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学步集：曾召南道教研究论稿
宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。
红尘禅影3：黄檗无念禅师说禅
《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》，内容含《醒昏录》。黄檗无念禅师撰，明闻校订。明天启五年（公元1625年）刊行。黄檗无念禅师，名深有，明末著名禅师。深得憨山、袁宏道、李卓吾诸人之推崇。本书卷一至卷三为作者回答友人询问佛法禅理与生死问题的回信，卷四至卷六收《醒昏录》、法语、酬问、牧牛图颂，及传记资料等。
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中国古代戏曲故事经典
我国古代的戏曲故事，从元杂剧中的《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》到四大南戏中的“荆、刘、拜、杀”，再到明清传奇中的《牡丹亭》《桃花扇》，从充满神话色彩的《柳毅传书》到富有生活气息的《救风尘》，从瞒天过海的《连环计》到引人入胜的《梦黄粱》，从伸张正义的《灰阑记》到大义凛然的《赵氏孤儿》。足以体现我国传统文化的博大精深。这本《中国古代戏曲故事经典》适合大众阅读。
鬼王的嗜血妖妃
她，无视世人的的辱骂，将痴傻扮演得淋漓尽致，只为保全家人一生平安她，放下心中所有的仇恨，低调、淡薄，只为与爱人一世幸福奈何，她的痴傻，换来的是家破人亡……奈何，她的原谅，换来的是洞房花烛夜，与相爱之人阴阳相隔……她，忍耐，承受，将锥心的痛埋在心间。她受尽地狱之火的焚烧，奈何桥下忘川河锥心灵魂的拍打，只为等待涅槃重生的那一刻……她是人人敬爱的神之女，清冷、淡薄与世无争……她是人人惧怕的地狱妖女，嗜血、冷漠、孤傲……再见时，她已不是从前仍人欺凌的血依雪！涅槃重生的那一刻，就注定了有些事、有些人再也回不到从前了……【她嗜血】她修长的手指温柔的拂过绸缎上沾染的鲜血，她抬起染血的手指，放在唇边舔了舔，唇边勾起一丝魅惑人心的笑意。“血，果然是人间最让人心折的颜色，味道更是让人百偿不厌呢……”甜美的嗓音，说出的却是狠毒嗜血的话语，手指状似无意的轻轻摆动着冰蚕丝带，最终这方原本吵闹的天地间只余下她狂肆的笑声，以及柏驹尉声嘶竭力的哀嚎声……“血依雪……你不得好死……”噗——柏驹尉生生的吐了口鲜血，颤抖着手指咒骂着她。看着满地的鲜血，看着身首异处的家人，他心中的恨犹如烈火般在胸口燃烧着，痛彻心扉！“我，不怕！”血依雪手轻轻一扬，一团青蓝的火焰冒了出来，将他团团围住，“充满罪恶的灵魂，你将被地狱之火烧死，永世不得超生，灵魂坠入地狱后，日夜被忘川河流冲刷，体会灵魂被撕裂的痛苦，时时刻刻活在被灵魂和记忆双面夹击的痛苦之中……哈哈——这一切都是我还给你的！”愉悦的笑声传遍了整座后山，笑的人心生恐惧，笑的人毛骨悚然……火红的衣裳，火红的头发，火红的双眸，站在那鲜红的血泊中，她是如此的夺目却不显得突兀，宛若她就是从中而生的，理应如此。“我回来了……”鲜血染红了整片后山，一身红衣的女子手持玉箫，笑的柔媚嗜血。笑声犹如地狱的勾魂使者，嗜血无情又兴奋，绵绵不绝的在山谷中飘荡着……她回来了，而她承受的所有痛苦，都将千万倍的还给他们……【她和他的爱】乱世风尘中，她淡然一笑，那惊鸿一瞥让他无法忘怀。那日，她对楚国太子的回眸一笑，他怒了，她笑了。那日，她一身鲜血与武林为敌，他心疼，毅然决然的站在她身旁守护她。她嗜血的笑了，笑的犹如夏日最灿烂的玫瑰，妖艳而美丽。那日，他抱着她，义无反顾的纵身血海，只为她心中所想的噬魂丹。