第228章 杜德跃你喜欢我？4

以线为绣，可织岁月；以心为绣，可织江山。一座宫廷，怎能困住凤凰？唯方大地，燕璧宜程四分天下。璧国右相的小女沉鱼，贤淑温婉，倾慕四大世家姬氏的公子姬婴，两家预备联姻之际，却被君王昭尹横加破坏，一道圣旨，择伊入宫。姜沉鱼万般无奈，领旨进宫。但她不愿成为妃子，便自荐为昭尹的谋士……

相遇时，她高高在上，不可一世；而他落魄至极，是国中最下贱懦弱的戏子。 可他漂亮的笑容像乱刀划破了她身上所有的明亮，从此跋扈蜕成迎合，娇纵沉成卑微她为他行尽大逆不道之事，丧人格，叛祖训，毁家业，断退路。后来才知道，她只是他有意蛊惑的诱饵。卑微的外表下，他要的竟是她从不敢想的江山大业。而他的诱饵，也并不只她一个。当曾以为的情深不悔变成注定的烟云过客，她放下从前的刻骨爱意，揭竿而起，开始了一场痛快而盛大的爱情起义：这日三场没有退路的游戏，步步凶险却又偏执难舍。到底是爱能收服恨意，还是两人同归于尽，终是没法回头？

美丽而又神秘的少女乔安娜拥有绝世的美貌。别人都视她为美女蛇，她也始终认为自己凭借美貌可以无事不成。可她倾倒众生，却倾不了她的心上人——司徒城。司徒城说，他爱的是乔安娜最好的朋友舒姝。于是乔安娜仿佛变成了被雅典娜下了诅咒的美杜莎，为了得到司徒城，她开始伤害身边的人，制造误会让两人分开。可是做了坏事的乔安娜却日日夜夜受着煎熬，直到将舒姝带到了司徒城的面前，看到他们热烈的拥抱，乔在墙的另一边，泪流满面。因为她知道，自己最终获得了雅典娜的赦免。

时光荏苒，岁月蹉跎，眼睛一闭一睁，寡人从初来时亢奋的大一新生荣升为此时此地没人要的大四学姐，可是寡人之爱妃却迟迟不能出现。看着空荡荡锃亮锃亮的寝室屋顶，谁能忍心让我独守空房？想想还要在这个屋子中待一年，我恨不能找个白痴嫁了算了。

传说有不停流浪的郎中，医人心，活白骨，医术高明，无论多致命的病症都能医治。他挑着行医箱，摇着串铃，串村走巷。这世上，古怪之病千千万万，唯有人心，最难治愈。你没有心“傅宁。”灯花下，面如罗刹的女子手里握着一把精致的小刀，“你知道用刀子剜心是一种怎样的感觉吗？”傅宁就站在伊春面前，他面容俊秀无双，是醉卧笙歌一般的人物。

他平安地过了节，可以说，是福上加福。当死神向他扮鬼脸时，他看见了六岁的小女儿冬妮娅那双可爱的小眼睛，于是他便对自己说，绝对不许死。为了冬妮娅，为了妻子，为了娜斯佳，为了外孙们，当然也为了他自己，必须活下来。雅娜手中端着两盘菜，哼着小曲，蝴蝶似的飞进了客厅。她扫视了一眼桌子，找到了一个空地儿。鲍利斯术前术后，都是她整夜整夜地守护在丈夫身旁，无微不至地护理着他，跟他一起与病魔抗争。鲍利斯痴迷地望着妻子，她那么年轻，身材匀称、娇巧美丽，犹如生机勃勃的春天一样。她今年才三十五岁。而他——不敢去想自己的年纪。“鲍利斯，电话。

烽火戏诸侯开创奇幻武侠新世界，持续热销，再创高峰！北凉草包世子横空逆袭，一刀将这世俗捅了个透！奇异人物，奇幻场景，颠覆传统，荡气回肠，组成不一样的鲜活历史，不一样的瑰丽江湖！妖刀烽火颠覆传统用鬼斧般的文字创造了一个奇特而神秘的世界。这里有牵瘦马缺门牙见着歹人跑得比主子还快却是传说中的高手的老黄，有整日摇摇晃晃不求道却能一剑开天门，倒骑青牛的年轻道士，有刚出世便跌入武评第八，一声剑响成了陆地神仙敢叫天下第二劈海相送的断臂抠脚的老剑神，还有骑熊猫扛向日葵不太冷的少女杀手……

大千世界，变幻多端;圣剑神峰，展我风采。五灵争霸，三古沉浮;圣血龙脉，唯我独尊！

他原本是一名机甲大师，因一次意外重生，重生之后，如同来到了一个平行世界，许多不曾登记在册的记载，突然出现在面前，机甲，武术，神秘力量，诡异的三眼族人，以及恐怖的巨虫一族，历史之外，还有着另一段的历史，一个小小人物，在惊涛中前行，在骇浪中翻滚，寻找着史册之外，真真正正的历史。

顾行，因为一次意外拥有了一座不断成长的地下城，然而他的生命也与这座脆弱的初生地下城紧密联系在了一起。没有人知道，一个名震多元世界的强大魔王，在第一次迈出自己征战的步伐的时候，仅仅是为了让自己活命。

身中寒毒的女主角查探母亲被杀之谜，了解到当年母亲的门派是被人陷害而遭围杀，在为母亲洗脱冤名的过程中，同父异母的兄长、瑞王世子以及魔教少主等一系列人物逐渐出场。随着年轻一代人故事的发展，将前两代祖先的恩怨情仇，剥丝抽茧一样慢慢展现出来。三代人的故事穿插交织在一起，恩怨情仇扑朔迷离，涉及了四个国家、多个民族的局面，更卷入国与国三个朝代相互之间的内部外部复杂的斗争和制衡。江湖和庙堂结合在一起，情节曲折，故事跌宕起伏。宏大的架构，集悬疑诡计阴谋武侠言情于一体，众多极富个性的人物和细腻新颖的文笔，让人热血沸腾，欲罢不能……

人生就该咋想的就咋做……太嚣张了？没关系！反正咱无敌……

美国波士顿有一纪念碑，上面刻着德国新教牧师马丁·尼莫拉撰写的碑文：“当初他们（德国法西斯）杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了……”它震撼着每位读者的心灵，点在人性的软肋——以自私的方式保护自己，忘记人是一种群体性动物，是靠部落或社会得以生存和发展的。人类祖先要是进化到了现代这种自私地步，恐怕早就被野兽吃光了。

香港著名教授，穿行欧美亚三大洲，在旅游和美食中寻找故乡。郑培凯在台湾生活了二十年，在美国生活了三十年，现在又在香港生活了十五年，何处是他乡，何处是故乡？对他而言，既暧昧又吊诡，既真实又虚幻。这将近一百篇文章，多半是作者过去十年到处游览的经历，以及品尝饮食佳肴，记载各地风土特色。在他乡与美食中，作者在有意无意间寻找着家乡的记忆。

本文的主要内容为：为什么说关公“生在蒲州，长在解州”？、关公是怎样熟读《春秋》的？、关公是怎样到绛邑小华山求师学艺的？、南山上的三道狭谷是怎样形成的？等。