第4章 观察与分辨 (3)

本书主要讲述了一个时代的诞生，那就是宇航时代。该书一步一步告诉小读者们，人类是怎样开发宇宙的、又是怎样进入宇宙的？读者关心的很多重要问题在这里都有一个充分的讲述。书中既有科学原理的生动讲解，又综合运用图片、图标等具象形式加以表现，从而使读者直观、迅速、深刻地理解了作者所要传达的知识和理念。

一只老鼠的爆笑人生：至于这只老鼠生天都吃什么，具体做什么工作，甚至于他长得是不是很英俊，这些都无人知晓。但这并不重要，重要的是，这只老鼠也许就在我们身边，甚至这只老鼠本就是我们自己……

《闪闪奇遇记六：草原土拨鼠小镇》孩子的好奇心会带来无限可能，即使是一次平平常常的野餐也不例外。瞧，闪闪和胖胖就偶遇了草原土拨鼠，还跟着他们进行了一场草原土拨鼠小镇的人文之旅呢！

这是一个为孩子们精心编织的童话故事。故事发生在一个美丽富足的岛屿——约岛，岛上有人类的国家，也有仙人、精灵的存在。岛上的人们从仙人、精灵那里学习到魔法，成了巫师或者魔法师，他们神通广大，约岛也因此被称为魔法岛。故事的主人公不是美丽的公主，而是位美丽的仙女，她神通广大却又厌倦了日复一日、没有变化的神仙生活。于是仙女在小女孩儿的帮助下摇身一变成了英俊帅气的奇迹王子，奇迹王子打败了大盗贼，骑着马带着侍从游历了整个魔法岛。一路上他们见识到了各种各样奇奇怪怪的事情，在每一个国家都留下了自己的足迹。其间发生了很多精彩的故事，有的让人啼笑皆非，有的让人匪夷所思，有的紧张刺激，有的温情脉脉……

本套书全面而系统地介绍了当今世界各种各样的难解之谜和科学技术，集知识性、趣味性、新奇性、疑问性与科普性于一体，深入浅出，生动可读，通俗易懂，目的是使广大读者在兴味盎然地领略世界难解之谜和科学技术的同时，能够加深思考，启迪智慧，开阔视野，增加知识，能够正确了解和认识这个世界，激发求知的欲望和探索的精神，激起热爱科学和追求科学的热情，不断掌握开启人类世界的金钥匙，不断推动人类社会向前发展，使我们真正成为人类社会的主人。

本书由契约理论和企业家理论发展了一个企业的企业家——契约一般均衡理论，试图在主流经济学的框架内解释究竟是什么因素决定市场经济中企业内部权威安排，回答了为什么资本雇佣劳动而不是工人监督企业家，为什么资本所有者而不是劳动者选择企业经营者，什么因素决定什么样的人将成为企业家这样一些问题。在竞争的市场经济中，有才能又有财产的人成为“企业家”，有才能无财产的人成为“职业经营者”，有财产而无才能的人成为“单纯资本所有者”，既无才能又无财产的人成为“工人”。

“嵩高惟岳，峻极于天”。地处中原，峻峰林立的少林胜地嵩山，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。地质学上称之为世界上罕见的“五代同堂”，即五个时期的地质现象在嵩山表露齐全。嵩山不仅经历了地球40亿年来演变的轨迹，也见证了中华民族各朝各代的兴衰。它集山岳文化、民俗文化乃至域外文化于一身，也是儒、释、道三教合一体现最为完美之地。本书带你一起领略嵩山山峰之秀美，历史之厚重。

离王府，到处弥漫着大红喜色，新房极尽奢华，只是与这喜庆的颜色象相不符的是，整个离王府的下人脸上皆无喜色，只为新房里的女子感到惋惜。靠近右边窗户的石柱，透过窗柩朦胧的月色洒下一片清冷光华，为整个房间附上一层银霜。空气中弥漫着幽兰的馨香，与对面的紫檀木妆台散发出的香味混为一体，带着令人微醉的气息。一道莹润光滑的珠帘静静垂落着。珠帘之后，摆放着一张刺绣屏风，屏风后隐隐显出一张质地……

我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库，《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言，讲述我们在成长中需要的知识。

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对陆晚宁来说，最大的嘲讽，是最好的闺蜜害死了母亲。而更大的苦楚，便是痴爱多年的男人，恨不得自己能早点去死。她活着的唯一希望，便是她的孩子。她要粉碎一切，涅磐重生。

他的眼睛能看见所有人的磁场，于是再复杂的人心他也能揣测明白。可这世上偏偏只有一个她，那样简单的人，却让他看不见，猜不透更放不下。为了爱情，胆小的女孩也变得勇敢，可因为爱情再自信的人也有了怯懦的理由。于是差一点错过。还好只是差一点。既然我遇见了这世上最特别的你，那我就再不可能放手。

黑暗力量、未知世界、惊悚之旅，人类在灭顶之灾下如何坚守光明的信仰？非常规犯罪行为，非常规罪犯，非常规事件，三者有其一，则称之为“异事件”现场。异现场调查科的第一个工作组，于一九八一年成立于欧洲伦敦，是国际刑警组织的一个特殊机构。九十年代后工作中心逐渐东移至亚洲，异现场调查科亦独立出国际刑警组织。如今世界各地的分部共有二十一个，但世界异现场调查科的总部依然在雾都伦敦。

莫灵抬眼望了一眼，怒气瞬间蔓延到脸上。窗外，站着一个男孩。穿着一件黑色的风衣，几乎融进了夜色里。月光洒在他银色的长发上，如同一道明媚柔和的光路。他目光直直地望着躺在床上的莫灵。莫灵看了看宿舍其他安睡如常的姐妹，然后轻身下了床，走出了宿舍……

本书在胡塞尔的意识现象学和舍勒的感受现象学的背景下，将其新创的道德意识现象学与佛教唯识学和儒家心学特别是孟子的良知学说联系起来进行研究的，对道德意识的三种来源即内心的、外在的和超越的起源，也即对道德本能、社会伦理和神学伦理进行了区分和描述，尤其对道德本能之所以是自然本能进行了深度挖掘和分析，以回答“我们为何以及如何意识到善？”的问题。