第40章 春梅主子性与雪娥奴才身

岁月需要流转才有戏，人间没有悲欢不成篇。自然给女人的，从来就不是简单的一味子，杂陈五味。面对这些生活的赐予，女人们应该懂得珍惜，崎岖顺畅，都是命运的真谛。需要救赎的是我们这些拿不起、放不下、好高骛远、忘乎所以的人，是我们这些蹙眉窝心、抱怨连连的女人。这也正是本书的写作主旨。本书没有从放下、淡定直接入笔，而是提倡追求奋斗，人生需要经历精彩，需要经历挫折，生活给我们的痛苦欢乐，都是一种财富。只有经历了，才能够淡然，只有痛了，才能放下。

以诗为经，是我们先祖的精神起点。远在春秋战国时代，我们的祖先就已经在马车牛背上唱诵《诗经》了。中华民族经历史长河的淘洗，历尽繁华与沧桑，希望“以诗为经”依然是现在的我们挣脱物欲束缚的起点，更是我们追求心灵栖居地的目标。

本市包括“军事博物馆上空的五星”“永不泯灭的将帅之星”“军旗上写满了烈士的名字”“长枪、大炮也属于女兵”等内容。

这是作者2003年之后所写的部分散文随笔，之前的则收入《苍苔屐痕》一书。

成长是得到的过程，亦是失去的过程。磕磕绊绊地逢迎，费力地讨好，懂了太多事，却渐渐也失去了自己，丢了最简单的快乐。青春像一种天性，正值怦然心动的青春中鲜活的人们，别被眼下的懊恼、迷茫、得失阻碍，尽情去享受这个年龄的快乐吧！该懂事的时间长达一生呢！青春已逝的人们，只要心中时常记起青春，甚至有勇气重走青春，仍旧可以继续年少，谁不曾青春过，又有谁的青春不迷茫？与其磕磕绊绊地逢迎这个世界的规则，还不如活出每一个年龄该有的精彩，毕竟一生那么长、快乐这么短，有些事还是别懂得太快。这本书像捧在手中的纸上直播剧，会让你重走青春，怦然心动又忍俊不禁。

1933年2月17日萧伯纳来到中国上海，宋庆龄为萧伯纳举行的一个小范围的欢迎午宴会。当时在座的还有鲁迅、蔡元培、宋庆龄、林语堂、杨杏佛，史沫特莱等。从史沫特莱的记载中则可以看出萧伯纳在上海短短一天的访问是很愉快的，他那些引人思考、充满智慧的谈话常常语惊四座。20世纪20和30年代，中国的知识分子用戏剧教育民众、影响社会、改造社会的诉求在萧伯纳的作品中找到了知音。本书介绍了萧伯纳在中国主要是在上海的活动，并全文收录了他在中国的谈话，他在访华前、在华时及离华后的各种报道和评论，记录了一段珍贵的历史，反映了萧伯纳对中国人民的友好感情。

皇上寿宴，敢把黄*裤丢皇上头上将冷血帝王气到当场吐血的嚣张大盗，谁能想到，她真正的身份竟是京城人人皆知，又丑又笨的废物准太子妃？更是那个神秘莫测，能起死回生却贪财冷血暴脾气的搞怪神医？错嫁于毒发等死的毒王，呆萌丑女霸气外泄：本小姐男人的命，谁敢来取？毒王：敢说王妃丑，灭！超拽宠物当即笑翻：笨女人，你这牛粪还就认准那鲜花了？当惊才绝艳命不久矣的毒王爷疯狂的爱上多变丑女，玉镯，玉佩，玉戒……一件件上古首饰的现身，拽萌兽宠纷赔本认主，更揭开了他们身世的惊天秘密！宠妻1314=宠你一生一世！本文女主腹黑，善扮猪吃老虎，男主绝美狠辣固执无情，宠物拽萌霸气，轻松搞笑中巧妙揭开层层秘密……

（原名《焚尽七神：狂傲女帝》）前世，她贵为巅峰女帝，一夕之间局势逆转，沦为废材之质。魂灵双修，医毒无双，血脉觉醒，一御万兽。天现异象，凰命之女，自此归来，天下乱之。这一次，所有欺她辱她之人必杀之！他自上界而来，怀有目的，却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说，你向仰我，你想像我一样，步入光明，是我对不起你，又让你重新回到黑暗。”“你都不在了，你让我一个人，怎么像向仰你？！”爱与不爱，从来都是我们自己的事，与他人无关。带走了所有的光明与信仰。

以微型小说是一种独立的文体的眼光，重新审视了过去混杂在短篇小说中的微型作品，精心筛选了一个世纪以来的微型小说经典佳作。较之近来出版的一些标榜微型小说经典选集，更具有综合性、经典性和权威性。

热血之花作于1932年“一·二八事变”后的北平，开拓了爱国间谍题材的先河，描写了在教员张竞存的领导下，天津市民同心协力抵御日寇、保卫天津的故事，较为真实地反映了日寇侵占天津时的狂轰滥炸和血腥杀戮。

《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成，却极其贯通；它遭到无数的怀疑甚至诋毁，但最终它作为圣经经典的位置却丝毫没有动摇；它不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它是很多文学作品的源泉，哲学家不断地引用和讨论，它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。《圣经》是人类的伟大遗产。

一对棋逢对手的冤家，一位争议千年的皇帝，一场难分正邪对错的大动荡，一段沧海横流、显英雄本色的大时代。从黑暗走向盛唐，整个中华民族在烈火中涅磐。“悠悠南北朝”之《三国归隋的统一路》带你走进公元六世纪的古中国，品味一部满载恩怨情仇、风急雨骤的历史悲喜剧。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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励志就是勉励自己勤奋向学，集中心思致力于某种事业。志，就是心愿所往，心之所向，是未表露出来的长远的打算。汉代班固《白虎通·谏诤》里“励志忘生，为君不避丧生”的话，讲的就是这个意思。励志是一门学问，这门学问应该从小学起，终生不辍。