第6章 寻求哲人石(3)

宁海建县有1700多年历史。在宁海这块土地上，至今还保存完好的古村落资源非常丰富。这些古村落像一颗颗璀璨的明珠闪耀在宁海大地上。前段时间中央电视台播出的《记住乡愁》大型电视专题片中，宁海有前童和龙宫两个村入选，其中涉及前童村的以《前童村——以孝为本家业兴》为名播出，涉及龙宫村的以《龙宫村——义行天下》为名播出。为更好地保护和传承古村落文化，中共宁海县委宣传部、宁海县文联、深甽镇党委政府联合开展龙宫古村落保护和宣传工作。宁海县文联组织民间文艺工作者几次深入龙宫村，通过“好村民讲好故事”“民间文艺家采风”等活动，整理出56篇与龙宫村有关的故事。

古时候，人们与自然作斗争的能力很低，为了趋利避祸，在取名时爱挑些吉利的字眼。汉代及以前，有“无忌、无咎、弃疾、去病”一类的命名，也有仰慕历史上的忠臣良将而尽量选些相近或相同的字眼，如汉高祖的第一谋士张良，后来便有姓张的取“学良、效良、忠良、新良”之类的名字。

路遥之后的农村，经过了百年的喧哗，最终沉寂下来。这种变化很让人伤感，但也给后世留下了许许多多可供思索的空间。这时候，在城市的某一个角落，有一批人在思念楼层下覆盖的麦田和田野上刮过的爽风。韩慧就是其中之一。迅速逝去的东西似乎唤醒了身体里沉睡已久的某些东西，这些东西非常熟悉，比方承担、责任、修平治齐这些非常非常传统的意识，同时又是如此陌生。爆炸式汹涌而来的信息，令人眼花缭乱俗世风景，在内心形成的冲突不言而喻。但是，唤醒的东西无疑是急迫的，那就是表达的欲望。

一提起考场作弊，人们自会油然联想到可以镶嵌在眼镜镜框与耳朵里的微型无线摄像机、接收器等当代的高科技手段。然而，面临火眼金睛的反作弊电子“警察”，它们一进校门就暴露了原形。面对“逆境”，有人挖空心思地独创了连电子网络警察也徒唤奈何的最新的考场作弊方法，而且居然一次次地成功地避开了监考老师的严密监视。这是一种什么样的作弊秘诀？最终又是怎样被人们所破解的？本集16个短篇，都是紧紧围绕学生中所存在的不端正的学习态度与行为，进行深刻揭露与认真反思的优秀作品。其中《插班生》获得了2012年冰心新作奖。中国作协会委会委员、江苏作协主席范小青专为本集作了序。

散文是美的，它能给人以美的享受，然而什么样的散文才是最美的散文呢？秦牧曾说：“精粹警辟的、谈笑风生的、亲切感人的、玲珑剔透的，使你读时入了神、读后印象久久不会消失的好散文，还是不多。”他还说：“一篇好的散文，应该通过各种各样的内容给人以思想的启发、美的感受、情操的陶冶。”品读精美的散文，宛如清风般涤荡沐浴；让散文的清扬与美丽永远地伴随你。

驸马是个奇特的群体，可能是吃软饭的缘故，没出过什么像样的角色。有个石敬塘，由驸马成了皇帝，可惜是个卖国贼；又有个陈世美，妇孺皆知，名头很响，却是忘恩负义、抛妻弃子的衣冠禽兽。一个现代小吏，意外地来到了大唐的贞观年代，成了房遗爱，一个历史上因其妻高阳公主红杏出墙而著名的王八驸马。幸运的是他到来时房遗爱的帽子还没转绿，那他能改变这可悲的命运吗？他能为驸马这个群体争光吗……《驸马至尊》书友群：qq：104687347

唐小平的个人专著《铁道线上的笛音：写活人物新闻感悟二十篇》就要出版了，这是一件可喜可贺的事情。说起来，我和唐小平的人生经历有些相似之处。我们所学专业相近，我大学读的是中文专业。她学的是文秘专业。大学时代，我爱好文学，曾撰写了不少文章刊登在《湖南日报》等报刊上。这些作品为我毕业找工作进铁路提供了很大帮助。唐小平最初在基层站段工作，她钟情写作，经常在报刊上发表文章。2001年，我和她同一批经过公开招聘考试分别进入广铁集团办公室和广州铁道报社工作。唐小平到报社后，13年来，她一直在长沙记者站坚持笔耕，现已成为广铁集团管内小有名气的一名深资记者。2013年11月，我调到了广州铁道报社工作。当她把这部书稿放在我面前，我读着这本书，仿佛看到了她成长的脚步。能成为这本书的第一个读者，并为她写序，我感到高兴。在这里，不妨谈谈对她个人及她发表作品的感受。

成长，是首特别的歌，从懵懂无知到情窦初开，从青涩少年到学有所成，一路走来，成长，带给我们多少感动与回忆，激情与梦想，灿烂与辉煌……当岁月流沙般泻过，当昨天已成为过去，多少如歌的感动在我们的心底徘徊，让我们的心久久不能平静……本书汇集了几百个最受读者喜爱的成长故事，以成长感悟来进行引导，使广大读者在读过故事后有所回味，有所感动……

拥有着万万人之上的权利，等不来相守一生的承诺一朝穿越成女皇，凭借着仅有的政治知识，靠着她的奇思妙想，竟获得了举国上下所有人的崇拜，唯有一人除外！魔法与骑士，这个奇幻的是世界还有科学的存在！种族的纷争，只为解除真神的诅咒！

那一天，也许是两三月后，也许就是个把月吧，反正，那一天就快来了。我的身体将被藏民们从旅店里抬出来，穿过刚才行经的道路，这些穿着绛红色、蓝绿色、黑色藏服的，与天地、野草、溪水相依的人们，嘴中念念有词，唱诵着古老经书。郎木寺的喇嘛们，排着队，为我举行仪式，为我祈祷上路。我被送到那些五颜六色布片和彩旗包围着的天葬台，不用多久，我的身体就被鹰鹫们消化得干干净净。我的魂魄，在这里升向空中，借着鹰鹫的眼睛，俯视大地。也许，在下一个轮回，我就做了寺庙里的喇嘛，也许，我将在草坡放牧牛羊，也许，没有也许。

你的生命是三十岁开始的吗刚出炉还烫手的菠萝包冒着油滋滋作响的烤牛肉喝一口热牛奶就长出了白胡子涂满荔枝味护手霜黏糊糊的手甚至春天最粘人的猫咪夏天最悦耳的蝉鸣秋天最可口的果子冬天最温暖的太阳都抵不过你揉成团丢掉的a4纸你手掌覆盖过的鼠标你衣柜最里面的旧外套和你手心熟悉的纹路义无反顾走向方吾仁的时候是甄荔枝义无反顾的三十岁她有四岁的猫三岁的婚姻两岁的女儿

论述传统伦理思想的定型对道德生活的影响；存天理灭人欲的禁欲主义道德在道德生活中的表现；元朝种族歧视政策、民族矛盾对道德生活的影响；蒙古族的道德生活对中原地区的影响，中原地区的道德生活对蒙古族道德生活的影响，揭示这一历史时期道德生活的发展状态及其特点。

《分析马克思：社会合作及其发展》以马克思理论为导向，详细分析了马克思理论下的社会合作及其发展。

讲述作者（常年华）三次西部行，看尽八万里路云和雪，历尽艰难险阻，阅尽醉人景色。作者以日记的形式讲述帕米尔高原无人居住区域、藏地至今尚未通车的墨脱县，以及那些遥远、路险、常人很难去的那些地方的所见、所听、所感。《天界地界（两疆穿行八万里）》是一本文化旅游读本，对于向往西藏、新疆旅游的读者起着向导作用。