第4章 晋文公

历史上的许多高僧大德之所以能受人尊敬，并不是因为他们拥有良田千顷，华屋万间，而是在于他们的甘于淡泊，他们不贪安逸，不务奢华，只是在淡泊之中，使僧格不断地升华、滋长。《中国古代高僧传》这本书中讲述了大约10位高僧的故事，主要介绍了“法显、鸠摩罗什、真谛、智顗”等等高僧的故事。

本书以历史的笔法，书写一代传奇。看绍兴师爷如何通达做人、端方行事。师爷的行当是一门艺术，师爷，起于明，盛于清。本书在欣赏一代有趣师爷的背后，更能了解一段历史、学习一种为人处事的艺术。

《世界名人成长历程——运筹帷幄的谋略家（4）》本书分为荀攸、吕蒙、诸葛亮等部分。

读人总会有某个角度，总有“见仁见智”的情况，因为人的本质也是不断展开的过程，因而读人只有在过程之中才能够不断超越原有的层次，进而不断地深入。每个人都有属于自己的历史，我们要从开端上解读，在过程中领会，在历史中诠释，在未来中把握。读人要在历史的延续中读出人性、人的特征与人的本质。人在面向世界生成的同时，历史也按照人的本性特征不断展开，从历史中能够看到人的发展轨迹。在这个意义上，读史就是读人，在人的本质中能够更好地理解历史因素的价值。

佛陀当然是伟大的。他所创立的佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。他所产生的意义并不在是否真的找到了一种解决宇宙、人生乃至一切有情生命的绝对真理，而在他为了追求真理所付出的真诚的、勇猛的、执著的、永恒的生命，在他付出绝对牺牲的同时他所追求的目的是为了解决人生的痛苦，为了解除众生的烦恼，这种精神在任何时代、任何环境下都具有着超越时空的价值和意义，他是带着利益众生的心愿而步入佛的殿堂的。

回归市井生活，努力写一个热闹好看的市井故事。她就是刁蛮泼辣，又如何？

中国的传统名著中有无数瑰宝，其中蒲松龄的《聊斋志异》就是一部非常有特色，充满了想象和智慧，同时又具备了人性光辉的传世之作。我们通过研究发现，《聊斋志异》里的很多故事，不仅不可怕，甚至非常有意思，从对孩子的品格培养，道德教育和情商教育角度来看都是非常有帮助的好素材。我们“斗胆”编写了这套儿童版的聊斋故事，精心挑选了一些孩子能够理解和喜欢的故事素材，在不破坏原著故事结构的情况下进行了适当的改编和修饰，屏蔽了一些吓人的恐怖情节。我们还特别挑选了擅长给孩子讲故事的播音艺术家，用有感染力的声音来演绎这个儿童版的聊斋故事。企鹅童话有声版的聊斋志异，包括了鬼，狐，妖三个专辑，介绍了三类“妖魔”的有趣故事。

唉，看过了无数小说，几年书龄的我再也看不下去任何一本小说了。一瞬间我有一个想法再也挥之不去。我看那些系统流的主角一个个都牛逼到爆所以我决定创造一个系统，虽然这很难……

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两个人的结婚证，一个人的婚姻。结婚整整一年，除了报纸上漫天飞的花边新闻，她从来都没有见过那个法律上身为她丈夫的男人。★★★★★“念念。”三年后再次见到她，千言万语，什么自责的话什么思念的话全都扼在了喉咙，唯一能吐出来的只有这两个字。苏念一却是厌恶的看着他，这两个字从他嘴里吐出来真让她觉得恶心。“程总，有什么事吗？”苏念一努力地让自己露出一个笑容，眼底的厌恶却是无法掩饰的。尤其是身后的那个男人叫她，她转身时灿烂的笑颜，连眼睛都是透着光的。那一刻，程慕笙终于知道什么叫做太迟了。

民国时期，中国积贫积弱；但民国时代的大学却闻名遐迩，在东西方国际上都享有盛誉。这是为什么呢？有史家分析认为，这是因为当时的大学校长个个都很“牛气”。俗话说得好，“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，“校长怎么样，大学就会怎么样；如果要想造就一个伟大的大学，有干练的校长还不够，还必须有卓越的校长”。

《史上最诡异的人性陷阱》作者以另类视角读历史，即从今天的视角去追怀与审视历史，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。《史上最诡异的人性陷阱》由百家讲坛著名主讲蒙曼教授倾情推荐。当我们向前奔跑，看不清未来的时候，让我们回望历史。

《天鹅洲》是续《故河口物语》后的一部小说。鹿女作为那群拓荒者的后代，源乘了她的父辈们的品质，继续奋战在那座村庄上。在天鹅洲开了米厂，酒厂，养猪厂，发展拥有中国农村现代一体化生产线。历尽了无论身体还是心理的艰辛与磨难。最终在此家大业大，辉煌腾达。它不仅是一座村庄的变迁史，更是一部中国农民的心理变迁史。

校园罗曼史，男主从讨厌女主，到爱上女主经过了漫长的过程，这期间对女主的各种打压，欺负

十年前，一指之吮，情根深种于她心。十年后，她是江湖人人趋之若鹜的冷月宫宫主，妖艳而邪美。他是武林中赫赫有名的独棠山庄庄主，狠戾而冷血。十年之约，她牢记于心；而他，早已抛却。“妖女”他铁硬的指尖毫不怜惜的掐上玉白的雪颈，眼里是漠然的锐利。“凌大庄主——”她笑，温柔似水的眼眸中露着诡异的笑意，“你会爱上我的…”