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第1章 华夏不周山

混沌未开之时,盘古手持巨斧,将黑暗劈开,从此创下世界。从那时起,世界便分作三界:天界、人界、魔界。三界分别占据天上、地上、地下,其中生灵不计其数。

天界之中,诸神与众佛共享极乐净土。他们超越生死轮回之苦,拥有不死不灭之灵魂与肉身。人言道天上一日地上一年。在创界以来的的无数苦难轮回中,不断有人智神开化,修得神力,从而位列仙班。世人每日看那苍穹之中,白云卷舒,却不知众神诸佛也在俯视芸芸众生。而神仙之传说,也多半来自于世人代代相传。因为人类修仙得道的人实属凤毛麟角,是故久而久之,神佛便成众生顶礼膜拜的无上尊者。

天界之下,则是大海八处,大陆九块,人类称之为大荒大德地。这大荒大德地自创界开始,已过去近万年。这近万年称之为上古时期,而上古时期又分为三大时代:诸神时代、大荒时代、宗门时代,诸神时代与大荒时代这两大时代已经过去。传说在诸神时代盘古乃众神之首,他率领女娲、后羿、夸父等上古巨神雄踞东方,与西方魔神修罗、北方魔神罗刹、南方魔神魅女对抗。后来在大荒大德地的昆仑不周山巅,盘古战死。在那之前,盘古曾将昆仑不周山一记巨斧劈成不周山、昆仑山,然后又以神力将昆仑山向北移去数千里,而他自己则是在力移昆仑山后被四大魔神击杀的。盘古倒下后,神躯不腐不化,经数百年造化,尸身化作一座小丘,后来沧海桑田,这座小丘逐渐演变成了一座极有灵气的山脉,坐落在昆仑山脉之中,世人以盘古峰称之。而后,西方魔神修罗被天竺国王子乔达摩。悉达多封印。而乔达摩。悉达多的灵魂转世便是众佛之首阿弥陀佛。众位神佛力战剩余魔神,最终将他们封印在北方巨沼“黄泉”之下,从此,人间再无灭世大患,众神诸佛也归位天庭。而创界山、昆仑山、不周山也因其灵气太盛,吸引了无数人前来修道成仙,无数宗门迅速崛起,这也是上古时期的第三时代——宗门时代的开始。到了后来,那三大神山也变成了天下第一大宗道宗门的三大圣山。而在道宗门昌盛无比之前,则是大荒大德地上的大荒时期。

大荒时期,东方大族公孙氏后裔公孙轩辕,天赋英才,与南方炎帝部落结盟,灭蚩尤,吞西部,并北方。普天之下的人几乎都是这三人的后代,轩辕氏、烈山氏(神农氏)、九黎氏号称九州三氏。后来,部落发展稳固,各大修道求仙的宗门纷纷兴起。如今,天下有四大宗门:道宗门、佛宗门、真宗门、灵宗门。这四大宗门分别占据东、西、北、南。而四大宗门之下,又有无数小门小派。经过大荒时期黄帝等帝王的大治,八海九州本已四境美满,太平盛和。但就在盛世几千年之后,魔界大兴,众神诸佛的四象大封被破,导致恶鬼横行,为祸人间。所幸八海九州大地浩广无边,奇人异士更是恒河沙数,各方人士在四大宗门的带领之下与魔众大战近百年,最终在不周山,四大宗主合力击杀魔界之主暗夜魔尊,至此魔患方才消除。但百年大战,哀鸿遍野,四大宗主虽有修道之不世奇才,却无治世雄略,因而那种太平盛世便也一去不复返了。

大荒大德地的西方有一条绵延数千里的大河唤作九黎河,而这九黎河便是九黎一族的发祥地。在九黎河的上游,居住着一脉古老的蚩尤血裔,他们晓畅鬼事,自称可往来于人间魔界。因为该族人常年均以黑纱蒙面,是故世人以“黑纱族”称之。这世上的鬼怪之事,皆由黑纱族传说,久之,人们便也信以为真。照黑纱人所言,人间之下有一鬼怪世界,这鬼怪世界便是魔界。魔界黑暗无底,无数冤魂围成魔界边界。魔界分为三道:畜生道、修罗道、饿鬼道。传说三道魔王是诸神时代三大魔神的血裔。在三道魔王之上,则是魔界正主暗夜魔尊。魔界与人界的交界便是大荒大德地北方的黄泉,黄泉被众神佛布下四象大封,四象大封可化解世间种种怨戾之气,并承受各种鬼力的冲击。但是,四象大封在人间遭遇浩劫之时封印力量便会减弱,此时天下的修真修禅之人便会云集于此,以自身修行加持封印,以防止魔界冲破四象大封,祸患人间。

但是,在太平年间,纵然魔界昌盛,也缺乏足够的戾气冲破四象大封。而那场旷世大战的起源正是盛世年间四象大封被破,至于四象大封为何被破,竟也成为了一个千古之谜。

当今之世,说乱不乱,说盛也不盛。大多数人安于平常生计,从事农耕、工匠、商人等谋生职业,修宗之人则少之又少。一方面是由于修宗一事对人的天赋要求极高,平常人以其凡庸资历,纵然修宗一世,也难成气候,非但不能长寿增力,反而有食不果腹、衣不蔽体之忧。另一方面,则是由于四大宗门之下,门户之别特为尤甚。各宗门分别有自己的修宗之地,一般来说,修宗之地要依山傍水,山须得是巍峨绵延之灵山,水也须得是清净毓美之秀水。因为修宗讲求心静如水,唯有静若无物,方能眼见四方之异动,耳听八荒之造化。各修宗之地,对前来求术拜师的弟子挑剔甚严,不仅要观其资质,更要严查其来路,对来自其他宗门甚至是同宗别门的细作防范极是严谨,是故修宗之人,为数极少。但凡是可以入门修宗的人,皆可有所造化,这些人在常人眼中与神人无异,饥荒时,他们飞天掠海,救万民于水火。战乱时他们则是主要战力,而在洪荒异兽的侵扰之下,这些修宗之人更是万民心中的千斤护卫。因而对于那些名门正派,天下之人都是礼敬有加的。

这世上一共有修宗之地四十九处,而在这四十九处修宗之地中,有一处是号称修宗之首的圣地,它便是位于大荒大德地东方的华夏宗神山——不周山。不周山,其周围山脉连绵百里,洛水环绕。每当春季之时,百草齐绿,百花齐开,仙鹤、仙狐等灵兽齐齐苏醒,在山水之间成群而动,禽声兽音在山间传响,经久不绝。夏秋之时,洛水丰腴,水汽蒸腾,烟光凝聚,暮山祥紫,再加上盘古峰那盛如中天的灵气,整个不周山连同周围方圆百里都如同仙境一般。唯独到了冬季,万物无声,天地肃穆,一片银装素裹之中,只能偶尔看见一两个修宗弟子的身影方有一丝生气,这便让人感觉少了许多灵动。

华夏宗原本是黄帝轩辕氏后裔的聚居之处,乃上古奇人轩辕绝所创。轩辕绝本是西方佛宗处人。他出生在一个显赫的富贾家里,家族乃黄帝血裔,靠贩卖奇兽药材和各地玉石富甲一方。传说轩辕绝出生在一个曙光初照的早晨,那一日,霞光金灿,跃跃欲动,宛如流动的佛光一般,让人觉得无比温暖醇厚。族人将那视为神迹,待轩辕绝降生之时,丝毫无啼哭之声,但见他双目紧闭,鼻息一动一动,脸上全无出生时对世间的恐惧,而是一派安静祥和。其父为他请来一名云游四方的佛宗高人,加持佛力之后,孩子便“哇”的一声哭了出来。而那高人则脸色苍白,似有灯枯油尽之感。高人嘱咐轩辕绝族人,千万莫让这孩子投入佛宗门下,说完不久,高人竟在这一家族的佛堂内坐化。这一族对那高人自然是极为感恩戴德,于是便小心火化了他,得到八十一枚七色舍利,直到这时,这一族人才感到惊奇不已,七色舍利是如来或菩萨的修为才能得到的,只可惜这名佛宗高人生前名号不为这族人所知。从此以后,这一族便将那八十一颗七色舍利小心虔诚地供奉,而那一族自那之后也是无比昌盛,至今不衰。

在轩辕绝三岁时,全族搬迁,来到华夏部落,轩辕绝五岁时竟然可以通读《道经》,稍大时,便已能无师自通,研习道宗门的修宗要诀。但是,轩辕绝一族,向来以精通经商生财为荣,对于修宗一类的事从来都是不敢企及,而轩辕绝却偏偏只对修宗之事有兴趣,怎奈轩辕绝的上面,有一个大族的期望和重压,全族都期盼他接过家族大任,商通九州,轩辕绝自然不肯,再加上家族联姻带来的不幸,最终,轩辕绝竟然与家族决裂,一个人孤零零地离家云游修宗。二十八岁时,魔界开始肆虐人间,轩辕绝离家难归,修宗无果,眼中又尽是家破人亡、哀鸿遍野的悲惨情景,于是他来到西方佛宗净地,想要得到佛祖度化,了结俗世之苦。有一天,他正在一棵菩提树下打坐,于冥冥之中,他看到圣水净步如来力战八百夜叉,最后封印了所有夜叉,然后一手做莲花指诀,一手放在他头顶,将一身佛力与功德悉数注入自身体内。这时庄严的梵唱之音响起,他听清楚了,他的前世,竟是那八百夜叉的头领三头夜叉,只因他曾经一念仁慈,救过一只临死的孔雀,这才有幸得到佛祖引渡,转世成了大族后裔,享尽人世繁华。梵音唱罢,圣水净步如来含笑化作尘埃散去。轩辕绝猛然睁眼,也不知是不是幻觉,四周竟出现了那八百夜叉,当下竟然不自禁的流转佛力于体内,然后便是无数金光漫天弥地,将那八百夜叉杀了个干干净净。至此,轩辕绝顿生沧桑之感,感叹造化弄人,又对因果深信不疑,从此,他便决定普度众生。在游历八海九州之后,他座下已有弟子百余人。一行人来到不周山,适逢正魔大战,四大宗门与魔界的激战正酣,轩辕绝自然是率领众弟子加入战局,局势即刻扭转,单是轩辕绝一人便斩杀了两名魔界大王。后来魔众遁去,轩辕绝一战成名,也不知出于何种原因,轩辕绝离开佛宗门,从此踏入道宗,创下华夏宗一脉。短短几十年间,华夏宗崛起之势便已锐不可当,其中高手如云,奇人辈出。最后,四大宗门再度会于不周山下,与魔界决战十日,决战异常惨烈,魔界中人不知为何,全都如同疯了一般斩杀人间生灵,连老鼠都不放过,那时,血气蔽日,尸身如山,不周山连同不远处的道宗圣地创界山都变得如同人间炼狱,眼看四大宗门死伤惨重,对魔界大军的冲击已然无能为力之时,轩辕绝以一身修行化作一个莲花金瓶,将暗夜魔尊封印其中,失去领主的魔界大军这才开始溃散,这一魔界大灾至此方休。虽然轩辕绝陨落性命,却从此奠定了华夏宗“天下第一宗”的地位。

到了如今,华夏宗经历千年淬炼,发展得更是坚不可摧,如今的不周山上,汇集了天下修宗中人中的翘楚精英数千人,门下弟子更是有约数万之众,四大宗门更是以其马首是瞻。而当今的华夏宗宗主“岁尘子”天赋秉异,仙姿神容,被普天下人视为正道第一人。

这个故事,便是从这里开始的。

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