即使是再叱咤风云、再饱经风雨的男人，只要他能够寿终正寝，就必将要回归这样宁静单纯的生活。因为在所有男人的心中，都藏着一种渴望安定舒适生活的情结，并且随着年龄的增加，这样的一种渴望会显得愈发强烈，他们会越来越体会到家的重要性，只有在家里，人们才能找到自己的归属感。
我们从小就被教育着“做事要有始有终”，后来，我们渐渐发现，人生也必须有始有终。而这个“终”，就是归属感。男人在自己年轻的时候总喜欢特立独行，厌恶被贴上统一的标签，所以他们按照自己制订的人生轨迹努力奋斗着。等男人们在漫长的人生旅途中迷失了自我、筋疲力尽的时候，“归属感”就开始成为黑夜里指路的北极星，引着他们走向“家”的方向。
家对于每个人的最大意义就是，它是一种安定的象征，是能够让人找回自我的避风港。如此，我们就不难理解为什么面对残酷的战争，男人们要高举着“保家卫国”的旗帜去冲锋陷阵，他们保卫的正是属于自己的这份安宁。为了心中的向往和人生最终的归属，男人拼尽了全力，甚至献出了生命，这一点，我们不能不表示感谢。
男人们平时常挂在嘴边的“修身，齐家，治国，平天下”，也体现了他们内心中的“安定情结”。从自我做起，然后治家，再到治国，这一切都是为了最后的“平天下”做准备，可见一切风云骤起最终都将归于平静，一切奋斗打拼都是为了最后安宁和谐的生活。家所代表的人生归属感，才是男人们穷其一生所要到达的目的地。
小时候，童话里常以“他们从此过上了幸福安宁的生活”来作为故事的结尾，就这一句话，曾经引起了男孩女孩们无限的联想和憧憬。
于是，女孩们开始做起了有关“白马王子”的美梦，而男孩们则记住了打败怪兽和巫婆的宝剑。所以，在他们长大以后，虽然走上了不同的人生道路，但却是向着同一个目标和方向迈进的，那就是未来幸福安宁的生活。相比于女人，男人可能会采取更加激烈和直接的方式，也可能会暂时地过上漂泊的生活，但是他们无论如何都不会放弃梦想，因为冥冥中，那种渴望安定的情结在暗暗牵引着他们，使他们即使迷失了方向，也会在故事的最后找到回家的路。
歌曲《今天你要嫁给我》里面有这么一句歌词：“听我说，手牵手，跟我一起走，过着安定的生活。”以前曾经无数次唱到这里，却从未有过什么特别的感觉。今天再唱的时候，才发现这句男人对女人的承诺，竟然如此地意义深重。它不仅源自儿时对于那些老掉牙的童话故事的美好结局的深厚情结，而且也表达了男人内心对于安定生活的无限向往。他们承诺给自己的女人一个安定的生活，就意味着给自己的肩膀上增添了一份意义重大的责任。当然，对于我们这些具有独立意识的现代女性来说，这份责任不仅仅是属于男人的，也是我们自己的。这样，如果男人们在以后的日子里没能兑现他们当初的这份承诺，我们起码还没有放弃自己追求安定生活的权利。这就是失望却并不绝望的人生。
平等情结
按照马克思的观点，人类社会在最初的时候是处于一种绝对平等的状态的，人与人之间相互协调分工合作，然后又平均分配劳动产品，彼此之间没有高低贵贱之分。等后来私有制出现以后，由于贫富差距拉大，人也就依据财富的多与少而被分成了三六九等，从而形成了不同阶级。有了阶级以后，就出现了压迫和剥削，穷人是弱势群体，总是受到富人的压榨，这样，人与人的关系就不能再保持平等了，统治阶级和被统治阶级在漫长的历史时期一直处于一种对立的状态。
虽然在原始社会末期，也就是父系氏族时期，人类就开始进入了不平等的历史阶段，但是平等的观念却一直根植在人们的心中，并且人类从未放弃过反抗压迫、争取平等的斗争。
人类史上那些曾经公开地表达“人人平等”的言论即使在今天，听起来还是如此振聋发聩。17-18世纪欧洲的启蒙思想家高呼着“人人生而平等”的口号，在法国掀起了推翻封建统治的大革命浪潮，这次浪潮后来波及了整个西方世界，彻底唤醒了人们心中埋藏着的平等思想。而在20世纪，当黑人民权运动领袖马丁·路德·金面对着25万群众满含深情地说出“Ihaveadream”时，他那“allmenarecreatedequal”的思想，也让所有的美国黑人坚定了反抗种族歧视的意志和决心。正所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。平等的思想让无数先驱为之拼搏奋斗，甚至献出生命。然而这条道路依旧漫长。
从总体上来看，男人的平等观念相较于女人来说要更强一些，这也是其天性使然。因为争强好胜的男人会更加渴望一种平等的竞争环境，这样他们才能够心无旁骛、全力以赴地投身到奋斗和拼搏之中，从而依靠实力取得他们想要得到的东西。当面对不公平的待遇时，女人往往会选择忍气吞声和逆来顺受，而男人则试图提出抗议，反对不公正的待遇。他们内心的平等情结要求他们站出来对抗不公，为自己和他人来主持公道。这是一种优良的传统，也是社会文明进步的体现。
平等通常会作为衡量社会先进程度的标尺，当人们感到自己所享有的平等权利越多，就代表这个社会越先进，因为它能够将更多的人人平等的意识考虑在内。在这一点上，男人比女人所发挥的推动作用要大。历史上可以罗列出来的倡导平等思想的男性太多了，而女性则寥寥无几。当男人已经开始为争取平等的权利而大声疾呼的时候，女人们还在被压迫的境遇中惨淡地过活。
到了现在，即使每个人的平等意识都非常强烈，但是我们还是能够清楚地看到男女之间在表达这种诉求时的明显区别。男人总是急于说出自己的看法，以求得发表意见和观点的平等；男人也总是最先抱怨和指责，以求得承担责任和风险的平等。一个新计划新方案的出台，最先提出修改意见和提出最多修改意见的也是男人，而女人则多采取沉默或是默许的态度，以使自己显得不是那么尖锐和冒头。
特别是在女性的平等意识逐渐觉醒，而且渐渐开始要求在各个方面都与男性能够享有平等权利的当下，男人们也不甘落后。他们其中有很多人站出来声称自己遭到了不公平的对待，受到了性别歧视。他们要求在社会中同女性扮演同样的角色，承担相等的责任，而不是传统观念中的承担多数甚至所有。他们还要求在诸多行业中打破女性垄断的局面，如教师、护士等，他们声称男性在这些职业中占有的比例太少，显然是受到了性别歧视的缘故，因此他们也提出了争取平等的口号。但就我个人看来，在这些方面，男性所谓的要求平等的诉求只不过是一个转移人们注意力的幌子。面对女性要求平等的呼声越来越高的局面，他们急于用一些个例来掩盖事实的真相。因为按照这样的逻辑来推理，受到性别歧视的不是女性而是男性了，该争取平等权利的也是男性而不是女性，这样的观点显然是荒谬可笑的。狡猾的男人们最善于诡辩，所以对于女性来说，千万不可上当受骗，要勇敢戳穿他们的鬼把戏。
但是不管怎么说，争取平等的思想和行为还是应该值得鼓励的。
父系氏族时期的男人们打破了人类社会的绝对平等的局面，所以直到现在他们还在为找回它而不懈奋斗着。
佛曰：“众生平等。”虽然有不同的种族、不同的地域、不同的国家、不同的性别，但是从生命的意义上来看，所有的人都该享有自己人之为人的权利和承担必要的责任。男人们在这一方面走得比我们早，也比我们远，但是如果没有女性的参与，男人们却注定不会走得长久。
领袖情结
从字面意思上来理解，“领袖”指的是衣领和袖口。通常在一件衣服中，衣领和袖口同皮肤或外界容易产生摩擦而起毛，所以古时候的人在做衣服时对这两个部分往往是单独用料的，并且还会镶上金边。
这样，一件衣服穿在人们身上时，衣领和袖口就成为最显眼的部分。
它们不仅醒目，而且还给人一种庄重高贵之感，起到了“表率”的作用，因此后来人们就使用比喻的手法，把表现优秀、在某一领域起领导作用的人物称之为领袖。“‘领袖’一词最早见于《晋书·魏舒传》，魏舒为国家鞠躬尽瘁，深受晋文帝器重，文帝每次朝会坐罢，目送之曰：‘魏舒堂堂，人之领袖也。’”
一看到“领袖”这两个字，我们就知道，它指的一定是个别人。
在一个团体中，只有极少数的人能够扮演领袖的角色，发号施令，做出决策，而其他的人只能是命令的支持者与执行者。但是绝大多数人还是做着担当领袖的美梦，尤其是那些“野心勃勃”的男人。
小的时候，孩子王就是领袖——他的弹珠弹得最棒，游戏也打得最好，力气大，胆子也不小，谁都不敢惹他，都听他的话，有了好玩的东西也总是想最先跟他分享。后来上了学，学习好的同学很受老师器重，也就自然而然地成为了一个班级的领袖——他玩得劲头比谁都大，足球、篮球、跑步样样精通，而且最令大家羡慕的是，他的成绩还一直名列前茅，总是能第一个解出老师布置的难题，不愧是全班同学学习的榜样。再后来步入了大学的校门——世界一下变大变宽了，各个领域都出现了领袖，这个是学生会主席，那个是社团理事，就是小小的几人宿舍，也要推举出一个舍长兼任“老大”，平时大伙儿的吃喝拉撒睡都归他管，还要关照各位的精神情感等个人问题，一旦有了什么想不开的事情，“老大”是最好的发泄渠道。毕业以后步入社会，领袖就变成了领导——他们是真正的发号施令的人，不用搞什么民主测评和调查，也不用征求别人的意见，只要领导一声令下，你只管照做就是。这个时候的领袖，你不一定崇敬，但需要绝对地服从。
而他们自己也不一定有很强的办事能力，可是却坐到了领导者的位置上。在你真正为社会创造财富的这短暂的几十年里，将要一直在这些领导人物的阴霾中度过。（这无疑是一件令人万分沮丧的事情。）男人们都有急于表现自我的性格，因为如果他们因心里胆怯而不愿出头，就会被周围的人指责为“懦夫”，甚至对于他们男人的身份产生怀疑。（女人们常常这样质问缩在后面的男人：“你到底是不是男人？”）成为领袖之后，一举一动都在众人的瞩目之下，根本不用担心没有人来关注自己，而且领袖还可以受到大家的尊敬和爱戴，可以指派别人去做自己不想做和懒得做的事情，这些，都是属于领袖独享的特权。对于男人来说，这些无疑是极大的诱惑。因此在他们的心中，埋藏着深深的领袖情结，渴望自己能够获得领袖那样的地位和待遇。
男人在很多方面都比女人更加具有领袖气质，因此我们所看到的各个时期各个方面的领袖都以男性居多。就现在人们的普遍认识来看，还是更加习惯于在男性领袖的引导下展开活动，如果一个女性被选为领袖，则会很自然地被作为个例而大肆渲染。这些女领袖被大众贴上“另类”的标签，人们叫她们“女强人”。
因为男人比女人更渴望做领袖，所以我们看到了大多数的领袖都是男人。不过相比于权力上的领袖而言，精神上的领袖似乎更加具有魅力。比如我们通常说亚辛是哈马斯的精神领袖，说卡斯特罗是古巴共产党的精神领袖，以及说劳尔是西班牙皇家马德里队的精神领袖等等。这些人给团队所带来的更多的是精神上的鼓舞和激励，他们占据着人们的思维，甚至可以说是宗教性质的洗脑。然而没有什么比控制人的思想更加具有导向力了，精神领袖虽然并不一定掌握实际的权力，但是却可以通过精神和思想的传达来达到控制整个团队的目的，这一点对于所有的人来说都是缺乏抗拒力的，而且还是心甘情愿的。
要想做好一个领袖，特别是精神领袖，就必须要有非比寻常的综合素质和卓越的领导才能，要有独到的眼光和宽广的胸怀，必要时，还得有放弃一切的决心和重整旗鼓的毅力。当所有的人都倒下时，领袖即使再苦再累也不能倒下，因为他是一个团队的灵魂和核心，更是这个团队精神的象征。我们常说，肉体虽然毁灭，但精神必将永存，这正是领袖所具有的特质。
最后再具体到每个男人身上。因为他们有着领袖情结，所以会比女人更加渴望出人头地和光耀门楣。同时，他们也更容易因为憧憬而死心塌地地追随在领袖的左右，以他们马首是瞻，被他们的思维和精神所感染，也就是说，男人比女人更容易陷入“领袖崇拜”。再扩展到日常的生活中，男人最乐意在朋友面前展示自己的家庭领袖气质，所以无论是妻子还是女友，都被反复告诫“在外面一定要给足自己的男人面子”。当男人对女人呼来喝去、颐指气使的时候，他们内心深处的领袖虚荣心就算是得到了满足。
并不是每个男人都能成为领袖，但是他们却都在做着自己的领袖梦。梦想与现实的差距，说远不远，说近不近，全看男人自己选择走哪一条路，这是男人该思考的问题。对于女人来说，遇到一个领袖式的精品男人自然是一件不错的事情，至于如何判断眼前的男人是否具有做领袖的潜质，这恐怕是女人该思考的问题。
