第249章 青玉案·年年社日停针线

《欢乐颂与沉思颂》是英国诗人弥尔顿早年的两首杰作，表达对生活积极的态度和深沉的爱恋、对人生诸世相透彻的思考，倾注了诗人对于自然景象满腔的挚爱，显示了人文主义的立场和观点，对英国后代诗人特别是浪漫派诗人产生了深远影响。《欢乐颂与沉思颂》的译者是我国著名翻译家赵瑞蕻先生，这是他毕生珍爱的译作之一，在他去世之后由译林出版社整理出版。弥尔顿，英国诗人17世纪的伟大诗人、政治家和思想家，反对封建礼教和宗教改革的战士。弥尔顿是清教徒文学的代表，他的一生都在为资产阶级民主运动而奋斗，代表作《失乐园》是和《荷马史诗》、《神曲》并称为西方三大诗歌。

本书与另一本《中国文学家编年手册》恰成双壁，二书简洁而概括地呈现了中国文学和世界文学巨匠们的生平创作。是读者在短时间内浏览和了解民族文学和世界文学成就的好助手。其中本书以文学家的生卒年为线索，按其年份先后组成一条“时间轴”，通过简洁、明白的表格语言展现了世界文学史上400余位重要文学家的生平和创作情况，直观地再现了世界文学的发展历程。

本书是北宋大文豪、政治家苏东坡的传记，苏东坡一生传奇，诗、酒、禅、肉、茶，样样涉猎，几乎样样通达。其为人之洒脱，当时难闻，后世罕见，林语堂先生称他为“乐天派”，王国维先生盛赞他有“高尚伟大之人格”。他在文学上的成就光耀千古，名列唐宋八大家之林，他的创作技法毫无疑问是后世的楷模。本书以诗词为引子，对苏轼的一生进行了全景式的解读，展现苏子不平凡的文学造诣自是本书应有之意，然而更重要的是揭示了苏轼在人生困顿中的爱恨情仇，以及应变处世之道。一定意义上讲，这些人生经验更应受到后人的珍视和借鉴。

“……始创于一八六五年的百年老字号‘茂芝堂’，秉承‘药为百病之茶，茶为百病之药’（见《本草拾遗》）的古训，以创制‘茂芝堂’甘和茶、午时茶而闻名遐迩。其‘解暑清热，消滞祛湿’等药效，使身处湿热气候的广东人民受益于百年。不断发展创新，‘茂芝堂’业已发展成集药茶、饮用茶的生产、销售、科研于一体的国有企业……”这里述的，是引一段茶叶包装上的说明文字;却不是为着打什么商业广告，而是想叙说一段埋藏在我心中多年的关于我的同辈人的故事。

李有旺以大纪实的手笔，全景式地再现了一个名叫“俐侎人”（彝族的一个支系）的神秘部落的生产生活概貌,反映了李有旺在深入探索这个部落,悉心研究这个部落之后的发现与思考。” 俐侎人没有文字，但有自己的语言，有着原始的崇拜，一席黑衣，男女一般自幼就指腹为婚（现在已有所改观），保留着传统的爱情观念，是分保守，全书透露他的对思考和探索，也有着自己的解读。《秘境探踪》是一部典型的乡土文化作品，读后无不使人对俐侎人淳朴生活的向往，他们是精神守卫者，也是浮躁灵魂的追寻。

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青春年少，砰然心动。林沫初中开始喜欢乔嘉木，直到大学毕业几年后传来他订婚的消息。一场遗忘之旅却意外让她重生到十二岁，也彻底将她的人生重新颠覆。申公子看着眼前明显很是稚气的小女子，好看的眉头皱了起来，艰难的开口：“成年没？”他可没有不良癖好。林沫点头，又摇了摇头。申公子好看的眉头皱的更紧了~

倘若你尚未站在宇宙的巅峰，那你还不行，不用站在别人面前理所当然地代表正义、代表才能、代表智慧。弱肉强食的世界，你的刀慢，就献出你的咽喉。

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《走过伤心地》是著名作者张雅文的报告文学作品集。在《四万：四百万的牵挂》这篇报告文学里，她讴歌了著名心外科专家刘晓程用精湛的医技拯救着人类的生命，用圣洁的心灵净化着社会人群的精神境界。

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“一个无赖的自我修养”，老舍幽默风格代表作，在含泪的微笑中体味人性的丑陋。《老舍作品名家插图系列：老张的哲学·猫城记》语言文字上方言的自如运用，人物塑造上的漫画式风格。老舍先生在中国现代文学上的地位毋庸讳言；其作品经过时间的沉淀，如美酒般散发出令人无可抗拒的醇美吸引力。

霸业雄图引英雄用事，时世艰危叹生灵微贱。明末清初，王道坏尽，天昏地暗。一时，沧海横流，豪杰并起。岁月无情，四百年易逝。时至今日，尘埃落定，风烟散尽，人事已定论，英雄垂千古。天下江湖分属东盟、西盟，东盟乾元堂堂主金寓北、坤厚堂堂主上官苏儿，世称“乾坤双璧”。二人大战女真、纵横天下的江湖侠义故事，令人拍案惊奇，理当传世。作者鸥迹，虽胸无珠玉，怀揣鄙陋，却无知亦无畏，掇拾史海陈迹，以无文小字，虚拟江湖，再现一段明末清初乱世图谱，内中移花接木、断章取义之处在所难免，姑妄言之，姑妄听之……