第41章 归田赋

一名真正的作家、学者在我的心里是神圣的、崇高的，那种敬意用我平实的文章是难以言表的。或许在准诗人的眼里，网络诗歌也许算不上真正的诗歌，但就这样不成熟的诗歌在网络里却有自己的流行的速度和市场。它不讲究诗歌的倾向，只为了心灵和心灵的碰撞，这就是诗人心理情绪的发泄，或许就是真情实感自然流露的那种。虽然大多数的诗歌写得很不正规，但一定是真实心情的表达，正如当年席慕容和汪国真的白话诗，那时候每个青年都喜欢，现代人都喜欢用这种简单的诗文抒发自己的情感。而网络诗歌实质的效应，说到家就是它的实用性和交谊性。

本书精选陶行知先生的主要代表作，并加以分类编辑，便于广大教师检索、查阅、学习。此外，编者还分别选编了他的政论、诗歌、散文等，这也有助于我们更全面地了解陶行知先生。

1938年4月，国民党第69军新编第六师高树勋驻进了莒县。此时，日军为了参加台儿庄会战，从莒县、沂水、日照等地撤离。一批共产党员进入新六师工作，新六师开始受到尊重。当时的莒县，是国共两党关系最好的时期，此时，以新六师与国民党莒县政府的名义，开办了莒县战地干部培训班。训练班主任路雨亭是共产党员，他与国民党县长许树声是同学，所以就担任了莒县游击队的政治部主任。当然，许树声并不知道他这个同学是个共产党员。军事训练在新六师受训。讲课的是政治部主任钟辉，他讲红军长征，讲过雪山草地，大家都听呆了，下课后找关于红军的书看。

父亲十五岁那年，被爷爷送到温州城里，拜一个做铜器锡器的师傅做学徒。父亲的老家，在乐清北白象镇前黄村。以现在的距离算，到温州城三十来公里路。开上车，上了温州大桥过瓯江，上高速路，抽一两枝烟的工夫就到。当年那个时候，交通不便，这点路程走起来很费工夫。父亲从村里动身算起，走到温州城东门外的船埠头，没有一天是走不到的。那时，父亲挑了一副担子，前边一只木箱，后边一只笸箩；木箱里放换洗的衣服，笸箩里放一只鸡和一个猪头。鸡和猪头是拜师傅用的。父亲穿着一身簇新的衣服。爷爷腋下夹着一双布鞋，赤着脚走路。

《秦淮水骨》精选作者叶灵在各个文学期刊发表的散文。作者喜欢文化和历史，在行走中感受思考，她站在文化与人性的角度，以女性特有的细腻感触历史与文化，以独特的视角感受其所散发的人性光辉与文化精髓。作者凭借一定的文史学养功底，以及对现实历史文化的独特理解，寻求一种面向社会、人生的意蕴深度，使得散文得到了深度的开掘。作者丰厚的文化感悟力和艺术表现力所呈现的历史文化图景，不但诠释了中国文化的博大精深，同时也拓展了当代女性知性散文创作的领域与途径。叶灵的散文有“大气象”，也有“小姿态”。“小姿态”作品充满灵动与活泼，意境优美，隽永清新。

败，与你同生共死，成，看你君临天下。穿越成为太子的冷沐风，本想着声色犬马过一生，不料刚刚重生便遭到追杀。国破家亡，亡命天涯的他，与忠心耿耿的图鲁，在乱世中挣扎生存，谱写出一幕幕令人唏嘘感慨的兄弟情，君臣义。斗武王，战武尊，兄弟携手，一步步崛起为古武大陆巅峰的存在。灭仇敌，复家国，君臣同义，扫荡狼烟看你君临天下。

我攻略的对象居然这么难缠，该死！安落居然被一个系统给绑定了，她横行霸道这么久了，从来没有遇见这么难缠的男人。这都是想啥啊，这些男的怎么可以这么难缠啊，死病娇，啥也不是……“我不会死的，就算要死也要拉上你。”“不要想着逃跑了，我的眼睛不会从你的身上移开的。”“你再厌恶我也没用，谁让你当初要来招惹我的。”“你的眼睛，你的鼻子，你的嘴巴，你的全身上下，都是属于我的。”…………

林汉达是我国著名的教育家和语言文字家。他编著的《林汉达中国历史故事集》，是历史普及读物中的经典，受到了广大读者的喜爱。林汉达先生用丝线串珠的办法，把人事历程连接起来，既重点突出又不使中断，上勾下连，大故事套着小故事，浑然成一体。还有那带“北京味”的语言，讲起来如道家常，一下子拉近了与读者的距离。引人入胜，便是这套书的必然结果。

她是三流儿小演员，穿越成了不受宠的三王妃，勇撩帅哥不成反被卷入相思局。他是名震天下的逍遥阁阁主，为人冷漠不喜生人，女子尤甚，却偏偏撩上了这爱财女神经。她爱财，他便给她财；她纨绔，他便纵她纨绔；她要复国，他助她复国；她要报仇，他陪她报仇；他宠她上天，却也伤她下地狱。他隐藏多年的身份暴露，她发现一切都原起于他！家国利益、百姓安危、亲情爱情、大爱小爱……是相濡与沫，还是相忘于江湖？且看冷峻美男和精明女神经的互撩人生。

夏天来临时，我便着手准备去“三大革命斗争第一线”。先到刘家峡水电站工地，顺便去了炳灵寺石窟。不久，我带了一大堆东西上了火车，从各种画具到许多西红柿。一觉醒来，火车正沉重地喘着粗气，窗外是天祝藏族自治县境内的乌鞘岭草坡。远处是马牙雪山裸露的岩石，这是我非常熟悉的地方。同车张掖文工团的同志听说我一个人要去祁连山，认真地劝我改变主意。原先约定的一位张掖画家，孩子在水库工地劳动时烧伤致死，他不能和我同去。我不想放弃盼望已久的祁连山之旅，哪怕是一次冒险。在无人陪伴的情况下，我只能一个人前往。

太古一战后，三族大能炼成空间神器，降下誓愿将天下大陆一分为三，以人、妖两族为主力一方占领大陆，享有最丰厚的资源，并在大路上繁衍生息。而以魔族为首的战败方则立下契约，远离大陆。并以混沌之力创造十魔海，退居此处。太古一役耗近百年之久，各族死伤惨重。初代神因参与人间纷争，修补天地，消耗甚厉，纷纷陨落无踪。后飞天者得神谕，陨落之神精神不死，将轮回于世，涅槃复生。后神心思各异，各方势力相互试探。然后神之争，祸及人间。于是最有威望的十二国主立下盟誓，各自设法将通天之塔封印，使限制往来，又设天地禁制，隔绝人神，是以绝地通天。初代神陨落轮回之所，为天生之地，谓一重天。后神脱离凡世，跃而升天，谓二重天。凡尘多纷争，人妖各族在后神的后代看来渺如尘土，谓三重天也称下界。后神居于重天之上，却依然不减纷争。不过几百年便再将目光投向下界。甚至模仿初代神之举，在下界培植势力。最初的神侍世家乃是初代神的信徒和拥护者，为神明转世而祈愿。而后来涌现出的神侍世家却无异于二重天所谓“神”的奴仆。但神侍就是这样游离于规则边缘的存在，他们将身体和意志奉献给神明，接受神明的赐福以庇护家族，繁衍生息。

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人们把世界最美的状态称为诗境，把心中最美的意念称为诗意，把文字中最精妙的语言称为诗句，把最动人的画面和最能激发人的想象的言外之意称为诗情。人生最激情澎湃的一刻，是诗；人心最美丽的邂逅，是诗。

要救这女娃，就来森罗殿，找我罗森，我可等你万年。看到那个持剑站在天地间的男子了吗？他叫苍源，苍茫的苍，始源的源。天地何人敢为苍，何人敢称源？一本破烂经书，一个残损罗盘，一颗莲子内蹦出的石头，这些便是支配你命运的关键。不，我的命运只有我自己支配，不假于外物，不囿于他人，山海苍茫，唯我独尊。山不在高，有仙则名海不在深，有龙则灵大道无形，契连天地万物传于众生，是为造化真法无捷径，铸修炼一途好似怒海行舟，风险磨难，登临彼岸看尽世间造化，你却知何为造化？

传说，六道一万年一次轮回；传说，六道轮回，毁灭万物……六道轮回，毁灭万物！轮回之门，掌管万物！寻轮回之门，挽救天下苍生……一个来自大山之中平凡的青年林云风，无意之中通过时空之门，进入了一个未知的世界，从而踏上了修真之路，开始了不平凡的一生……他最终能返回现实吗？六道最终会轮回吗？谁来挽救天下苍生？