把三清殿被乱军烧毁，自己因拒绝给军阀姨太太做寿演奏而被赶出雷尊殿的事跟道长说了，道长非常同情，说：“既是这样，那你就在这儿落脚吧！”
“谢谢道长。”
苏州道教音乐久负盛名并与宫廷音乐结合得最好，又吸收了江南丝竹音乐'从而形成了典雅柔婉的特色，阿炳决心好好领悟，以后带回无锡去。
于是'阿炳和两个道士挤在一个小屋内住，两个道士都很喜欢阿炳拉二胡。这天，他们坐在寺院外的竹林下昕阿炳拉琴，夕阳西下，落日染红了西天，琴声悠扬动听，引来了不少道士，也惊动了在寺院外散步的法师，他驻足赞道：“拉得真好，道家音乐后继有人了。你在这儿多住一段时间吧，让他们都跟你学学。”
“好的，我也要多向他们学。”
这天'阿炳观看苏州道士做斋醮，道士们在乐声中吟唱《玉皇经·开经》：
仰启三清境，无上三境尊，仰启大罗天，无上玄穹主，仰启三清界，侍宸诸众真，妙道难思议，造入诸玄门，妙经决玄蕴，导引尘迷趣，臣今净三业，口诵及心持，惟愿大慈悲，开受伸所请，慈光烛卑贱，聪听聆音声，愿臣讽诵持，响彻十方界，成就一切愿。如经所称述，从此渐进修，成道事诸圣……恭对道前，志心忏悔。
阿炳叹道：“太有仙气了。真是虚无缥缈啊。”
这天，是老君太圣的诞日，圆妙观举行了隆重的打醮，吹打音乐中有苏州道教最擅长的同鼓独奏，让人仿佛置身于万籁无声中倾听召神遣将。
音乐典雅如仙乐，还有“步虚”，道士们在乐曲声中，围着香炉走踽步，如仙人在虚无缥缈的太空中逍遥散步，音乐既古朴又典雅，让阿炳感受到了道家音乐的虚无之美。
阿炳离开了圆妙观，登上了灵岩山。阿炳眺望着灵岩山，果然像一个卧象。走了一段，阿炳见一个寒士在写生，他画的灵岩山峰上那个采药老人，白云飘浮，岿然不动。
阿炳叹道：“先生，你的画真是惟妙惟肖，一个石头人，在你的笔下竟然栩栩如生。”
那寒士转过头来，向阿炳拱手道：“谢谢称赞，不知道士从何而来，欲往何方？”
阿炳还礼道：“我姓华，名彦钧，大家都叫我阿炳，是无锡雷尊殿的，因得罪了军阀被赶出寺院，现在正四方取经呢！”
“噢，”那寒士眼睛一亮，赞道，“我以为道家都是避世保身的，没想到还有您这样的壮士。”
“谢谢夸奖，请问你贵姓？”
“您就叫我‘逍遥游，吧。”见阿炳睁大眼，他又说，“我是一个穷画家，因崇拜庄子，故而自取此名。”
“哦，逍遥游士你准备何往？”
“飘游四方无定处，你呢？”
“我准备在外飘流一段时间再回无锡。”
“好啊，那我们结伴走。”
“好。我们有缘啊！”
太阳快落山了，西天的晚霞五彩缤纷，壮观至极，引得逍遥游士停下脚步，坐在一块石头上画了起来。落日沉到西天里，逍遥游士的画也画完了，阿炳拿来一看：“啊，太美了。”
晚上，他们借宿在山上的灵岩寺内。
两人躺在木板床上，月亮从寺庙的木窗中照了进来……阿炳心里想着琴妹……琴妹你在哪里？
溶溶月夜凉风钻，披衣起身独依窗；
一张浓云忽遮月，感叹人生世无常。
阿炳问：“逍遥游士，你到处游历，可曾碰见一个叫杨琴的女孩子？”
“叫杨琴的女孩子，是你妹妹吗？”
“我没有妹妹。”
“噢，明白了，是你的心上人？”
“是的，她是我最心爱的人，就是在军阀动乱那时候失踪了，我到处打听，可是至今没有她的消息。”
“哦，那么说，你四方游历是为了寻找她？”
“是的。”
“唉，”逍遥游士又叹了口气，说，“我们同是天涯沦落人啊。”
“怎么，你也有不幸的事？”
“实话告诉你吧，我是逃婚出来的。”
“那尔的心上人呢？”阿炳问。
“至今尚未遇佳人尔。"
“哦，是这样，那你还真逍遥，因为你心里虽然有烦恼，但是没有痛苦。”
“我同情你，我一定帮你寻找。”
“谢谢。”
“夜深了，我们睡吧！”
灵岩寺是灵岩山上的佛寺，离姑苏仅十多公里，寺内香火很旺，阿炳正好赶上寺内高僧做道场，有击鼓、笛子、三丝琴……
对佛教音乐的宁静、淡雅，阿炳感悟到了跟道教音乐的相通，他对逍遥游士说：“佛教音乐的佛法是普度众生，让我们感到人生真如苦海。”
逍遥游士说：“我没有感到苦海，只感到了逍遥之海。”
阿炳说：“你真不愧是逍遥游。”
午后，阿炳及逍遥游士跟两个和尚参观灵岩寺，看着清朴典雅的寺院，阿炳说：“早就听说灵岩寺香火旺盛，果然如此。”
一个老和尚说：“这地方春秋时，曾经是吴王夫差给西施美女修的宫殿遗址，你看寺后面这座荷花塘相传就是当年吴王和西施泛舟采莲的地方。”
逍遥游士听了说：“原来如此，我说这灵岩寺香火怎么这样旺。”
