第44章 7月4日 戈壁滩上的蓝月亮

离开诗坛再次回归，写诗已经成了最安静的事。褒贬诗歌少了，关注新人也少了。诗歌于我已经不带有任何世俗的色彩和诱惑，它更像我心中雨后的一抹彩虹，美得短暂，更美得珍贵。与诗歌多年断断续续的情缘，让我只想认真地对待每一次它带给我的心灵的滋养。

在《聊将锦瑟记流年》中，安意如以她那一贯细腻优美的文笔，通过对于黄仲则诗歌和人生经历的精辟评析，并将其与秦汉以来最优秀的诗人、最经典的诗词作对比，真实重现诗歌圣子不世出的才华、悲惋曲折的一生。

为了纪念《百花洲》创刊三十周年，隆重推出《30年文学典藏》四卷本，众多名家倾力打造，三十年的沉淀，三十年的精粹，凸显出《百花洲》的流变轨迹，也折射出三十年社会生活和文化的变迁。这些让人熟知和亲近的文字在当下与历史间建立了一种恒久的联系，对于今天的文学阅读与写作而言，无疑是心灵不可复制的参照。

本书为熊召政的旧体诗集。他的诗有的充满恬淡与闲适；有的富有禅境和禅机；有的则表露了诗人在投身商海后“爱钱偏又爱清高，避席常固浊气豪。还是去当闲士好，清风明月自逍遥”的矛盾心情。

《男人的肋骨》以两广手信之一金银肝为例，娓娓道来食材的制作、吃法、味道和奇遇。读之，与文中描写的众生一样，垂涎不止，起卧不安。老男人吃风情万种的金银肝：“发觉有人艳羡，那老男人越吃越发心满意足，越发嚼得咂咂有声，越发喝得咕噜生响。活脱脱一副镶了金牙就特别爱笑，戴了手表就特别爱撸袖子的表情。”

姜淑梅老人的前两本书，《乱时候，穷时候》《苦菜花，甘蔗芽》都是讲家事、国事，回顾中国近百年来的苦难历史，属于个人色彩比较浓的回忆录。这本书是纯粹的老人讲故事，是纯粹的故事书了，有奇妙的传说，精彩的民间故事，还有各种怪谈，谈狐说鬼，是原汁原味的民间故事集。

二丫这辈子没吃过好的就成亲之前吃了个烧鸡就被噎死了……21世纪孤魂一朝穿越，打渣男、斗极品亲戚、经商致富，还顺带跟男人调情说爱。活的她只想大喊一声“好爽！”--情节虚构，请勿模仿

我为什么要修仙？这个问题我困扰了我好多年，就算是走遍了五湖四海，经历了生死轮转，也没有找到答案。我认识的同道，基本都有自己的答案了，唯独我没有。我为什么要修仙呢？我修仙是为了什么？仙又是什么呢？不知道啊，这答案仍旧要找，在这衰败的修仙界。本文修仙体系详细，我在原有体系上将其设定地详细了一些。我问修仙的主题：我问自己为什么修仙，看别人为什么修仙，我在找我为什么修仙，看别人为什么修仙。

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守护者，用尽生命守护自己的信仰，叛离者，倾其所有寻找内心的归宿。最终也只有残存的人会去承受最深的伤痛。

我生活在一个古老的山村，那里的生活祥和而安逸，每当夜色降临总会听到狼嚎声不断，晚上山里就像是闹市一样喧闹不休。对于这个神奇的小村，这里生活的所有生物都有着无尽的传说，尤其是当我遇到了他……

前生，她是被那些人称为中看不中用的傻女人，是被那些人称为恶魔的天才严瑶瑶。的确，她这样的女人对那些人来说一直是个障碍。她死了，死于一次意外，一次坠机的意外。再次睁开眼睛的时候她变成了龙朝的第一美人林苛筵，然而林苛筵居然和她严瑶瑶长得几乎一模一样，只是单单少了眼下的那颗泪痣。林苛筵的身份不像表面上那么简单，她知道。她的身边有一个妖孽男，一个让她自己都自愧不如的妖孽男；她的身边有一个武功高强的丫头，而这个丫头一直拿命在保护她....她以为，她以为她的一生就会这样平凡的过去，她一直是这样以为的。可是，事情的变化太大，大到她竟然都快忘记了呼吸。大到她竟失去了对自己重要的人，她竟失去了自己的一切。

这是一个21世纪初期发生在柳树村的乡村故事，外出打工的鹊兰后到家乡时却抱着回一个孩子春碟，她只好把春碟的来历和自己的父母亲说明她的父母亲要求鹊兰要向亲朋和邻居来隐瞒春碟的来历，就引发了她周围亲朋和邻居的猜疑和议论。 自从鹊兰身边有了春碟后，他回归家乡后的生活就发生了很大的变化，这种变化在她的家庭里体现了出来，照顾孩子和父母亲，选择了在家乡安身立命的她只能顶住来自各方面的精神压力重新振作起来。 本篇故事围绕鹊兰在家乡的创业经历和爱情婚姻故事。同时也描写和刻画了一些她的亲朋和邻居的一些性格特点。本编故事所体现的一些人物都是一些很平凡质朴的农民，描写的一些场景都是乡村里司空见惯的真实场景。 乡土题材

偶尔在市场上买到一些旧拓的碑帖，其中一种名为《古宝贤堂法书》。读帖之馀，查阅了宝贤堂的相关资料，觉得这是山西文化史上值得玩味的一段故事。宝贤堂创始于晋王府。明太祖朱元璋封其第三子朱棡为晋恭王，洪武十一年（1378）就藩太原。传至第四代的晋王，是朱钟铉。朱钟铉有子名朱奇源。朱钟铉见其子喜好书法，便命他搜集古今法书刻帖。正是这位世子朱奇源（死后谥靖王），于弘治九年（1496），择取《淳化阁法帖》等古帖，及当时的名家法书，摹勒数十家，成为一部十二卷巨册的传世法帖，名之为《宝贤堂集古法帖》。朱奇源造诣不凡，刻帖极为成功。

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